50 знаменитых городов мира

Скляренко Валентина Марковна

В начале XX века город стал столицей Британской Индии. Тогда же здесь был сооружен Новый Дели (1931 г.), дополнивший облик древней столицы огромными современными магазинами, шикарными отелями, величественными стенами Президентского дворца и Парламента, широкими проспектами, знаменитыми «Воротами Индии». Жизнь бурлит на огромных местных базарах, в крупных торговых центрах, прекрасных общественных зданиях. Здесь много театров, стадионов, гостиниц, развлекательных заведений, великолепных парков и картинных галерей. А буквально в нескольких шагах отсюда начинается Старый Дели, город прошлого, над которым витают тени минувших веков. Его сердцем является Чандни Чоук – торговый центр с улочками и переулками, которые являются пристанищем местных ремесленников. Здесь можно увидеть величественный Красный Форт, богато инкрустированный и расписанный затейливыми орнаментами. В старой части города расположен и Радж Гхат – место кремации Джавахарлала Неру, Махатмы Ганди и других выдающихся деятелей Индии. А неподалеку улыбкой солнца вспыхивает яркий храм Лакшми Нараян, посвященный богине счастья, любви и богатства, супруге Вишны. И над всем этим великолепием возносит свои стены самая большая и самая интересная в архитектурном отношении действующая кафедральная мечеть страны – Джама Масджид, построенная в XVII веке. И уж, конечно,

не останется без внимания символ города – знаменитый Кутаб Минар, построенный первым мусульманским правителем Дели, Кутабуд-Дин Айбаком, в 1199 году. Эту высокую башню еще называют памятником Победы. На территории Кутаб Минара стоит железный столб, являющийся законным претендентом на звание еще одного чуда света. Историки считают, что он, скорее всего, был изготовлен в 895 г. до н. э. Высота колонны – 7,2 метра, диаметр у основания – 41,7 см, у вершины – 30,5 см, вес – 6 тонн. Некоторые индусы доказывают, что колонна создана еще во времена «Махабхараты» и перенесена в Дели из древней столицы Индии Магадхи. На ней имеются надписи, которые могли бы прояснить происхождение этого артефакта, но… полностью их не смогли перевести. При отливке столба явно использовались современные технологии порошковой металлургии, а содержание чистого железа в нем составляет 99,72 %. Несмотря на колебания температуры и высокую влажность, за многие столетия на нем не появилось никаких следов ржавчины. Но туристы приходят сюда не только затем, чтобы увидеть этот потрясающий образец древней металлургии. По древнему поверью, каждого, кто сможет обхватить столб обеими руками, заведенными за спину, ждет исполнение всех желаний… Власти города не препятствуют подобным попыткам, и столб на высоте сомкнутых рук человека среднего роста изрядно потерт.

Согласно древним источникам, на месте, где сейчас раскинулся величественный Дели, когда-то существовала древняя Индрапрастха, столица империи Пандавов, героев эпоса «Махабхарата». Предполагают, что город располагался на берегу реки Ямуны (Джамны) и занимал пространство между нынешней гробницей Хумаюна и крепостью Фирузшах-Котла. Чтобы подтвердить эти свидетельства, на территории древней крепости Пурана Кила были проведены археологические раскопки. Исследования подтвердили правдивость старых легенд. Вот только вряд ли в «Махабхарате» шла речь о самом древнем прапредке Дели: ведь в поэме говорится, что до постройки Индрапрастхи здесь было безлюдное место, покрытое густым лесом, в котором обитали только злые духи, поселившиеся… на развалинах древних сооружений! Индрапрастха получил свое название от имени бога Индры, а «прастха» в переводе с санскрита означает «поселение». Поэма рассказывает, что белые дома нового города с золотыми колоннами, хрустальными украшениями и серебряными предметами, инкрустированными драгоценными камнями, напоминали Амарвати, где обитал сам Индра – владыка бессмертных. Многие индийские ученые ни в коей мере не склонны подвергать сомнению сведения, предоставленные «Махабхаратой», и относят создание Индрапрастхи к XXX–XXV векам до н. э. То есть крупный город на этом месте мог существовать уже 4,5–5 тыс. лет назад. Как долго оставался Индрапрастха столицей древней империи и почему был покинут – загадка глубокой древности. Одни источники указывают на то, что город процветал в течение жизни 32 поколений его жителей, а другие – что Пандавы правили здесь всего 36 лет. Но именно тут, в храме Бхайрона, Юдхиштхира был провозглашен правителем Индии. О том, что представлял собой город с того момента, как Пандавы покинули его, и до IV–V веков н. э., ничего не известно. Вероятнее всего, он со временем был переименован в Индрапат, постепенно пришел в упадок и исчез, подобно своему таинственному предшественнику.

На развалинах Индрапрастхи, скорее всего, и был основан королем Дехлу (Дхилу) около 340 г. н. э. новый город. Позднее его стали называть Дели, чтобы сохранить память о его основателе.

