Агни Йога с комментариями. Том 1
Шрифт:
"… Неподготовленные и духовно не твердые люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего породителя" (Из письма от 12.12. 34).
2) Мы улыбаемся современномугипнотизму… — Гипнотизм (термин был введен доктором Брайдом, как пишет Е.И. Блаватская в "Теософском словаре") представлял собой широко распространенное в Европе XIX в. явление, заключающееся, как правило, в демонстрации публике различных феноменов, связанных с измененными состояниями сознания лиц, введенных в состояние гипноза. Гипнотизм не имел серьезной основы — ни теоретической, ни практической — и так и не привел к системным исследованиям в области психической энергии, оставшись чем-то вроде модного светского развлечения европейской публики той эпохи. Е.П. Блаватская в "Теософском
299.
1) Почитание Иерархии имеетуравновесиевпонятииручательства. — Имеется в виду незыблемый закон построения Иерархии Света: ученики почитают своих духовных Учителей, а Учителя, в свою очередь, принимая на себя ручательство за вверенных им последователей, на протяжении веков несут тяжелую ношу кармической ответственности за многие стороны духовного продвижения своих учеников.
305.
1) Кто же оценитсокровенноекачествослюныСпасителяиливозложениерукМоисея? — В Агни Йоге объясняется евангельский рассказ об исцелении Иисусом глухих и слепых с помощью "брения из плюновения" ("Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: "посланный". Он пошел и умылся, и пришел зрячим" (Ин., 9: 6, 7).
Как говорится в Живой Этике, слюна, как и другие секреции человеческого организма, насыщена психической энергией, и при высоком духовном развитии индивида может оказывать исцеляющее воздействие.
2) Может помочь книгатем, ктоужеощутилзачатоксолнечногозмея. — Солнечным змеем в эзотерических учениях называется солнечное сплетение.
324.
1) Так нужно всемисиламидухаразвернутьЗнамяМира, внемсодержатсявсеустоикультуры. — Знаменем Мира было названо международное общественное движение за принятие Пакта Культуры, или Пакта Рериха, — закона о защите памятников и учреждений культуры, в том числе и во время войн.
Пакт Культуры (Пакт Рериха, или Пакт Мира) был предложен в качестве международного договора об охране объектов культуры великим художником и мыслителем в 1929 г. В 1935 г. Пакт Рериха был подписан в Вашингтоне представителями 21 страны Американского континента. В 1954 г. этот договор лег в основу Гаагской конвенции "О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта". В качестве символа Пакта Культуры Н.К. Рерихом был предложен один из древнейших знаков, встречающийся в культуре практически всех стран мира, — три круга, заключенные в окружность. Позднее этот символ, который, по мысли художника, должен был обозначать памятники, объекты и учреждения культуры, получил название Знамени Мира.
Несмотря на очевидное всем огромное эволюционное значение Пакта Мира, нападки на него начались еще при жизни художника. В частности, один из представителей реакционной части русских эмигрантов, враждебно относившихся к художнику, подверг критике символ Знамени Мира. Отвечая на эти невежественные нападки, Н.К. Рерих писал в одном из писем: "1)…Спрашивается, неужели невеждам неизвестно, что подобный знак Триединости в большом размере так же, как на моей картине (имеется в виду картина Н.К. Рериха "Святая Покровительница". — Прим. ред.), находится на груди Христа знаменитой картины Мемлинга в Королевском музее Антверпена? (…) 2) Неужели невеждам неизвестно, что этот же знак Триединости находится на иконе св. Сергия, помещенный на епитрахили Преподобного? Невежды могут удостовериться, посмотрев на издание Киево-Печерской лавры 1860 года "Служба Преподобному Сергию Игумену Радонежскому Чудотворцу". 3) Неужели невеждам неизвестно, что этот же знак находится на иконе св. Николая Чудотворца в Бар-Граде, воспроизведение которой утверждено председателем Киевским, Карловцы-Сремские, 10 марта 1922 года. 4) Если предположить, что указанные три сведения невеждам неизвестны, то, наверное, им неизвестно, что тот же знак находится на головном уборе св. Михаила Архистратига в Испании, или на Богоматери в Страсбурге, и еще на очень многих древних православных крестах и в иконных орнаментах. Не может быть, чтобы люди, причисляющие себя к православию, не знали всех этих вышеупомянутых общеизвестных данных" (Из письма Н.К. Рериха к А.М. Асееву от 30.10.36).
