100 знаменитых мистических явлений
Шрифт:
Следующим, кого мумия «приговорила к смерти», стал альпинист Курт Фритц. Это он привел группу Хенна к месту, где покоился Эци. Курт был опытным горным проводником, но закончил свою жизнь под внезапной лавиной, которая вдруг сошла в идеальную погоду, хотя такого быть не могло. При этом он оказался единственным в связке альпинистов, кто погиб. Его искалеченное тело нашли на дне глубокого ущелья.
Затем настал черед известного австрийского журналиста Райнера Холцла, который снимал на видеокамеру процесс извлечения Эци из ледяного плена. Потом он создал документальный фильм о находке и освещал историю загадочной мумии в прессе. Журналист скончался от смертельной опухоли мозга.
В 2004 году зловещий счет смертей продолжился. Не миновала печальная участь и того, кто первым обнаружил «ледяного
На этом странные совпадения не закончились. Не прошло и часа после похорон несчастного путешественника, как от внезапного сердечного приступа умер руководитель поисковой группы, 45-летний Дитер Варнаке. Это был мужчина в полном расцвете сил, никогда не жаловавшийся на сердце. Варнаке ушел следом за тем, кого совсем недавно искал в горах.
Еще один австрийский археолог, 66-летний Конрад Шпиндлер, ставший членом научной группы по исследованию «ледяного человека», не верил в проклятие и отмахивался от зловещих слухов. «Чушь, выдумки прессы! — говорил он с плохо скрываемым раздражением. — И что вы хотите сказать, что следующий в списке — я?» Ровно через год Шпиндлер умер от рассеянного склероза, став шестой жертвой загадочного «мора».
Наконец последней добычей мумии стал австралийский археолог Том Лой. Специалист в области молекулярной химии был найден мертвым в своем доме в Брисбене, в австралийском штате Квисленд. Тело обнаружили лишь спустя шесть дней после смерти. И опять ирония судьбы: ученый как раз заканчивал большую научную работу, посвященную «ледяному человеку». Стоит заметить, что Лой страдал заболеванием крови, правда, обнаружилось оно у него вскоре после встречи с тирольской мумией.
Итак, на сегодняшний день имеется семь трупов… и ни малейших улик. Следствие ведут как итальянские, так и австрийские полицейские. Однако у единственного подозреваемого есть железное алиби: все это время он спокойно лежал в морозильной камере музея при температуре — 6 °C и никуда не отлучался. Имеют ли все эти трагедии сверхъестественную причину, утверждать пока никто не берется. Хотя основанием для этого может служить и странное негативное влияние, которое мумия оказывает на туристов: многие после осмотра экспоната жалуются на плохое самочувствие, а некоторые даже падают в обморок. Судя по официальной статистике, такие же явления наблюдаются и в Эрмитаже, Британском музее и Лувре — именно в тех залах, где выставлены мумии.
Специалисты склоняются к версии, что при жизни Эци был могущественным колдуном. За это его и убили. Возможно, на него было наложено особое заклинание. Такие ритуалы существовали у древних друидов: человек получал «предсмертное заклинание» — специальную мистическую процедуру, которая предвещала страшные кары всем, кто захочет потревожить покой его тела в будущем. Это была своеобразная «страховка» от расхитителей гробниц. Аналогичные ритуалы практиковали и древние скифы. И, что интересно, их заклинания, похоже, тоже «работают». Об этом красноречиво свидетельствует хотя бы судьба пяти «черных археологов» из Украины, которые грабили скифские захоронения — курганы. Против них было заведено уголовное дело. В течение полутора лет в ожидании суда преступники находились под подпиской о невыезде. Но суд так и не состоялся — все до единого «черные копатели» погибли в результате странных несчастных случаев и болезней.
