Алиенора Аквитанская. Непокорная королева

Флори Жан

Осаждающие забаррикадировали все городские ворота, кроме одних. Алиенора сумела отправить посланцев к своему сыну Иоанну, находившемуся неподалеку от Манса, и Гильому де Рошу, который занял место Ги де Туара в Шиноне. 30 июля Иоанн, получив послание, собрал небольшое войско и, проведя в пути всю ночь, под утро появился под стенами Мирбо. Эта быстрота спасла королеву. Говорили, что весть о прибытии войска Иоанна Жоффруа де Лузиньян получил во время трапезы, когда лакомился вяхирем. Он не пожелал начать браться за оружие, не окончив завтрака, что позволило людям короля проникнуть в город сквозь последний незаделанный вход. Схватка была непродолжительной — Алиенора получила свободу, а Артур попал в плен вместе со своими союзниками, имена которых Иоанн сам перечислил в послании английским баронам. Рауль Коггесхоллский оставил подробный и правдоподобный рассказ об этих удивительных событиях:

«Артур, граф Бретонский, коему было шестнадцать лет и коего Филипп,

пообещав ему свою дочь, украсил воинским оружием [militaribus armisa rege Philippodecora^ius], восстал против своего дяди Иоанна, поддавшись несвоевременным внушениям некоторых людей. Настроенный подобным образом, он злоупотребил их советами: вместе с Гуго Черным и Жоффруа Лузиньяном, во главе двухсот пятидесяти рыцарей, он взял в осаду замок Мирбо, где — неприятное предзнаменование — находилась тогда королева Алиенора, его бабка, со своей свитой. Королева, боясь оказаться в плену, попросила своего сына-короля как можно скорее прийти на помощь осажденным. Тотчас же король с частью своего войска поспешил к замку. Враги уже проникли в укрепленный город и перекрыли все входы в него, за исключением одного, а потому спокойно ожидали прихода короля, положившись на множество своих отборных рыцарей и их воинов. Однако, внезапно появившись под стенами города, король сумел войти в него ценой суровых боев и там, по воле Бога, он пленил всех своих врагов, находившихся в городе. Он захватил в плен своего племянника Артура, графа Гуго Черного и Жоффруа Лузиньяна вместе с двумястами пятьюдесятью двумя доблестными рыцарями, не считая испытанных сержантов. Таким образом, он освободил свою мать и ее окружение от тех, кто их осаждал» [568] .

568

Coggeshall, 137.

Француз Ригор повествует об этом событии более сдержанно, в чем можно не сомневаться. Тем не менее, он обращает внимание на отчаянное безрассудство Артура и его поражение.

«Спустя некоторое время, поскольку он [Артур] с безрассудной храбростью вторгся в земли английского короля, последний, внезапно появившись с бесчисленным войском, одержал верх над Артуром и его приближенными, а также взял в плен Гуго Черного, Жоффруа Лузиньяна и многих других рыцарей. Когда король Филипп прослышал об этих событиях, он снял осаду замка Арк, двинулся со своим войском к Туру, захватил этот город и предал его огню» [569] .

569

Rigord, Gesta Philippi regis, § 138. Я воспользовался переводом, предложенным группой CESCM Пуатье.

Хронист из Тура, сторонник французского короля, сожалеет о поражении и пленении Артура, которого Иоанн бросил в темницу в Фалезе, в Нормандии, а затем доставил в Руан:

«Он [Артур] осаждал королеву Алиенору, свою бабку и мать короля Иоанна Английского, в замке Мирбо, как вдруг (какое несчастье!) явился сам король Иоанн Английский, пришедший во главе огромного множества наемников, рыцарей и сержантов, и пленил его 1 августа со всеми его приближенными, в стенах этого укрепления. В скором времени он привез Артура в Нормандию, а позднее в Руан, где, как говорят [sicutdicitur], он его и убил» [570] .

570

Chronicon Turonense magnum, p. 146–147. Бернар Итье в своей хронике (op. cit., p. 70) замечает, что Иоанн велел убить Артура, «которому должно было отойти королевство».

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика.)

С тех пор об Артуре не было ни слуху ни духу, а потому вскоре пошла молва о том, что Иоанн велел убить его в заключении. Некоторые говорили даже, что король убил его собственными руками, в четверг 3 апреля 1203 г. Именно эту версию излагает, не без некоторого удовольствия, Гильом Бретонец в своей «Филиппиде», эпической поэме, прославлявшей Филиппа Августа [571] . О деталях этого дела он узнал от Гильома де Бриуза, тогда особо приближенного короля Иоанна и свидетелем преступления. Позднее тот поведал о нем королю Франции, когда перешел на его сторону. Вероятно, этот же Гильом де Бриуз стоит у истоков другого подобного рассказа, изложенного в «Маргамских анналах»:

571

Guillaume le Breton, Philippidos, 170.