По другой легенде, название индийской столицы напрямую связано с загадочным железным столбом, стоящим сейчас на территории Кутаб Минара. Когда-то Анангпал I, который перенес столб, отлитый еще в Индрапрастхе, туда, где он стоит до сих пор, пришел к провидцу, и тот сказал, что этот священный столб покоится на голове у огромной змеи Шиш-Наг. До тех пор, пока колонна остается нетронутой, а змею не тревожат, империя будет прочно стоять. Если же пытаться перенести колонну, то государство рухнет. Правитель, естественно, не внял предостережениям мудреца и попытался переместить столб на другое место. Когда его откопали, говорит легенда, на дне ямы обнаружили большую лужу крови. А закрепить колонну на прежнем месте так и не удалось. Империя Анангпала вскоре действительно рухнула, а не слишком устойчивый металлический монолит дал название городу: на хинди «дхила» означает «неустойчивый, качающийся, мягкий». В источниках I–II веков упоминается город с таким названием, а Птолемей, побывавший в Индии во II веке, обозначил на своей карте местечко Даидала, которое почти точно совпадает с современным расположением столицы.

Одно из первых письменных свидетельств о существовании города на месте современного Дели относится к XII веку. В нем упоминается о первой на территории города крепости Лалкот, построенной Анангпалом II для отражения набегов мусульманских завоевателей; в настоящее время от нее осталась только часть стены. Именно в этом месте был возведен минарет Кутаб Минар – один из символов города. Это самая высокая башня Индии, которую называют «седьмым чудом Хиндустана». Ее высота – 72,55 метра, диаметр у основания – 14,4 метра, а у вершины – 2,44 метра. Происхождение этого сооружения остается загадкой, хотя предполагают, что первый этаж, Виджай Стамбх (Колонна Победы), был возведен в 1191 г. Притхвираджей Чауханом для собственной дочери. А в 1199 г. его переделали по желанию первого мусульманского правителя, Кутаб-уд-Дин Айбека. Именно тогда башня и получила название Кутаб Минар. В 1210–1236 гг. были построены второй и третий, а в 1370 г. – четвертый и пятый этажи минарета. Его украшают надписи, рассказывающие о строительстве, реставрации и переделках. Башня когда-то была увенчана куполом, упавшим при землетрясении в 1803 году. Попытки установить его на место оказались безуспешными: он так и остался лежать в саду рядом с башней. Сам минарет наклонился, представляя собой в настоящий момент этакую индийскую Пизанскую башню; местные мусульмане считают, что постройке не дали упасть изречения из Корана, высеченные на ее внешней поверхности. В башне 379 ступеней, для посещения открыт только первый этаж. Вход в минарет, стоящий прямо в грунте, а не на платформе, обращен на север, входы на верхних этажах – на восток. А неподалеку, на месте храма Вишну, построенного в 1143 г., высится первая мечеть на индийской земле –

Кувват-ул-ислам («Могущество ислама», 1192–1198 гг.). Ее стены и колонны до сих пор сохранили изображения людей и животных, что совершенно нетипично для мусульманской архитектуры, в которой разрешено использовать только растительный и геометрический орнамент. Центральная арка высотой 16 метров украшена резьбой по мрамору и песчанику.

Позднее Лалкот был расширен новым правителем и стал ядром нового города, Раи Питхора, окруженного высокими бастионами и хорошо укрепленного. Об этом спустя 200 лет писал в своем дневнике Тамерлан. В Раи Питхор вели 13 ворот. Здесь Алауддин Хилджи – один из первых султанов Дели – разбивал чаны со спиртным, когда велась борьба с употреблением напитков, запрещенных Кораном. Если верить истории, земля в этом месте до сих пор должна оставаться стерильной… А для полного отрезвления горожан здесь же, у ворот, выставлялись на всеобщее обозрение отрубленные головы беспробудных пьяниц. Дважды у стен Раи Питхора «в назидание» сооружались целые горы из человеческих черепов… В то время город процветал, что подтверждает существование на его территории 27 храмов.

