1000 мудрых мыслей на каждый день
Шрифт:
Никогда не лги, разве что для практики.
Скромность умерла, когда родилась одежда.
Лучший фехтовальщик на свете не должен опасаться второго лучшего фехтовальщика; нет, бояться нужно невежды, который ни разу не держал шпаги в руках; он делает не то, чего от него ожидают, и поэтому знаток перед ним беспомощен.
Нет
Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком.
Сначала Бог создал мужчину, потом он создал женщину. Потом Богу стало жалко мужчину, и он дал ему табак.
Правильные пропорции афоризма: минимум звуков, максимум смысла.
Оскорбительная истина нисколько не выше оскорбительной лжи.
У дьявола нет ни одного оплачиваемого помощника, тогда как у Противной Стороны их миллион.
Человек – единственное животное, которое может краснеть и имеет для этого поводы.
Я не намерен портить отношений ни с небесами, ни с адом – у меня есть друзья и в той, и в другой местности.
Фридрих Ницше
(1844–1900) философ-волюнтарист
Человек, стремящийся к великому, смотрит на каждого встречающегося ему на пути либо как на средство, либо как на задержку и препятствие, либо как на временное ложе для отдыха.
Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.
Я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.
Девушки, которые надеются обеспечить свою жизнь с помощью юных прелестей, хотят того же самого, что и гетеры; они только умнее и бесчестнее последних.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.
Взгляните!
Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью – и ты узнаешь, что кровь есть дух.
Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.
Нападают не только для того, чтобы причинить боль или победить, но и для того, чтобы ощутить свою силу.
Люди, не чувствующие себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.
Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов.
Если хочешь иметь друга, ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, нужно уметь быть врагом.
Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.
Мужественного можно склонить к действию, преувеличивая серьезность происходящего.
Каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык он обрел себе в обычаях и правах. Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет – и что есть у него, оно украло.
Сильнейший признак отчуждения во взглядах двух людей состоит в том, что оба говорят друг другу иронические вещи, но никто из них не чувствует иронии в словах другого.
Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.
Из военной школы жизни. Что не убивает меня, то делает меня сильнее.
Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.