Аюрведа: от теории к практике
Шрифт:
Если человек реализует свое предназначение, ему не нужно сильно напрягаться, чтобы стать материально благополучным, потому что он вкладываете в плоды своего труда любовь, и результаты такой деятельности становятся востребованными людьми, человек получает достойное вознаграждение.
Итак, вторая цель Аюрведы – успех. Если мы достигнем этой цели, то сможем достигнуть третьей цели.
Третья цель Аюрведы – кама. Этот термин имеет несколько значений. В данном контексте он означает «удовлетворение чувств». Мы можем просто насладиться этой жизнью – это наше право. Мы можем удовлетворять чувство вкуса – вкусно питаться, удовлетворять чувство зрения – смотреть на соответствующие объекты.
Третья цель – кама – вполне понятна и реальна, но есть одно «но». Наслаждение бывает двух типов. Первый тип характеризуется тем, что мы чем-то важным платим за наслаждение. Например, мы едим то что нравится, но потом болеем. Когда врач говорит нам, что это не очень хорошая пища, мы расстраиваемся, потому что привыкли к ней.
Когда человек заболевает раком, наиболее разумные онкологи рекомендуют такому пациенту отказаться от мяса. Почему? Потому что употребление мяса вызывает развитие онкологических заболеваний. Известно, что причиной сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний является злоупотребление насыщенными жирами. Но привычка вторая натура, людям трудно отказаться от своих привязанностей.
Есть второй вариант удовлетворения чувств – без негативных последствий. Аюрведа предлагает именно такой образ жизни. Он должен быть разумным и здоровым, тогда мы можем насладиться жизнью, получить удовольствие от еды, взаимоотношений, работы, своих близких и не иметь негативных последствий. Аюрведа учит этому, и познание этой науки должно быть радостным.
Перейдем к четвертой цели. Когда мы удовлетворяем чувства в материальном мире, мы начинаем понимать, что это еще не всё, и тогда приходит осознание четвертой цели. Четвертая цель – мокша, что значит «освобождение». В различных философских системах утверждается, что это освобождение вообще от мира. Но можно достигнуть состояния освобождения, не оставляя этого мира. Мокша – это освобождение от того, что нам не нужно. Освобождение от невежества, от того, что приносит нам страдания, от врагов ума.
Итак, четыре цели Аюрведы следующие:
• дхарма;
• артха;
• кама;
• мокша.
Понять предназначение, достигнуть успеха, удовлетворить свои чувства и понять, что необходимо избавиться от невежества.
Здоровье – комплексное понятие, включающее четыре момента. Когда мы искали ответ на вопрос, что же такое здоровье, изучали древние каноны, мы обнаружили, что определение здоровья, которое дано Всемирной организацией здравоохранения, совпадает с имеющимся в Аюрведе. Оказывается, в ВОЗ есть консультант по Аюрведе. Наравне с традиционной китайской медициной и тибетской медициной, Аюрведа признана одной из ведущих традиционных медицинских систем. Во многих странах Юго-Восточной Азии, таких как Индия, Непал, Шри-Ланка, она является официальной медициной, наравне с современной западной медициной.
Нам в России тоже удалось получить лицензию на обучение аюрведической медицине. Лицензирован курс повышения квалификации по аюрведической медицине. За 16 лет это обучение прошли более 1000 человек из многих городов России и других стран.
Здоровье, по определению ВОЗ, – это состояние физического, социального, психического и духовного благополучия, а не только отсутствие болезней. Интересно, что ВОЗ говорит о том, что здоровье – это не только отсутствие болезней. Принято считать, что если
Один из врачей затрагивал вопросы, которые мы сейчас рассматриваем. Он спрашивал: «Однорукий, но работающий писатель инвалид или нет?» Если человек может себя реализовывать в жизни, можно ли считать его инвалидом? Более того, мы ошибаемся, если говорим, что болезнь и здоровье – это противоположные понятия. Рассмотрим пример. Есть заболевание гипертония. Если мы утверждаем, что болезнь и здоровье – это противоположные состояния, то состояние, противоположное гипертонии, – гипотония. Где же здоровье?
Человек может иметь болезнь, но быть здоровым. Рассмотрим, что же такое здоровье с точки зрения Аюрведы. Существует четыре уровня здоровья. Каждый последующий уровень является более высоким и включает предыдущие уровни.
Первый уровень здоровья – арогья, что на санскрите значит «отсутствие физических страданий, или физическое благополучие». Человек не болеет, не имеет физических дефектов, хорошо себя чувствует, показатели функционирования организма в норме. Мы так и привыкли воспринимать здоровье, и современная медицина этим ограничивается. Если у вас все показатели в норме, но вы ощущаете внутренний дискомфорт, вам больничный точно не дадут. Физическое здоровье – первый, минимальный, уровень здоровья. С точки зрения Аюрведы, он недостаточен. Это хорошо, но мало. Если мы достигаем первого уровня, то, с точки зрения Аюрведы, это даже не считается достижением. В Аюрведе это считается нормой, которая должна у нас быть.
Второй уровень здоровья – сукхам. В Аюрведе есть девиз:
Сарве бхаванту сукхенаСарве шанту нирамайахСарве бхадрани пашьянтуМакхасчит дукха бхак бхаветЯ желаю всем счастья.Я желаю всем мира и свободы от загрязнений.Я желаю всем видеть в окружающих близких сердцу друзейи стойко переживать любые страдания.Сукхам – мирское счастье. Поэтому второй уровень здоровья мы понимаем как социальное благополучие. Это востребованность, удовлетворенность человека своей деятельностью.
Мы уже отмечали, что у тех, кто не удовлетворен своей деятельностью, чаще встречаются болезни сердца. Более того, ученые провели исследования и определили, когда чаще случаются сердечные приступы, в какое время и в какой день недели. Чаще всего это происходит в 9 часов утра в понедельник. Когда человек ощущает, что ему опять придется заниматься нелюбимым делом, возникает стресс. Поэтому все так ждут выходных, потом отпуска и выхода на пенсию и думают, что наконец-то отдохнут. Но к пенсии человек подходит уже измотанным.
Есть еще одно время, когда происходит всплеск сердечных приступов – 8 часов вечера. Человек возвращается домой, где его ждут близкие люди. Вторая причина возникновения сердечных приступов – неудовлетворенность взаимоотношениями с близкими. В социальное благополучие нужно включить и этот аспект. Мы должны быть счастливы оттого, какие у нас родители или дети, супруг или супруга. Но реальная жизнь показывает, что часто происходит наоборот. Самые серьезные конфликты возникают при общении с самыми близкими людьми.