В 1192 г. сильная индусская империя канула в Лету: раджпурский правитель Дели индус Притхвираджа Чаухан проиграл сражение под Тараори мусульманину Мухаммаду Гури. Сам Чаухан погиб в бою, а все придворные и его супруга, считавшая, что «жизнь – пустяк; погибнуть героем – значит стать бессмертным», предали себя огню. С того времени Дели стал столицей мусульманской Индии, а на территории Раи Питхора выросли Белый, Бирюзовый, Зеленый, Красный дворцы и Черный павильон, выстроенные новыми правителями. Девятеро из них заботились об укреплении крепости, а десятый, султан Кейкубад, переехал в новый дворец, построенный на берегу Джамны. С того времени начался период бесконечных дворцовых интриг, взлета и падений многочисленных династий. Султаны часто менялись, а город рос и креп: возникали новые крепости, мечети, усыпальницы, искусственные водоемы. Интересным памятником архитектуры того времени является гробница султана Шамсуддина Илтутмыша. Мавзолей был сооружен в 1235 г. дочерью правителя Разией Бегам, единственной женщиной, которая правила в Дели (1236–1240 гг.). Это одна из самых старых мусульманских усыпальниц Индии. Над белым надгробием, украшенным тонкой резьбой по мрамору, когда-то возвышался купол внушительных размеров. К тому периоду относится создание водоема Хауз-Кхас площадью в 17 га и «Дворца тысячи колонн» на его берегу, чьи руины напоминают о мрачном предании. Оно гласило, что дворец был построен на фундаменте из восьми тысяч черепов и скелетов могольских завоевателей Индии. Несколько позже (1321–1325 гг.) в Дели вырос еще один город-форт – Туглакабад, ныне являющийся пристанищем обезьян. Говорят, что дворец султана был сложен из золоченых кирпичей и на солнце так сильно блестел, что смотреть на него дольше пяти минут было невозможно. Интересно, что в черте крепостной стены имеется целый ряд подземных помещений: восемь комнат дворца, гарнизон крепости и подсобки (среди них – семь резервуаров для воды). Все они были оснащены системой вентиляции. Наиболее интересен самый большой (15 метров глубины) резервуар для хранения питьевой воды, имевший 10 ярусов.

Правители продолжали появляться и исчезать, но каждый из них оставлял индийской столице на память о своем правлении величественное сооружение. Некоторые удивляют туристов до сих пор. В самом сердце Дели стоит разрушенная крепость Фирузшах-Котла (Фирузабад). Она расположена рядом с автострадой и окружена современными зданиями. Эти впечатляющие руины – все, что осталось от города, основанного в 1354 г. и простиравшегося более чем на 9,5 км вдоль берегов Джамны. Здесь возвышается мечеть Джама Масджид, круглая башня и монолитная колонна Ашоки (ей более 2000 тыс. лет, на ее поверхности высечены надписи на древнем языке). Мечеть была увенчана четырьмя куполами, которые поддерживали 260 тонких колонн. Побывавший здесь Тамерлан приказал соорудить такую же мечеть в Самарканде. В Джама Масджид хранятся бесценные реликвии мусульманского мира: тапок пророка Мухаммеда, отпечаток его ноги в камне, глава Корана, написанная под его диктовку, рыжеватый волос из его бороды и осколок надгробия, когда-то стоявшего над могилой пророка. Еще одной достопримечательностью Фирузшах-Котла были широкие подземные ходы, которые вели к реке, охотничьему домику на Ридже и к крепости Раи Питхора.

В конце XIV века Дели был разрушен полчищами Тамерлана, затем отстроен, а в 1525 г. завоеван вновь, на этот раз потомком Тамерлана Бабуром. Он положил конец 300-летнему правлению пяти султанских династий в городе и стал первым могольским императором Индии. Пурана Кила (старая крепость), на чьей территории на протяжении 3000 лет существовало несколько столиц (включая и Индрапрастху), была вновь восстановлена. Сейчас она является одной из главных достопримечательностей Дели. Стены крепости протяженностью около 3,5 км имеют трое главных ворот: южные, западные и северные. Последние известны как Запретные ворота. Легенда гласит, что один из султанов поклялся, что не вернется в город, если не разгромит противника. Воитель вышел из Дели именно через северные ворота, но погиб в бою. Тогда ворота были навечно замурованы.

Шли годы, на троне в Дели обосновался Шах Джахан. Он захотел создать новую столицу, цитадель из красного песчаника. В результате в 1648 г. на берегу Джамны вырос Шахджаханабад, самым значительным строением которого был Красный Форт. Первый же прием, состоявшийся в нем, поразил послов: крыши, стены и колоннада торжественного зала были выложены китайскими шелками и турецким бархатом, навес над троном держали золотые колонны, украшенные венками из бриллиантов, а внутри Форта в фонтанах плавали рыбы, на хвостах которых блестели золотые кольца с бриллиантами и жемчужинами. Стены многих построек были украшены высокохудожественными серебряными панно. Особенно известен Ранг Махал («Разноцветный дворец»). На его серебряном потолке распускались прекрасные цветы, инкрустированные цветными камнями. В середине дворца находился небольшой бассейн, в котором из белого мрамора был вырезан цветок лотоса. Его лепестки располагались на разных уровнях, и вода, струясь по ним, делала лотос удивительно живым. А над фонтаном была стеклянная крыша, в которой отражались вода и лотос.

Несколько позднее в Форте в действие был введен канал, проходивший через Чандни Чоук. По преданию, какая-то старая женщина сказала императору, что вода, которой так обрадовались жители Дели, станет источником бед, несчастий и смертей. И действительно, канал начал гнить и превратился в рассадник малярии. Его несколько раз пытались расчистить, но в 1910 г. закрыли навсегда. В то время около мечети Джама Масджид были построены богадельни для бедняков и сирот, медицинские учреждения, приюты для путешественников. В Старом Дели до сих пор сохранилось расселение жителей по профессионально-кастовому принципу, несмотря на то, что здесь живут в основном мусульмане.