Байки из склепов
Шрифт:
Подобная кошмарная практика была прекращена лишь в конце XVIII столетия, после того как Москва подверглась чумной эпидемии и встала опасность распространения заразы через незахороненные трупы. В городах появились кладбища, а порядок захоронения при церковных приходах был упразднён.
Но был ли прежний обычай так уж плох?
— Нынешние московские (да и провинциальные тоже) кладбища представляют собой дикое смешение крестов, звёзд Соломона, воинских обелисков, масонских надгробий, — комментирует известный культуролог-некрополист Александр Брусиловский. — Верующие и грешники, убитые и убийцы, самоубийцы, предатели... Все в одной куче! В последнее время приобрела небывалые масштабы ужасающая по своему кощунству практика. Бандиты, чтобы скрыть следы преступлений, закапывают
Мавзолеи — от Галикарнаса до Красной площади
Особого отступления заслуживают мавзолеи — хотя бы в связи с нашим нетрадиционным отечественным опытом. Слово «мавзолей» происходит от латинского mausoleum. На Востоке такие сооружения называются мазарами. Мавзолей представляет собой монумент погребального назначения. Как правило, внутри него находятся камера с останками умершего и поминальный зал.
Считается, что изначально название дано по имени карийского царя Мавсола в Галикарнасе (сейчас это окрестности турецкого города Бодрум). Безутешная вдова первой построила для усопшего мужа пышную усыпальницу. Традиция прижилась. Впоследствии мавзолеи появились в Древнем Риме, но особенное распространение получили в восточных странах. Некоторые мавзолеи состоят из множества погребальных склепов. Они могут быть частью других сооружений — к примеру, храмов или трибун. В современных мавзолеях нередко имеются также колумбарии, где устанавливаются урны с прахом.
Многие мавзолеи считаются памятниками культуры и архитектуры, а также объектами религиозного поклонения. Например, мавзолеи Хивы, мавзолей Кира в Пасаргадах, знаменитые Гур Эмир и Тадж-Махал...
Мавзолеи строились не только в древности. Уже в XX столетии были сооружены мавзолей Г.М. Димитрова в Софии, мавзолей К.Готвальда в Праге, мавзолей Сухэ-Батора и Чойбалсана в Улан-Баторе, мавзолей Мао Цзэдуна в Пекине, мавзолей Ким Ир Сена в Пхеньяне, мавзолей Хо Ши Мина в Ханое, мавзолей Тито в Белграде... Как видите, в основном там хоронили первых лиц государства.
Идея захоронить в мавзолее В.И.Ленина, по официальной версии, возникла в среде рабочих и большевиков, после кончины Ленина якобы направивших многочисленные письменные пожелания в адрес руководства Советской России. Первым это предложение озвучил М.И. Калинин. Практически все члены правительства проголосовали «за», один только Л.Д. Троцкий назвал данную идею «безумием». Как мы знаем, он плохо кончил...
Большинство современных историков считают, что на самом деле забальзамировать тело покойного вождя пролетариата и положить его в мавзолей придумал не кто иной, как И.В. Сталин. Другое дело — зачем? Подобный вид захоронения не относился ни к христианской, ни даже к славянской традиции. Тут явственно проглядывал Восток — ведь обычай бальзамирования родился в Древнем Египте, а само сооружение было построено в форме вавилонского зиккурата...
Есть мнения, что Сталин пытался навязать советскому народу новую религию. Если древнеегипетские культы обожествляли фараонов, то здесь предполагалось придать «божественный» статус правителям. По словам известного политолога Д.Б. Орешкина, большевики намеренно создавали языческий культ, в котором «источником веры и объектом поклонения являлась мумия обожествлённого предка, а верховным жрецом — генеральный секретарь». Мавзолей на Красной площади в Москве действительно долгие годы был объектом поклонения: поток людей, пришедших взглянуть на мумию вождя, не иссякал, посещение этого места входило в обязательную программу всех экскурсий, и редкий гость столицы не приходил отдать дань основателю советского тоталитарного государства...