«Пленив Артура, король Иоанн некоторое время

удерживал его в заточении. Наконец, в четверг, накануне Пасхи [3 апреля 1203 г.], опьяненный вином и обуяный демоном, король убил его собственными руками. Затем, привязав к его телу огромный камень, он сбросил труп в Сену. Тело Артура попало в рыбацкие сети, которые называли seines, неводом. Его вытащили на берег и, признав усопшего, но опасаясь тирана, тайно погребли его в приорстве Бек, названном Нотр-Дам-де-Пре» [572] .

572

Annales de Margam, 'ed. R. H. Luard, Annales Monastici, Londres, 1864, t. I, p. 27.

Очевидно, что истинность этих утверждений доказать невозможно; людская молва с легкостью подхватила их, поскольку Артур исчез, а сам Иоанн не раз проявлял подобную жестокость. В 1194 г., например, когда он в последний раз примкнул к Ричарду, Иоанн велел обезглавить всех французских рыцарей, плененных в Эврё [573] . Однако, ввиду соответствующих указаний, было бы еще более рискованно говорить о невиновности короля, даже если эти свидетельства появились из-за неприязни к Иоанну, которую он не переставал вызывать у окружающих в силу своего типичного поведения. Возможно, в досье против обвиняемого можно добавить странное письмо, которое Алиенора получила от своего сына, находившегося тогда в Фалезе вместе с упомянутым Гильомом де Бриузом, спустя несколько дней после предполагаемой кончины Артура:

573

Rigord, Gesta Philippi regis, § 96, p. 127. Об этом позорном поступке, показательном в плане характера Иоанна, см. Striklande, M., 1996, op. cit., p. 52 et p. 223.

«Король <…> — госпоже королеве, своей матери, сеньору архиепископу Бордо, Роберу де Тюрнаму, сенешалу Пуату (и проч.). Мы отправили к вам брата Жана де Валерна, который видел то, что с нами случилось, — он сможет поведать вам о положении, в котором мы оказались. Примите на веру его рассказ об этих событиях и о милости Божьей, которая по-прежнему пребывает с нами настолько, что он не сможет вам передать. Что же о поручении, которое мы вам доверили, гордитесь тем, о чем вы узнаете из уст того же брата Жана. Мы же приказываем вам, а вы велите Роберу Тюрнаму не раздавать денег, которые мы вам передали, — это может быть сделано лишь в вашем присутствии и сообразно вашему мнению, а также мнению Гильома Кокю. Составлено в присутствии Гильома Бриуза, в Фалезе, 16 апреля» [574] .

574

Текст издан Hardy, T. D., Rotuli Litterarum patentium in Turri Londinensi asservati, vol. I, pars I, Londres, 1835, p. 28.

О каком «положении» может идти речь? Что же приключилось с Иоанном, который поостерегся рассказать об этом в письме и ограничился устным сообщением, доставленным предъявителем письма? О каком «поручении» говорится в письме? Некоторые историки, среди которых есть известные ученые [575] , допускают, что в письме кроется намек на убийство Артура, в котором король признался своей матери, вернувшейся в Фонтевро, чтобы обрести мир среди его монахинь. Быть может, он просил ее призвать своими молитвами милость Божью, действие которой он, по его словам, уже ощутил?

575

Такая интерпретация предложена в Richard, A., op. cit., t. II, p. 424; Powicke, F. M., 1961, op. cit., p. 476; Kelly, A., op. cit., p. 380; Labande, E. R., 1952, op. cit., p. 232, a также в некоторой степени в Owen, D. D. R., op. cit., p. 100.

После освобождения в Мирбо король привез Алиенору в Шинон, а затем в Фонтевро. Находившийся там Вильгельм Маршал рассказывает, как в Шиноне Иоанн вновь оттолкнул от себя могущественного Гильома де Роша, не сдержав данного ему обещания, — а ведь тот примкнул к нему, отвергнув предложения Филиппа Августа; разочарованный Гильом вернулся к французскому королю, уведя за собой многих сеньоров. Маршал упоминает, сколь сильно был шокирован манерой обращения Иоанна с его пленниками в Шиноне; по его мнению, череда измен и предательств, последовавшая далее, была вызвана жестоким, лишенным учтивости поведением короля, неуважением к данному им слову, переменчивым нравом и пренебрежительным отношением к своим подданным [576] .

576

Histoire de Guillaume le Mar'echal, v. 12438–12620.