Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда
Шрифт:
23
И осязая чувство Рая: 17
Буйств обаятельных накал, –
Шагай же, горы раздвигая,
Во имя Вечное 18 – начал…
Аккурат радужному событию, мелодия Вечного безудержного чувства дозволит пронять весь спектр бесконечно возможных вариантов развития событий, вследствие раннее верно выбранного одного доверительного, безвозмездного – восхваления 19 Вселенной; чьей ты априори обязан своим нахождением, но прежде неспроста. Став в одночасье сферическим, энергетическим объектом, осязай источающуюся, непрестанно витающую вокруг тебя энергию. Пробуждай её, вызволяя из темницы сознания дух бравого воина, шагая навстречу невзгоде особым осознанием, что этого переживания прежде всего нет. По крайней мере на данном этапе взросления –
17
Особого состояния неколебимого, воодушевлённого мировосприятия в котором нет ничего кроме одной беспристрастной эмоции единства с неизгладимым простором отрадной Вечности.
18
Дарующее силы двигаться далее.
19
Вкупе принятия любого удручающего следствия (или сохранения чувства любви ко всему), с осознанием, что все невзгоды во имя развития, но не гнетущего, рецидивистского чувства, затмевающего реальность. Речь про стремящихся к светлому, а не прозябающих впустую дни, отведённые на развитие.
Чувство гнёта – во имя пробуждения истинного: первопричины, СОЗИДАЮЩЕЙ реальность. Или чувства свободы, вследствие верно пройденных жизненных обстоятельств, позволивших чувству свободы вызваться из темницы сознания. Под верно пройденным подразумевается сохранение чувства любви в самом критическом, выбивающем из колеи осознанности, обстоятельстве. Или не возникновения недопустимой эмоции смятения по отношению к самому себе.
24
Верь.
И слава та сомнения трепет
Развеет следом на парах,
Даруя чувство, чьё согреет
Явлению вер-ные сердца…
И славы той могучий ветер
В беде не бросит никогда,
И озарением, на Рассвете
Воздаст Идущему сполна…
Экспансия макрокосма основана на внутреннем чувстве стремления 20 , берущего начало прямиком из недр бесстрашного духа, жаждущего побед. Аккурат вдохновенной силе, пребывающей в воинственных натурах, бесстрашием испитых воинов, осязай это чувство в спине, груди дрожью-холодом по телу, дозволяя следствию силы беспрепятственно овладевать твоим Я, взамен исполняя его любовью. Стань центром Вселенной, ощутив потенциальную созидательную волю бесстрашного чувства, формирующего абсолютно любой объект пространства. Твоя цель осязание эмоции, контроль её возникновения и улетучивания, без лишних грёз о грядущем, но не чувстве, чьё впоследствии может стать неотъемлемой частью тебя. Ибо ты не ты – покуда ум твой господин…
20
Или наоборот, что в целом равнозначно.
25
Идущему.
Сквозь ветра, стихии плача,
Ты несись, дитя, незрячим,
Рассекая чувству верный,
Оку зримый горизонт…
Ты лети, тьмой восседая,
В даль, забытые края…
Источая дух, сражая 21
Позабывшего себя…
Свою суть найти, себя сыскать возможно лишь в движении. Но не целью поиска, а долгим наблюдением, и доверием времени, и своему пребыванию в нём как неспроста. Искать ради поиска не нужно. Сначала нужно понять, как и чем дышит время. Для этого нужно перестать гнаться, и спешить. Остановись. Замри. Миг. Здесь и сейчас. Ты слышал?.. А в гонке, вы никуда не успеете. Поэтому первый шаг – остановка гонки и намеренное наблюдение за протекающими процессами, отказ от вредных привычек, если таковые имеются, борьба с собой, ленью, сомнением, страхом перед ГРЯДУЩИМ, особенно, когда в нынешнем ничего нет. А если есть – никогда не рассматривать оное за фундамент; или иначе не радоваться тому, что имеешь; научиться быть счастливым всегда. Или не зависеть от обретённого, пускай и честным путём. Иначе – это будет тянуть вниз; пришел ни с чем, уйдешь, но кем?
21
Ослепляя живущего в неведении.
26
Верь.
Сквозь неведение – на свет,
Век шагай, о человек!
Воспевая миро-зданию
Песнь беспечную свою…
Восславляя Имя знания:
Имя Вечного, – во свет,
Век шагай, не угасая
Сквозь забвения силуэт…
Невзирая на обстоятельства разного рода и плана события, крадущие радость жизни, – будь ясен и взором не мрачен, шагая правдой, – к своему идеалу. События жизни не более чем помехи эфира пребывания. Не позволяй себе остаться собой же одурманенным. В уме живущий, в неведении, – стелет тропу к трясине собственного сознания. А она есть мрак. Без ума, значит вне ума, значит не вовлечено в ум, и его игры, особенно волнительные; эмоции. Без ума, значит сердцем к времени, Вселенной, миру, звёздам, – а не эгоистично, ради себя, в страхе живущего, ради рабской стабильности…
27
Верь.