По мнению некоторых парапсихологов, Мавзолей в силу архитектурных особенностей и расположения
Труп вождя был забальзамирован по рецепту биохимика Б.И. Збарского, который заботился о ленинских останках тридцать лет, вплоть до самой своей смерти в 1954 г. В конце 1939 г. при Минздраве СССР была создана научно-исследовательская лаборатория для решения научно-практических задач и комплекса проблем, связанных с сохранением тела Ленина. Ей было отведено помещение внутри Мавзолея. В 1992 г. она вошла в состав Всесоюзного института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР) и стала называться Научно-исследовательским и учебно-методическим центром биомедицинских технологий. В наши дни лаборатория существует благодаря Благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В.И. Ленина, основной целью которой является сохранение Мавзолея как памятника истории и шедевра мирового зодчества, а также обеспечение сохранности тела В.И.Ленина.
Каждые полтора года тело погружают в бальзамическую жидкость. Говорят, что даже без «ухода» мумия может сохраняться несколько десятков лет.
Мавзолей В.И.Ленина не всегда был таким, как теперь. Первая усыпальница вождя, построенная по проекту архитектора А.В. Щусева, была деревянной и имела форму куба, увенчанного трёхступенчатой пирамидой. Её успели возвести ко дню похорон Владимира Ильича, 27 января 1924 г. Гробница была временной и простояла лишь до весны того же года, когда установили новый вариант: ступенчатое сооружение и прилегающие к нему с двух сторон трибуны. Проект саркофага для тела был разработан архитектором К.С.Мельниковым.
Современный вариант Мавзолея был выстроен в 1929-1930 гг. по проекту группы архитекторов во главе с А.В. Щусевым. На этот раз здание соорудили из железобетона, кирпичные стены облицевали гранитом, отделали мрамором, лабрадором и порфиром. Внутри разместились вестибюль и траурный зал площадью 100 м2. В 1930 г. по сторонам Мавзолея возвели новые гостевые трибуны.
С началом Великой Отечественной войны, в июле 1941 г., тело В.И. Ленина эвакуировали в Тюмень. Оно находилось на втором этаже здания, где сегодня размещается главный корпус Тюменской государственной сельскохозяйственной академии (ул. Республики, 7), в одной из аудиторий. В апреле 1945 г. мумию вернули в Москву.
В 1945 г. была построена центральная трибуна Мавзолея, и в том же году саркофаг заменили новым, выполненным по проекту А.В. Щусева и скульптора Б.И.Яковлева.
После смерти Сталина в 1953 г. его тело также перенесли в Мавзолей. Поверх надписи «Ленин» на гранитной плите нанесли краской надписи «Ленин» и «Сталин». В сильные морозы на плите порой проступала старая надпись...
В 1958 г. установили новую гранитную плиту, изготовленную из 60-тонного лабрадоритового монолита, добытого в Головинском карьере Житомирской области. На ней друг над другом расположились надписи с именами вождей. В 1961 г., после развенчания Н.С. Хрущёвым культа личности Сталина, мумию тирана вынесли из Мавзолея и захоронили на менее почётном месте — у Кремлёвской стены. Гранитную же плиту с именем Ленина вернули на прежнее место. В 1973 г. для тела Ленина изготовили пуленепробиваемый саркофаг, сконструированный Н.А. Мызиным и Н.В. Томским. Вплоть до октября 1993 г. Мавзолей охранял почётный караул, сменявшийся каждый час по сигналу кремлёвских курантов.
Неоднократно делались попытки осквернить Мавзолей и уничтожить мумифицированные останки вождя. Так, 19 марта 1934 г. некий Митрофан Никитин пытался выстрелить в мумию В.И. Ленина, а когда его попыталась задержать охрана, застрелился на месте. При нём была обнаружена записка, в которой он выражал протест партии и правительству.
14 июля 1960 г. житель г. Фрунзе К.Н.Минибаев, вспрыгнув на барьер, ударом ноги разбил стекло саркофага. Мумия получила повреждения, и Мавзолей пришлось на время закрыть для посетителей.