Исследователи до сих пор выдвигают множество гипотез относительно того, каким же образом мумии смогли погубить столько людей. Наиболее популярны среди них такие: убийственные энергетические барьеры, поставленные древними магами; фатальное воздействие чрезвычайно опасных микроорганизмов; выброс смертоносного газа, созданного древними жрецами-химиками. А специалисты по паранормальным явлениям объясняют происходящее так называемой «некротической связью». Она может возникать между пребывающей на том свете душой или энергетической сущностью умершего человека и материальными предметами в нашем мире. Через них покойник способен наказывать людей, нарушивших его покой. Для этого используются негативные энергетические импульсы, которые губительны для здоровья. Наши предки обнаружили это давным-давно. Ведь не случайно обычаи всех народов запрещают осквернять могилы усопших.
«Черт побери!», или Нечистая сила славян
Как известно, именно возглас «Черт побери!» был паролем для нечистых на руку, хотя и симпатичных, «честных контрабандистов» в фильме «Бриллиантовая рука». У восточных славян черт — наиболее обобщенный и самый распространенный персонаж всех низших демонологических существ и духов. К нечистой силе также относится леший, домовой, водяной, русалка, дьявол, бес, упырь и т. д. В поэтическом мировосприятии славян они предстают не только в качестве грозного врага, несущего пагубу человеку и его хозяйству, но и как существа, любящие подшутить над нерадивым хозяином или неудачливым путником.
Исследователи полагают, что представление о добрых и злых духах появились еще в древности, когда центральное место в культуре восточных славян занимала языческая религия. Народ поклонялся силам природы, матери-земле, а воду считал стихией, из которой образовался весь мир. Уже тогда славяне населяли ее различными божествами — русалками, водяными, морянами, и устраивали в их честь праздники. «Словене начали трапезу ставити Роду и рожаницам переже Перуна бога ихъ. А преже того клали требы упиремь и берегынямъ». (Берегини — добрые духи, исследователи относят их почитание к эпохе матриархата. Упыри — живые мертвецы, которые пьют кровь людей.)
Леса и рощи у древних славян считались жилищами богов: Перуна, Белеса, Дажьбога, Купалы, Мокоши, Рода, Сварога, Хорса, Ярилы и др. Позже некоторые функции языческих богов перешли к христианским святым (Перуна — к Илье-пророку, Белеса — к св. Власию и Николаю Чудотворцу, Мокоши — к Параскеве Пятнице). А персонажи низшей мифологии, не имеющие божественного статуса, составили армию нечистой силы. Они, согласно верованиям славян, одухотворяли и населяли всю природу: в лесу повелевал леший, в водоемах — водяной, в доме — домовой и т. д. В других местах встречались: амбарник, банник, болотник, боровой, вировник, веретник, голбешник, гуменник, дворовой, запечник, кикимора, лозатый, луговик, полевик, полудница, межник, моховик, овинник, омутник, подпольник, стоговой, травник, хлебник и др. Леший «водил», сбивал с пути людей и домашних животных, русалка щекотала, домовой пугал прикосновением и стуком, упырь соблазнял женщин и т. д. Это нередко отражалось и в именах нечисти: баловница, ведун, водило, жмара, игрец, икотница, кожедер, костолом, крапуша, лизун, ломея, лоскотуха, обдериха, обертень, облакогонитель, обмениха, опрокидень, смутитель, летавец, лиходей, перевертух, перекидчик, шепотник, щекотун и т. д.
Вера славян в повсеместную населенность природы разными духами приводила к тому, что в повседневной жизни человек зависел от них больше, чем от богов высшей мифологии. Связь персонажей низшей мифологии с бытовой магией способствовала сохранению представлений о них, после принятия христианства перешедших в разряд суеверий. Кроме того, нечисть стала главными персонажами многих сказок, легенд и былин.
Нечистая сила, по народным верованиям, создана самим Богом из согрешивших ангелов, изгнанных Всевышним с неба на землю и в преисподнюю, или сатаной, создавшим в противоборстве с Богом свою армию нечисти. Ее излюбленным пространством являются водовороты и омуты, перекрестки дорог и мосты, чащи лесов и трясины болот, границы сел и полей, колодцы и сосуды с водой, а также подполья и чердаки, бани и сараи, пещеры, ямы и деревья — сухая верба, орех, груша и др.