12 христианских верований, которые могут свести с ума
Шрифт:
Когда мы только начинали работать в качестве душепопечителей, в евангелической церкви ширилось движение за применение библейской истины к решению эмоциональных проблем. Людям внушали, что, заучивая стихи Писания, вчитываясь в экзегетику, соблюдая чистоту учения и лично занимаясь изучением Библии, они достигнут духовного и эмоционального роста.
Эта идея популярна и по сей день. Многие христиане верят, что достаточно хорошенько вчитаться в Библию, чтобы решить свои духовные и эмоциональные проблемы. Они полагают, что знания Слова Божьего совершенно достаточно для избавления от
Они ссылаются на слова Иисуса: «Истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32), а также на некоторые другие тексты Писания, такие, как Псалом 18:7–14 и Псалом 118. На основании этих текстов они возводят целую систему, в которой изучение Библии и постижение истины становятся панацеей от всех недугов.
С виду это вполне разумное учение. Что может звучать более по–христиански, нежели эта вера во всемогущество Слова Божьего? Как можно усомниться в подобном учении? Разве не ересь задаваться вопросом «Достаточно ли нам одной Библии?»
Мы верим, что Библия — Слово Божье и что этого откровения достаточно для нас, но мы ставим под вопрос способы его применения. Достаточно ли для излечения только чтения Библии и познавания истины? «Если я познаю Божью истину, я исцелюсь» — вот какое убеждение мы считаем ложным. Мы уверены, что само по себе изучение Библии не предназначено Богом в качестве единственного средства для преодоления духовных и эмоциональных проблем. Исцеление требует труда.
Это ложное учение пользовалось популярностью на протяжении веков и даже тысячелетий. Один из друзей Иова дает ему именно такой совет: «Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Прими из уст Его закон, и положи слова Его в сердце твое» (Иов 22:21–22). Это человек уверял Иова, что его страдания прекратятся, как только он поймет истину и примирится с ней. Но Бог строго осудил друзей, так плохо утешавших страдальца.
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, — говорит Иисус начетчикам, — а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39). Еврейские книжники настолько погрузились в педантичное исследование Писания, что не распознали Того, о Ком говорилось в Писании, Того, Кто мог указать им путь к духовной жизни, где они нашли бы исцеление.
Это не значит, что духовный рост может обойтись без Слова Божьего, но одного только изучения Библии не будет хватать. Само Писание говорит нам, что изучение Библии необходимо, но недостаточно для того, чтобы привести нас к здоровой христианской жизни.
Отсутствие отношений
Сама по себе истина никого не спасет. Фарисеи располагали истиной, но им недоставало отношений с Богом и людьми.
Суть проблемы заключается в отчуждении от Бога и людей, поскольку смысл духовной жизни в примирении с Богом, в насыщенных отношениях с Ним (см. 2 Коринфянам 5:18–19), на основании которых происходит такое же примирение с друзьями и ближними: возлюбим Бога всем своим существом и ближних, как самих себя.
Бог, облаченный в кожу
— Не бойся темноты, милочка, — сказала мать испуганному ребенку. — Бог с тобой.
Но девочка ответила:
— Мне нужен кто–нибудь в коже.
Мы постоянно говорим о том, как
В нашей больничной программе принимала участие пациентка, всю свою сознательную жизнь активно занимавшаяся христианской деятельностью. Когда Филлис было сорок пять лет, ее настигла столь глубокая депрессия, что она не могла больше работать.
Мы подобрали ей терапевтическую группу, и тут начала обнаруживаться следующая схема: как только кто–нибудь из членов группы заговаривал о своих проблемах в надежде получить совет и поддержку товарищей, Филлис отвечала ему стихом из Библии. Не было такого случая, для которого у Филлис не нашлась бы подходящая цитата из Писания.
Пациенты и персонал больницы достаточно скоро убедились в двух вещах: Филлис наизусть знает Библию, но она практически не способна к непосредственному общению с людьми.
Внутри ее сердца царило одиночество. Теоретически она много знала о Божьей любви, но очень мало испытывала ее на практике. Будучи эмоционально изолированной от человеческого общения, Филлис обрекла себя на депрессию. Она пыталась установить отношения с Богом помимо Его Тела (Церкви), и эта попытка обернулась провалом.
Апостол Иоанн писал о том, во что превращаются отношения с Богом помимо Церкви: «Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоанна 4:20). Нам нужен Бог, облаченный в кожу, для того и существует Тело Христово. «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов; будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота; служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петра 4:8–10). Люди — посредники Божьи в распределении Его благодати.
Божья благодать не выучивается при чтении Библии — нужно еще оживить ее в человеческих отношениях.
Исцеляющие прикосновения людей
Истина вне отношений — это не тот путь исцеления, который Бог уготовил нам в Своем Теле. Христианам советуют читать Библию, чтобы извлекать из нее утешение и возрастать духовно. Однако в самой Библии они находят указания возвратиться к человеческим отношения и в них найти исцеление: пребывайте друг с другом, утешайте друг друга, плачьте с плачущими, исповедуйтесь друг перед другом, ободряйте друг друга, формируйте друг друга. Все эти элементы отношений необходимы для роста и преображения души.