Артефакт Риктора
Шрифт:
А Роскан тем временем уходил всё дальше и дальше. Теперь он уже чувствовал себя в безопасности, и начал искать место для ночлега. Сил лезть на дерево уже не осталось, и он устало привалился спиной к пню. Взбудораженное сознание никак не получалось успокоить, мысли в голове метались как стая рыб в омуте. Почему-то вспомнилось его бесшабашное детство, шалости, и первые попытки обхитрить своего ушлого дедулю. И проблема-то у них была пустяковая – одни лапти на двоих. И они постоянно доставались деду Андру – тот просто вставал с первыми петухами. Но в один прекрасный день маленький Роскан решил всё изменить, он встал ещё затемно, часа в три ночи. Надев лапти, он с гордым видом уселся на лавку, приготовившись насладиться триумфом. Но хитрый дед, высунув голову во двор и узрев предприимчивого внучка, лишь широко зевнул, и снова отправился досыпать свой сон. Встал он в этот раз часов в двенадцать, Роскана уже сморил сон, и он уснул прямо на лавке. Вот с этих пор он и усвоил новое для себя понятие – бессмысленная победа. И сейчас, томясь от бессонницы, он достал из своей сумки бесполезный свиток, из-за которого он уже обрёл себе неприятности. Да и его выходка с камнем тоже относилась к бесполезным победам, – тем, затраты на которую не стоили полученных выгод. А выгода – это то, что сейчас он больше всего ценил на свете.
А королева кикимор тем временем вышла на дорогу. Шлёпать по земле ногами- ластами было неудобно, поэтому, остановившись на секунду, она превратила их в стройные человеческие ножки. И бросив прощальный взгляд на родное болото, скрылась в лесной чаще…
Заалел рассвет. Звезды начали бледнеть под лучами восходящего солнца. По всем уголкам леса разнеслась звонкая трель соловья, встречающего рассвет нового дня. Проснувшийся Роскан открыл глаза, поежившись от утренней прохлады. Желудок уже начал привыкать к такому несвоевременному кормлению, и уже не так настойчиво требовал еды, но пить хотелось сильно. Поднявшись на ноги, он заставил усталые ноги нести его вперед, туда, где его ждал отдых, еда, и общение с людьми.
А вокруг была красота. Огромные сосны тянули к небу свои зеленые ветви, под ногами сочно хрустели листья папоротника, и грибы… Грибы тут были повсюду – за какие-то полчаса ходьбы Роскан увидел и крепкие шляпки белых грибов, и нежные сыроежки, и желтые опята, которые буквально усеивали всю округу. Не отвлекаясь на мелочь, путник быстро набрал целую кучу белых грибов и устроил привал. Нанизав грибы на прутик, он разжёг небольшой костер, на котором быстро изжарил свою находку. Немного приглушив голод, он взял в руки лук, и отправился на охоту, попытавшись раздобыть мяса. Но лес был пустой, лишь к обеду его добычей стала облезлая белка, которой он не стал брезговать. Быстро обжарив на костре свою добычу, он с удовольствием захрустел жареным мясом грызуна. Роскан был непривередлив к еде, а в его ситуации капризы были вообще неуместны.
В путь он тронулся только к вечеру, а через полчаса его нос почувствовал запах дыма и свежего хлеба. Входить в село он не торопился, а вдруг и там живёт какая-то нечисть. Теперь он уже знал, что в сказках иногда описывают реальные вещи, всего за пару дней он увидел и Бабу Ягу, и кикимору, и дракона. А больше он никого видеть не хотел, хватит с него сказочных приключений.
Взобравшись на пригорок, он улегся на густой ковер из травы, приготовившись терпеливо ждать. И скоро он увидел хозяев селения – на его счастье это были люди. Жители села были светловолосые, высокого роста. Услышав рядом голоса, он спрятался в зарослях папоротника, и увидел, как мужчины с копьями вышли к лесу, пройдя совсем рядом с ним. Он услышал их голоса, и понял речь. Приглядевшись к орнаменту охотничьих курток, он понял, что перед ним племя сов, поклонявшиеся богу – филину. Племя мирное, жили охотой и земледелием, умели рыбачить, строили большие лодки, держали лошадей и овец. Жили как все, злодейств не чинили, с соседями не воевали, людей не ели. Верили в своих богов, деревянные идолы которых прятали в лесных дебрях. Чужаков – одиночек не привечали, ведь понятно всякому – если идет один, значит – или разведчик врага или изгой. И тот и другой – нежелательные гости в поселении. Ну, про врага и так всё ясно, а вот изгои – дело особое. За хорошие дела не изгоняют – значит или убийца, либо насильник или вор. Изгнать из племени своего – означало обречь своего родича на голодную смерть, а так наказывают очень плохих людей. Поэтому чужаку обрести новый дом в чужом поселении почти невозможно. Почти. Если чужак не спас от смерти кого-то в этом племени, из лап зверя или от тяжкой болезни.
