Археология. В начале

Фаган Брайан М.

• Количественные методы.

Комплексы и образцы.

Техника. Мы одержимы ею. Наше общество в состоянии высадить человека на Луну, поразить ракетой крохотные цели за сотни километров от места старта, пересадить сердце человека и запустить ввысь беспилотные корабли, работающие на энергии Солнца. Техника изменила историю. Укрощение огня нашими дальними предками 2 миллиона лет назад позволило им выжить в очень холодном климате. 25 000 лет назад появление маленьких иголок из слоновой кости с пробитыми в них ушками привело к изобретению одежды, что позволило людям комфортабельно переживать зимы с отрицательной температурой. Изобретение лодок с выносными уключинами 3000 лет назад дало возможность людям, живущим в юго-западной части Тихого океана, колонизировать острова, находившиеся от них за сотни километров за линией горизонта.

С самых древних времен наши культуры и техническая смекалка позволили нам адаптироваться к разнообразным

изменениям окружающей среды и находить искусные способы добычи пищи с помощью рыбалки, охоты на морских млекопитающих и обработки земли в этом мире с постоянно растущей плотностью населения. В конечном счете все эти мириады современных технологий начались с первых орудий труда, изготовленных человеком 2,5 миллиона лет назад.

Мы знаем о древних технологиях намного больше, чем о других аспектах жизни в прошлом, потому что изучаем материальные остатки деятельности человека. Поэтому не удивительно, что анализ артефактов является основной частью археологического исследования и последующего изучения памятников и раскопов, какого бы размера они ни были. В этой главе говорится о классификации артефактов. В главе 11 обсуждаются анализ артефактов и основные технологии, применявшиеся в древности.

Анализ артефактов начинается в поле вместе с началом раскопок — с обработки и организации находок таким образом, чтобы их можно было анализировать и интерпретировать. В то же самое время раскопщики следят за информацией, получаемой из раскопов, и планируют дальнейшие раскопки в целях получения больших серий образцов, если они требуются.

Первые этапы обработки только что полученных археологических данных являются рутиной. На большинстве раскопок имеется нечто вроде полевых лабораторий. Именно здесь хранится и обрабатывается большинство материалов о памятнике, здесь обновляют рисунки стратиграфических профилей, упаковывают радиоуглеродные образцы и другие особые находки перед изучением их специалистами. Персонал полевой лаборатории представляет собой небольшую команду. Они занимаются очищением и обработкой находок, тщательно упаковывают их, снабжают этикетками и точно фиксируют информацию. Успешная работа лаборатории позволяет руководителю экспедиции ежедневно и даже ежечасно оценивать полученную информацию. И здесь же проводятся основные работы по консервации — собирают фрагменты горшков, с помощью химикатов укрепляют кости, фиксируют хрупкие объекты. В работе полевой лаборатории важную роль играют компьютеры, поскольку они используются для хранения огромных объемов информации для последующей обработки.

Далее анализ продолжается в «домашней» лаборатории, будь это небольшое исследование керамических изделий в рамках проекта управления культурными ресурсами или результат многолетних крупномасштабных изысканий или раскопок. Вам потребуется зоркий глаз, не упускающий детали, упорядоченный разум и прежде всего бесконечное терпение. На сортировку и классификацию даже сравнительно небольшой коллекции уйдут многие недели. У нас есть коллеги, потратившие годы на анализ средних по размерам раскопок.

ОТКРЫТИЯ

МУМИИ ТАРИМА, КИТАЙ, 1988

Крайне редко археологам удается увидеть тела древних людей в их собственных, настоящих одеждах. В бассейне реки Тарим на крайнем северо-западе Китая были найдены несколько тысяч мумий и десятки тысяч скелетов, хорошо сохранившихся благодаря чрезвычайно сухим условиям и местным почвам с высоким содержанием соли. Эти эффектные захоронения впервые предстали перед западными учеными в 1988 году, когда американский ученый Виктор Мэйр посетил новую галерею в музее Урумчи. К своему изумлению, он увидел мумии, одетые в собственные повседневные одежды. Тела мужчин, женщин и детей выглядели так, будто они спят. Один мужчина со светлыми волосами лежал на спине, его голова покоилась на белой подушке, руки сложены на животе, а на запястье — красноголубой браслет. На нем была красно-фиолетовая шерстяная рубашка с красным тонким кантом и шерстяные брюки. Носки, высотой до колена, были окрашены горизонтальными красными, желтыми и бледно-голубыми полосами. Белые кожаные сапоги доходили до бедер.

С того времени группы исследователей детально исследовали некоторые таримские мумии, чья культурная и этническая принадлежность до сих пор остается загадкой (Мэллори и Мэйр — Mallory and Mair, 1999).