Не ветрах стихии знания,
Ты несись, гладь озаряя,
Воспевая миро-зданию
Песнь беспечную
Ты пари, дитя, сияя,–
В эру Нового глядя…
Освещая миро-здания
Тьмой хранимые края…
Найти себя, познать себя возможно лишь в сложностях, и страхе, которому вы, не доверяя (или не обращая на него внимание) в том числе и сомнению, – идёте к той мечте и цели, чья идеей “сидит” у вас в голове. У каждого есть сюжетная линия, которую он, как игрок должен отыграть, проявить в реальность. Для этого нужен опыт, для этого нужно время и бесстрашие идущего. Без страха, значит какое-то время по-прежнему со страхом, но уже не на его поводу, а доверием ко времени и делу, которым вы заняты; особенно идее, который вы увлечены; и даже если таковых нет, оно всё обязательно проявится, – вопрос лишь во времени и честности перед собой, но прежде искренности и уровне доверия к происходящему процессу поиска. До талого верь и тебя услышат. Не вознесут. Но вполне озадачат, что хватит до века быть в свете. Не привязывайся. Научись не зацикливаться ни на чём. Время течет, события не имеют значения, – если ты не научишься смотреть на все происходящее, не вовлекаясь в эти игры, – эмоции, волнения, переживания, – ты себя настоящего никогда не найдешь, потому как попросту не услышишь среди этого шума порождаемых умом мыслеформ и хаоса, окружающего быт…
28
Верь.
Рассекая полуночный
Жизни новой горизонт,
Ты лети, разинув очи,
Осязая небосклон…
Ты порхай, тьмой восседая,
Ты шагай, не зная сна…
Ты лети на свет, не чая, – 22
В эру нового себя…
Доверяй имени жизни. Процессу. Силе перемен. Не грезам. А силе, вследствие которой зародилась жизнь.
22
Доверяй Имени жизни. Богу.
Нужно осознать свою значимость для себя самого; что-то уметь, научиться дарить радость, слышать в свой адрес благодарность. Постоянная отдача энергии, взаимодействием с миром, и жизнью. Круговорот событий, в которых ты не теряешь себя; не забываешь себя, где ты всегда трезв, ясен, концентрирован, – в себе. Не где-то там, в грёзах, уме, волнениях, переживании, а здесь и сейчас.
Предназначения фактического не существует, каждый важен. Даже предназначение корабля и то условное. Для кого-то его значимость обусловлена встречей людей, ставших семьёй; для кого-то он станет снятием стресса, а где-то, если он утонет, – это будет роковым, рождающим новую цепочку обстоятельств, знамением, – для всех сопричастных судеб, ветвей жизни. Поэтому нет такого-то конкретного определения предназначению. Но самое главное – обмен энергии, это точно…
29
Готов ли чувством измениться
В мир благородие пролить?..
И несмотря сомнения– жрицу, –
Путь непременно изменить?..
Готов ли гнётом восседая,
Миг перемен собой вкусить?
И невзирая на незнание, –
Готов ли был всё изменить?..
Время – не как совокупность событий в нем произошедших, а как состояние, аморфное, которое нельзя рассмотреть, пощупать. Как материя, этакое вне понимания. Едины со временем, значит всегда в балансе, гармонии. Значит ничто вас не тревожит, потому как аморфны. Или едины вниманием со временем, покуда тождественно. Зачем беспокоиться? Незачем. Но если есть беспокойства прошлого, или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем. Их нужно устранить, работой над собой. По факту незачем волноваться, это ни на что не влияет, но научиться быть беспристрастным – это уже наука другого плана. Время течет, события принимают фетальный характер. И человеку не будет дано знать, кто их спровоцировал он, или время, через него. Это и есть парадокс. Но факт в том, что вы можете научиться реагировать на происходящее беспристрастно, тогда это поможет слиться со временем, его начать понимать. Страсть разжигает сознание, ум. Вводит в за-блуждение, уводит от «точки отсчёта», или того самого мига «здесь и сейчас».
30
В смятения Имени, бредущий,
Не сыщет радужный рассвет…
И пируэт любви насущной, –
Не очарует грузных век…
В томлении, поступи гнетущей,
Век не отыщет, спящий, свет…
И в сне, неверии живущий, –
Туч не узрит знамения след…
Совершенствуя ум, не понимая, что есть истинное, а что ложное; что есть временное, а что во времени текущее, что реальное, а что порожденное страхом, – вы будете совершенствовать храм, нуждающийся в полной перестройке. Сначала нужно вернуться в детство, стать глупым, все потерять, утратить возможность жить: какое-то время существовать, от слова "сущий", в тандеме с существом, его изучать. А только потом совершенствовать ум. Иначе будут проблемы с восприятием. Шизофрения, расстройства, панические атаки, раковые опухоли, да и фактически институт всех болячек, ввиду обильно совершенного, активного, неукротимого ума. Шибко умным нельзя быть, покуда надменностью вы (все) будете забывать о самом главном. Энергии, формирующей время. О Боге. У каждого свое видение на этот счет. Кто верен, тот знает о нем более, чем нужно. Потерянный будет совершенствовать ум, и в конце концов закончит в страдании жизнь, и все равно придет к Богу. Кто на пути, тот обязательно его в себе проявит, если будет понимать, что:
Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении. И чем больше мудрости, тем менее вы нуждаетесь в знании, вводящем в заблуждение. Совершенный – не умный; скорее, напротив, полный глупец; но всегда нужный, подобный процессам, протекающим в природе. Там нет ума. Там просто состояние неоспоримой важности. А уже какой именно, уму подчиненный, раб плоти, в ней живущий решает самостоятельно.
Кто вы?