100 великих мистических тайн
Шрифт:
бесчеловеческий мир, поэтому любые человеческие попытки его реконструкции окажутся
крайне убогими», – говорит об аде профессор Московской духовной академии диакон
Андрей Кураев.
А вот описание ада в сборнике стихов и исследований русского филолога-слависта и
фольклориста П.А. Бессонова «Калики перехожие»:
«И грешникам место уготовано, и мужи там прелютые и разноличные, и блудницы пойдут
в вечный огонь, а воры пойдут в великий страх, а убийцы отойдут
пьяницы в смолу горячую, и всякому будет дано по делам его».
Но, наверное, наиболее тяжкие испытания неверующим выпадают в аду, который
описывают католики. Лгунов и злоязычников там подвешивают за языки, а женщины,
сделавшие аборт, кормят грудью терзающих их тела ядовитых змей. Распутницы и
прелюбодеи день и ночь горят в огне, а алкоголиков то окунают в ледяные воды
подземного озера, то бросают в кипящую смолу.
С библейским описанием ада перекликается и его изображение в искусстве. Это могут
быть или пылающие, полные грешников серные озера, или же бездонная пропасть, в
которой бушует подземное пламя. Вообще же, огонь является основной и неотъемлемой
составляющей ада. По этой причине его иногда даже называют геенной огненной.
Вот, например, как описал ад в XVII веке в поэме «Потерянный рай» английский поэт
Джон Мильтон: «Темница страшная, со всех сторон огонь пылает, как в печи, но от огня
того нет света, только мрак и темень, в которых лишь уныние и зло, и печаль, и боль».
Однако считается, что наиболее яркое описание ада в начале XIV века дал великий
итальянец Данте Алигьери в своей «Божественной комедии». Современники считали это
произведение откровением свыше.
Ад в представлении Данте – это гигантская, уходящая к центру Земли, воронка, которая
делится на девять кругов, также постепенно сужающихся книзу. А поскольку Ад Данте –
это место, где сконцентрировано всемирное зло, там царит вечная тьма и холод.
«Оттуда тяжкий доносился смрад, обрывки всех наречий, ропот великий. Слова, в
которых боль и гнев, и страх, плесканье рук и жалобы и всклики сливались в гул без
времени в века».
Первый круг Ада Данте отдал людям, которые в земной жизни не делали ни добра, ни зла, то есть не были ни с дьяволом, ни с Богом. «Сквозь тьму ни плач до слуха доносился, а
только вздох взлетал со всех сторон».
Во втором круге страдали мерзкие сладострастники. Этот грешный люд «бежал нагим,
кусаемый слепнями, осами, роившимися тут».
В третьем круге находились чревоугодники, в четвертом – скупцы и расточители, в пятом
– злые и коварные. «Они друг друга били и руками и головой и грудью, и ногами, зубами
вырывая
убийцы, насильники и содомиты. В восьмом томились те, кто на добро ответил злом, кто
обманул доверие, а также воры и лицемеры. На самом дне адской пропасти находится
логово Люцифера – ледяное озеро, в котором страдают те, кто совершил в своей земной
жизни самые ужасные грехи. «Кровь между слез с их лиц текла ручьями, и мерзостное
скопище червей ее глотали тут же под ногами».
Многие, конечно же, посчитают, что поэма Данте – не более чем художественный
вымысел. Но со столь категоричными выводами спешить не стоит.
И прежде всего, потому, что в последние десятилетия ученые пытаются познать ту
структуру мироздания, которая лежит за пределами известного нам физического мира.
В частности, исследования в квантовой физике, физике элементарных частиц и
астрофизике доказывают, что кроме нашего мира существует другая реальность, намного
совершеннее той, которую знаем мы. Это – мир тонких энергий.
Поэтому вполне научно звучит предположение, что наша физическая действительность и
то, что существует за ее пределами, – это не два отдельных мира, а единая реальность, проникающая одна в другую.
В связи с такой версией мы должны постоянно соприкасаться с так называемым
потусторонним миром, хотя мы его и не видим. А не видим потому, что уровень
колебаний частиц, составляющих иной мир, превышает таковой у элементов земного
мира. Поэтому иные миры остаются за гранью нашего видения, как и спицы
вращающегося колеса.
Совсем недавно астрофизики обнаружили невидимую темную материю, которая
присутствует в каждой галактике. 95 % этой материи составляют неизвестные науке
частицы, которые находятся и в нашей Вселенной, остальные 5 % – это известные нам
протоны, электроны и нейтроны. А это соотношение как раз и соответствует
представлениям древних ученых, заявлявших, что наш материальный мир лишь малая
часть невидимой нам области мироздания.
Более того, ученые предположили, что темная материя в свою очередь состоит из двух
форм: холодной и горячей. Частицы, составляющие холодную материю, тяжелые и
медленные, а частицы горячей материи – быстрые и легкие.
Кто знает, может быть, это и есть горячий и холодный ад, о котором пишут все святые
книги.
В этом контексте очень уместны будут слова академика Натальи Бехтеревой, сказавшей, что «наука вошла в ту фазу, когда она подтверждает, прямо или косвенно, ряд положений