Одной из самых древних таримских мумий является женщина, здесь ее называют «Красавицей из Крорана», похороненная приблизительно в 1800 году до н. э. У нее были светло-коричневые волосы и одежды из меха и шерсти. На голове был войлочный головной убор с двумя гусиными перьями. Ей было от 40 до 45 лет, рост — 156 сантиметров, вес — 47–52 килограмма. Ее кожа была красно-коричневого цвета и очень гладкой, мышечные ткани сохранились лучше, чем если бы они находились в формальдегиде. Она страдала от головных вшей, которые были найдены в корнях волос, а ее брови и ресницы были заражены гнидой до такой степени, что у китайских ученых, проводивших исследования, возникал вопрос, как она их выносила. В ее легких было много угольной и силикатной пыли, что явилось

результатом того, что она сидела близко к очагу и жила в сухом ветреном климате. «Красавица из Крорана» была обернута в шерстяной саван и обута в кожаные башмаки с мехом внутрь. Голову и тело защищала большая корзина для просеивания зерна, а тело закрывали ветви деревьев и тростника. В могиле лежали также расческа и длинная узкая корзина из соломы.

Редкие археологические открытия предлагают такие уникальные портреты далекого прошлого. К сожалению, не удалось получить много уникальной биологической и культурной информации, так как десятки захоронений мумий Тарима были разграблены или разрушены до того, как их смогли изучить.

Успешный анализ артефактов вращается вокруг классификации и типологии, двух фундаментальных археологических понятий.

Классификация

Наша жизнь связана с постоянной классификацией и сортировкой огромного количества информации. Мы классифицируем типы столовых приборов: ножи, вилки и ложки, причем у каждого типа разное предназначение, и он хранится в отдельной секции в ящике. Мы группируем дороги в зависимости от их поверхности, покрытия и размера. Микроавтобус и грузовик относятся к разным видам автомобилей. Кроме того, что мы классифицируем артефакты, уклады жизни и культуры, мы еще и делаем выбор между ними. Если мы кушаем суп, то выбираем ложку.

Все люди классифицируют, потому что это необходимо для абстрактного мышления и языка. Но типы и виды повседневной жизни не всегда являются лучшим выбором для археологических целей. В своей повседневной жизни мы привычно используем классификацию в качестве инструмента для нашего образа жизни. Однако, как и компьютер, она должна служить, а не повелевать. Иногда наша классификация добра и зла, основанная, скажем, на цвете кожи или на нашем понимании морального или аморального, приводит к следованию неким неизменным принципам, которые не подвергаются сомнениям или изменениям, независимо от того, насколько могут измениться обстоятельства нашей жизни. Подобные догматизм и жесткость столь же вредны в археологии, как и в повседневной жизни. В археологии классификация есть инструмент исследования, средство для упорядочения данных.

Классификации, используемые археологами, следуют непосредственно из тех проблем, что они изучают. А теперь предположим, что некий раскопщик изучает изменения в гончарных конструкциях на протяжении пятисотлетнего периода на юго-западе (США). Классификация, используемая археологом, будет вытекать не только из того, что сделали другие люди, но также из изучаемых проблем. Как вы классифицируете и даже то, что вы классифицируете, вытекает непосредственно из вопросов исследования, задаваемых исходя из получаемых данных. Так как цели классификации могут изменяться в соответствии с изучаемыми проблемами, археологи должны чувствовать потребность в пересмотре своих классификаций, когда этого потребуют обстоятельства.

Таксономия и систематика

Таксономия — название, данное системе классификации понятий, материалов, объектов и явлений, используемой во многих науках, включая археологию. Таксономии биологии, ботаники, геологии и некоторых других дисциплин могут быть очень сложными. В археологии таксономия специальных терминологий и понятий строилась весьма беспорядочно. Универсальные уподобления и классификации были, в сущности, невозможны. Британские археологи говорят о культурах, североамериканские ученые — о фазах, а французские — о цивилизациях. Каждый из терминов имеет, по сути, одно и то же значение, но едва уловимые различия проистекают из культурных традиций и различных полевых ситуаций (Даннел — Dunnell, 1986).

Систематика есть, по существу, способ создания единиц классификации, которые можно использовать для категоризации вещей в качестве основы для объяснения археологических и иных явлений (Даннел — Dunnell, 1971). Это средство создания единиц классификации в рамках научной дисциплины. Биологи классифицируют современного человека в рамках иерархической классификации, разработанной Карлом Линнеем в XVIII веке. Она начинается царством животных и продолжается в увеличивающихся специфических единицах систематики: в типе хордовые (животные, обладающие хордой и жаберными щелями), подтипе позвоночные (животные, имеющие позвоночник), классе млекопитающие, подклассе плацентарные млекопитающие, порядке приматы, подпорядке Hominoidea (человекообразные обезьяны, гоминиды), семействе гоминиды, род Homo, вид sapiens и, наконец, подвиде sapiens. Эта иерархия постепенно утончается до того момента, когда в своей таксономической нише остается только Homo sapiens sapiens. Такая биологическая классификация основана на обладании каждой формой общих предков или просто подобий. Она состоит из определяемых эмпирическим образом единиц (царство, филум и т. д.), в которых каждый элемент определен и соотносится с другими, в то время как в археологии классификация основана на отношении элементов к изучаемой проблеме.