Как охотник и воин Роскан совсем никакой – самого недавно кикимора чуть не утопила. Лекарь из него тоже слабый – ну знал он парочку трав очищающих раны, от головной боли, от поноса… Жаль, что не подойдешь, не спросишь: «Как мол какается? Не жидко?» Не поймут в их племени, могут по шее накостылять.
Хотя… Есть идея!
Роскан вновь удалился в лес и набрал целую сумку бузины. Найдя в ближайшем овраге глину, он изготовил несколько горшков и просушив их в тени, обжог в жаре костра. Горшки получились кривые и потрескавшиеся, но, вновь обмазав мелкие лопины, он получил нужные ему вещи.
Вывалив собранные ягоды бузины в горшки, он наварил из них вязкий компот, слив потом всю полученную массу в один кувшин. И только после этого направился к воротам селения.
У ворот его встретили три воина, осмотрев его, самый старый спросил:
– Кто ты, и с чем пожаловал к нам, незнакомец?
– Меня зовут Тур, я лекарь, и хожу по селениям, излечивая хвори. Пустите меня на ночлег, и если в моих услугах не нуждаются, утром я уйду, – произнес Роскан, придав своему голосу суровый тон.
– Нам не нужен лекарь, всех лечит Яга. Да и молод ты для лекаря – едва молоко на губах обсохло. Ну ладно, молодость – не порок, входи на ночлег. Поселишься в доме у старейшины Филина. И запомни – у нас нельзя воровать – руки отрубим, к девкам не приставай, кулакам волю не давай, колдовать нельзя, своих идолов в селении ставить тоже. Короче – поступай так, как хочешь, чтобы поступили с тобой. Завтра утром уйдешь, чужаки селятся на окраине наших земель с разрешения наших старейшин. Понятно?
– Понятно, – охотно согласился гость.
И воины расступились, пропуская его внутрь. Селение изнутри не выделялось роскошью и богатством – простые лачуги с соломенными крышами, скотные дворы, вплотную примыкающие к жилищам. И сопутствующий всему этому запах. Хорошо, что держали тут только лошадей, коров и овец. Свиней не держали, иначе дышать здесь было нечем. Неподалеку виднелись три колодца с журавлями для подъёма воды. Выбрав самый дальний колодец, Роскан достал ведро воды, и с удовольствием напился. А потом осторожно вылил туда содержимое своего кувшина.
«Всё, дело сделано. Теперь можно заняться лечением расстройства желудка, больные скоро повалят толпой», – ухмыльнулся своим мыслям Роскан.
Пройдя по селу, Роскан остановил пробегающего мимо мальчугана:
– Приветствую тебя, могучий воин, – грубо польстил он чумазому сорванцу. – Я ищу вашего старейшину Филина. Не проведешь ли меня к нему?
Могучий воин гордо расправил щуплые плечи, и смешно семеня, побежал впереди путника, показывая дорогу. Дом старейшины мало чем отличался от других домов, лишь на воротах было вырезано изображение огромного филина, нападающего на орла.
«И как это я сам не догадался его найти, это бы прибавило мне солидности», – с досадой подумал Роскан.
Подойдя к воротам, карапуз звонким голосом прокричал:
– Дядя Филин, к тебе гость, выйди, встречай.
– А вот гостей я сегодня не жду. Кто это? – послышался бас хозяина.
– Не знаю, но шёл он к тебе. Спроси у него сам, – произнес мальчуган, и отправился по своим важным делам.
– Кто таков? Какого роду-племени? – Спросил Филин у незнакомого путника.
– Я Тур, бродячий лекарь, лечу людей и скотину от хворей. Сам я из рода волосатого паука, – соврал Роскан, зная, что такой гадостью свой род не назовет никто.