20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать
Шрифт:
Не узнали бы, на что способны и какие возможности были заложены в Вашей душе.
Даже представить не успели бы, сколько чудес могло произойти на Вашем пути, если бы вы озадачились такими вопросами.
На самом деле, все не так хреново, как я с пафосом описал. Есть одна старая-престарая притча, которая в мгновение ока прояснит Вам то, о чем я столько мямлю.
Один вор как-то узнал, что есть такие мастера, которые умеют ходить через стены, и пришел в восторг от перспективы таких возможностей. Конечно, он тут же решил стать самым легендарным
Пройдя через горы и пустыни, через леса и моря, добрался он до школы Мастеров. Используя всю свою лживость и коварство, он-таки стал учеником той школы в надежде поскорее освоить мастерство прохождения сквозь стены, чтобы потом покинуть ее.
Однажды проходивший мимо Мастер спросил его:
– Ты зачем столько усилий тратишь на эту третьестепенную способность? Иди и поучись другим, более полезным способностям.
Вор, в очередной раз шлепаясь со всего размаху об крепостные стены, буркнул:
– Их я тоже развиваю, но это мне нужно в первую очередь…
Так шли дни, месяцы и годы.
Однажды он прибежал к Наставнику, радостно вопя:
– Мастер, я прошел! Я прошел сквозь стены! У меня получилось!
– Я тебя от души поздравляю с успехом. Но расскажи, наконец, для чего тебе этот навык и какая польза тебе от него?
В растерянности ученик замолчал, пытаясь вспомнить, и тихо промолвил:
– Не знаю, Учитель. Я не помню, почему я начал с этих упражнений…
Разрешите представить Вам Мастера, Садовника, Геше – Майкла Роуча. Вдруг Вы в своей бесконечной занятости не успели познакомиться с легендарным человеком, которого знают во всем мире. Если я начну перечислять, кто он и что хорошего сделал для этого мира, это будет бесполезным занятием, потому что страниц этой книги все равно не хватит.
Ведь книга не про Майкла, и, слава Богу, не про дурака, то есть не про меня. Эта книга о Великом спящем красавчике, который может случайно дремать внутри Вас, пока Вы бросаетесь на разного рода чупа-чупсы.
Каждый привык измерять других своей меркой: кто футом, кто метром, а кто самим собой. Для обывателя духовность – это пустая болтовня, просто слова, за которые ничего не купишь. И всякие там возможности, мистические силы духа – для них просто байки от стариков.
Если сказать им: «Этот человек – высокодуховная личность», то в их глазах тотчас же блеснет высокомерная жалость, потому что такова их мерка. Но если шепнуть, что вон у того есть сотни миллионов долларов, то моментально в глазах большинства заиграет калейдоскоп чувств: уважение, зависть, злоба, ненависть, страх, раболепство, восторг, желание прикоснуться. Даже если этот богач – последний подонок, для обывателя он – Величина!
По своему опыту знаю, у начинающих мыслителей на первых порах в начале пути тоже есть такие мерки. Именно тем, для кого социальный статус и материальное состояние имеют значение, я расскажу малюсенькую историю из жизни Майкла.
Однажды, когда понадобились деньги, Майкл построил бизнес, оставаясь при этом монахом. Пользуясь знаниями и навыками, полученными на монашеском пути, он почти молниеносно развил компанию и продал ее за двести пятьдесят миллионов долларов, после чего вернулся обратно, в ту среду, где ему было комфортно, то есть в монашество.
Каким способом он в мгновение ока сделал такое состояние?
Чтобы заработать тысячную часть его прибыли, полученной за короткий срок, многие люди тратят всю свою жизнь. Потому что мир обычных людей одновременно архисложен и примитивен до банальности. В нем столько передряг и суеты ради денег, власти и славы, что это взывает умиление в лучшем случае, а то и печаль в глазах того, кто умеет подняться выше.
С каждым шагом в познании, с каждым новым навыком для постижений, дервиш удаляется от этого мира спящих. Ламам тоже становится скучно. Им не интересно, им грустно в этом мире, созданном из бредовых иллюзий и снов про мнимые ценности. Им тягостно находиться среди живых роботов, так старательно прислуживающих своим инстинктам. Тем более ламам скучно и неприятно участвовать в этих играх ради фантиков.
Тренируя и увеличивая силу своих ментальных возможностей, дервиши осознают причинно-следственные закономерности во всем, начинают вникать в суть происходящего, а не в форму. Так что среда карьерных устремлений, финансовых интересов и престижа со временем перестает их интересовать. И это происходит постепенно, так же незаметно, как незаметно от нас уходило детство.
Представьте, как маленькие детишки, собравшись в круг, играют: катают машинки, баюкают пупсиков, разглядывают разноцветные фантики от конфет. Все галдят, смеются, спорят, чья игрушка лучше, отбирают друг у друга. Им не скучно, они всегда находят, чем заняться. Сколько времени вы можете на них смотреть и умиляться? Рано или поздно вы заскучаете, захотите встать и уйти к своим «взрослым» делам. Ведь то, что вы делаете, важнее каких-то там машинок и пупсиков. Игры играми, а обед сам не приготовится.
Но заканчиваются ли эти игры, когда дети вырастают? Маленькие человечки становятся большими, матереют, воспроизводят собственных детей, но так же продолжают играть в свои игрушки, меняющиеся чуть ли каждый день. Те же машинки, домики, фантики, войнушки:
– Бах-бах! Я стрельнул, ты умер. Ложись! Ты же умер!
Основа та же, только причины и следствия уже совсем другие.
Глядя на детей, на то, как и чем они играют, взрослый примерно знает, когда и чем это закончится. Он не может ошибаться, потому что сам прошел путь взросления. Теперь у него совсем не детские ценности, радости и печали.
А теперь сравните возможности взрослых и детей. Вот теперь, дорогие мои, Вы немного представляете себе разницу между спящим живым роботом и бодрствующим ламой.
Приведу Вам другой пример.
Вот ребенок радостно ползет к незнакомому предмету – заманчиво блестящему и горячему чайнику! Как Вы поступите? Броситесь его спасать от опасности, чтобы он не обжегся! А он успокоится? Фигушки! Он будет тянуться к этой классной штуке снова и снова, пока, наконец, истошный вопль не известит всех в доме, что цель достигнута.