Афоризмы
Шрифт:
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды. [1041]
Править значит не властвовать, а исполнять обязанность. [1042]
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает. [1043]
Продик
(ок. 470 – после 400 гг. до н.э.)
софист
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием. [1044]
Из всех приправ самая лучшая – огонь. [1045]
1041
Сенека.
1042
Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5
1043
Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225
1044
Стобей, IV, 20, 65
1045
Плутарх. «О здоровье», 126
Страбон
(ок. 64 – 23 гг. до н.э.)
географ и историк
Единственный мудрец – это поэт. [1046]
Филодем из Гадары
(после 110 – ок. 40 гг. до н.э.)
поэт и философ-эпикуреец
Стихи если и приносят пользу, то не как стихи. [1047]
Слова «хорошо подражать Гомеру и ему подобным» (…) не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, – ведь они-то не подражали сами себе! [1048]
1046
«География», 1, 2, 3
1047
«О стихах», V, фрагм. 2, 29
1048
«О стихах», V, фрагм. 2, 30
Филоксен
(ок. 435 – ок. 380 гг. до н.э.)
поэт
Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу. [1049]
Фрасимах
(конец V в. до н.э.)
ритор, софист
Устанавливает (…) законы всякая власть в свою пользу. [1050]
1049
Плутарх. «Как юноше слушать поэтические произведения», 1
1050
Платон. «Государство», I, 338е
Во всех государствах справедливостью считается (…) то, что пригодно существующей власти. [1051]
Справедливость (…) люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха). [1052]
Эмпедокл
(ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.)
философ, поэт, врач
Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина Эмпедокла). [1053]
1051
Платон. «Государство», I, 339а
1052
Платон. «Государство», II, 359b
1053
Диоген Лаэртский, VIII, 63
Анонимные изречения. Пословицы
Собаки – это хозяйки. [1054]
Когда водой подавишься, чем запивать? [1055]
Ни читать, ни плавать не умеют. [1056]
Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко. [1057]
Жизни ничтожную часть успеваем прожить. [1058]
1054
Платон. «Государство», VIII, 563с
1055
Аристотель. «Никомахова этика», VII, 4, 2, 1146а
1056
Платон. «Законы», III, 689d
1057
Секст Эмпирик. «Против ученых», 1, 287
1058
Неизвестный поэт
Многое может случиться меж чашей вина и устами. (Пословица, восходящая к одному из греческих мифов.) [1059]
Спартанцы
Агесилай II
(ок. 422 – ок. 353 гг. до н.э.)
царь Спарты, полководец и дипломат
Трудно быть одновременно и милосердным и рассудительным. [1060]
1059
Авл Геллий. «Аттические ночи», XIII, 17, 1
1060
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 17
Жители Малой Азии – никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны. [1061]
Храбрость не имеет ценности, если с ней не сочетается справедливость; но если бы все были справедливыми, не было бы нужды в храбрости. [1062]
Получив в Олимпии нужный оракул от Зевса, он [Агесилай] по приказу эфоров должен был обратиться с тем же вопросом и к пифийскому оракулу; и он послал в Дельфы спросить так: «Подтверждает ли Феб [т. е. Аполлон] слова отца своего?» [1063]
1061
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 64
1062
Стобей, IX, 27
1063
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 60, 7
Если Агесилай слышал, что кого-либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят. [1064]
Когда некий врач предписал ему [Агесилаю] тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: «Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого». [1065]
<1064
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 5
1065
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 7
Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом. [1066]
В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это лишению гражданской чести (атимии). Однако эфоры, видя, что город таким образом в момент крайней нужды в воинах потеряет своих мужчин, не знали, как избегнуть атимии и вместе с тем соблюсти законы. Тогда законодателем избрали Агесилая. Придя на площадь народного собрания, он сказал: «Я не согласился бы стать законодателем, чтобы вводить новые законы; и в нынешние я не стану вносить ни сокращений, ни изменений. Наши нынешние законы хороши и должны сохраняться во всей силе… начиная с завтрашнего дня». [1067]
1066
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 70
1067
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 73
Агид II
(V в. до н.э.)
сын Архидама, царь Спарты в 427-402 гг. до н.э.
Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они. [1068]
Агид, слыша похвалы элейцам за прекрасное и справедливое устройство олимпийских игр, заметил: «Вот уж, впрямь, великое дело – раз в четыре года блюсти справедливость». [1069]
1068
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 58, 1
1069
Плутарх. «Ликург», 20