330.
1) Если сложить вместе…онпричастенТонкомуиУмномумирам. — Умный мир в данном случае означает мир ментальный.
336.
1) …чтобы
337.
1) Время, когда явленЖар-Цвет, неможетбытьлегким. — В русском фольклоре Жар-Цвет — волшебный цветок, расцветающий в ночь накануне праздника Ивана Купалы. Обладатель этого цветка получает возможность видеть спрятанные в земле клады. В данном фрагменте текста Учения поэтический образ Жар-Цвета символизирует Огненное, Высшее Знание, наделяющее его обладателя подлинными духовными сокровищами, приобретение которых (как и сказочного Жар-Цвета) требует напряжения всех его внутренних сил.
340.
1) Также сказано: "Следуй заМною!" — По евангельским преданиям, это было сказано Христом сборщику налогов Матфею, ставшему затем одним из апостолов.
2) Так же ясновыраженаИерархиявсловахАпостолаоДухе-Утешителе. — Имеются в виду слова Христа (Ин., 14: 16) "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек". См. также Ин., 14: 17, Ин., 14: 26, Ин.,15: 26, 27.
342.
1) Индивидуальность и самость — какрождениеисмерть. — Индивидуальностью в Агни Йоге называется бессмертная духовная сущность человека, единая для всех его воплощений. Самостью в Учении называется эгоизм, свойственный преходящей, смертной, личностной природе человека, существующей на протяжении одного его воплощения и, как правило, ограниченной узким мирком мелких личных интересов.
368.
1) Укажем, как святаяаура, возвращаялюдейвбескровноецарство, даетимзапахцветов, имипройденныхранее. — Имеются в виду воплощения Монады, пройденные ею в прежних циклах существования (в растительном царстве).
379.
1) Так, когда развеваетсявеликоеЗнамя, знакНовойЭпохи… — Речь идет о Знамени Мира, символизирующем духовное знание, духовность как один из главных факторов новой космической эпохи и нового периода эволюции человечества, соответствующего ей.
388.
1) Когда некоему известномувамимператорусообщалиопобеде… — Как писала Е.И. Рерих в одном из писем, в данном случае речь идет об императоре Акбаре, отличавшемся необычной дальновидностью.
396.
1) …когда сама планетаперемещаетсвоюкору… — Как говорится в Живой Этике, период наступления новой космической эпохи будет характеризоваться резкими природными изменениями, при которых возможно изменение угла наклона земной оси, смена полюсов (Южный и Северный полюса планеты поменяются местами), а также перемещение (сдвиг) земной коры.
397.
1) Скажут: зачем болийога? — Речь идет о священных болях (см. словарь).
2) Потому полезно, чтобыйогимелвокругсебякруг, болеесогласованный… — Возможно, имеется в виду круг единомышленников, духовная энергия которых способна создать гармоничную окружающую атмосферу, до известной степени препятствующую воздействиям хаотических токов астрала.
422.
1) Тибетское Рингсэ имеетглубокоезначение, каккристалл, отлагаемыйявлениемБлагодати. — О Рингсэ Е.И. Рерих писала одному из ее корреспондентов, врачу и исследователю Живой Этики М.А. Асееву: "В Тибете, как, может быть, Вам известно, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам14 (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой — для высоких лиц и лам — состоит в сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое Рингсэ. Рингсэ это походит на зернышко янтаря, необычайной твердости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желёз — шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека, и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирожденных идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество Рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. Также должна огорчить Вас и просить не передавать способ нахождения Рингсэ, ибо об этом в Тибете не говорят" (Из письма Е.И. Рерих от 30.07.34).