Афоризмы

Ермишин Олег

Тот усердствует слишком, кричит: «Это – я!»В кошельке золотишком бренчит: «Это – я!»Но едва лишь успеет наладить делишки –Смерть в окно к хвастунишке стучит: «Это – я!»

То, что бог нам однажды отмерил, друзья,Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.Постараемся с толком истратить наличность,На чужое не зарясь, взаймы не прося.

Ты,

всевышний, по-моему, жаден и стар.Ты наносишь рабу за ударом удар.Рай – награда безгрешным за их послушанье.Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!

Ты не очень-то и щедр, всемогущий творец:Сколько в мире тобою разбитых сердец!Губ рубиновых, мускусных локонов сколькоТы, как скряга, упрятал в бездонный ларец!

Ты – рудник, коль на поиск рубина идешь,Ты – любим, коль надеждой свиданья живешь.Вникни в суть этих слов – и нехитрых, и мудрых:Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!

Удивленья достойны поступки творца!Переполнены горечью наши сердца,Мы уходим из этого мира, не знаяНи начала, ни смысла его, ни конца.

Упавший духом гибнет раньше срока.

Хорошо, если платье твое без прорех.И о хлебе насущном подумать не грех.А всего остального и даром не надо –Жизнь дороже богатства и почестей всех.

Часть людей обольщается жизнью земной,Часть – в мечтах обращается к жизни иной.Смерть – стена. И при жизни никто не узнаетВысшей истины, скрытой за этой стеной.

Чем за общее счастье без толку страдать –Лучше счастье кому-нибудь близкому дать.Лучше друга к себе привязать добротою,Чем от пут человечество освобождать.

Чтобы уши, глаза и язык были целы, –Тугоухим, незрячим, немым надо быть.Кто достоин в деяньях названия мужа,Чем сильней, тем способней смиренье принять.

Я научу тебя, как всем прийтись по нраву:Улыбки расточай налево и направо,Евреев, мусульман и христиан хвали –И добрую себе приобретешь ты славу.

Я нигде преклонить головы не могу.Верить в мир замогильный – увы! – не могу.Верить в то, что, истлевши, восстану из прахаХоть бы стеблем зеленой травы, – не могу.Я познание сделал своим ремеслом,Я знаком с высшей правдой и с низменным злом.Все

тугие узлы я распутал на свете,Кроме смерти, завязанной мертвым узлом.

Человек – это истина мира, венец,Знает это не каждый, а только мудрец.

Не рождается зло от добра и обратно…Различать их нам взгляд человеческий дан!

Где, когда и кому, милый мой, удавалосьДо потери желаний себя ублажить?

Не искавшему путь вряд ли путь и укажут –Постучись и откроются двери к судьбе!

Ты лучше голодай, чем что попало естьИ лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Страсть не может с глубокой любовью дружить,Если сможет, то вместе недолго им быть.

Саади (Муслихиддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин)

(между 1203 и 1210 – 1292 гг.)

персидский поэт,

писатель и мыслитель

В основу всех дел если зло ты кладешь,Свой корень подрежешь, плода не сберешь.

Всяк, кто живет, уйдет,Бессмертен только тот,Кто славу добруюПри жизни обретет.

Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.

Говори с людьми в соответствии с их разумом.

Говорят, что среди животных лев – высшее, а осел – низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.

Да не увидит дел исхода злого,Кто никогда не делает дурного.Злодей же злом повсюду окружен,Как сам себя язвящий скорпион.

Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.

Для невежды нет ничего лучше молчания, но если бы он знал, что для него лучше всего, – не был бы он невеждой.

Думать, что бессильный враг не может вредить, это думать, что искра не может произвести пожара.

Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.

Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.