Беседы о медитациях и не только…
Шрифт:
Таким образом происходит удаление от Ииссиидиологии, от Айфаара. А в тех сценариях, где у вас начинает что-то получаться, где начинают медитации на Звуковые Коды давать свои плоды, и вы получаете собственную информацию, собственное подтверждение того, что я выразил в Основах и БДК, появляется вдохновение. После первого же раза появляется вдохновение, прибегаете сюда и начинаете делиться: «У меня получилось то, что ты говорил, но там ещё есть вот это – правильно это или нет, или это я придумал?» То есть что-то начинает получаться с какого-то момента,
Важно ли видеть образы в медитациях
Насколько в медитации важно видеть Формо-Образы? Некоторые ребята говорят, что ничего не видят.
Не обязательно Формо-Образы могут принимать какую-то конфигурацию. Это могут быть меняющиеся цвета. Сначала могут пойти алые, какие-то тёмные цвета. Они будут плавать перед вашими закрытыми глазами, потом сменятся на голубые – ярко голубые, перламутровые, индиговые, фиолетовые. Они плавают перед вами, потому что дорсолатеральная кора не готова для конкретизации этих образов. То есть они всплыли в вентролатеральной коре, активизировались через зоны, а механизма их распаковки нет.
Механизм распаковки находится в дорсолатеральной области префронтальной коры, а она развивается путём ведения слоуллингов – не просто участия в слоуллингах, а их ведения, в том числе интерактивного. Развитие идёт через способ формулирования мыслей, слов, через конкретизацию каких-то виртуальных образов. И чем больше вы будете это практиковать, чем больше будете публично выступать, чем больше будете стараться передать свою мысль правильно – так, как вы это чувствуете, переживаете, тем в большей степени будет возрастать способность распаковки этих образов.
Вообще в головном мозге человека есть структуры, которые отвечают за видение этих образов. Ты пишешь об этом в 6-м томе Ииссиидиологии.
Да. Например, центр Брока и Вернике очень тесно связаны с дорсолатеральной частью коры. Хотя Вернике находится в задней части височно-теменной доли, но за счёт связей с центром Брока они вместе работают над распаковкой воображения. Всё, что проецируется из эпифиза на Биоэкран – это и есть то, что мы называем воображением. Там оно должно конкретизироваться и уже передаваться через вашу фокусную динамику в окружающее пространство. То есть нужно как бы мысле-чувственно моделировать то, что вы видите, в окружающем виртуальном пространстве.
Таким образом в будущих мирах происходит материализация, потому что то, что пришло на ум, начинаешь проецировать. Есть даже специальные очень чувствительные экраны, определённым образом отражающие природу воображения Биоэкрана шишковидной железы. Когда подходишь к этому экрану и начинаешь просто с ним работать, играть, то там появляются те образы, которые возникают в твоём воображении. Это любимая игра маленьких детей. Они подходят к стене, на которой находится большой плоский экран, и начинают баловаться, играть.
Это очень быстро и легко развивает именно высоковибрационные участки дорсолатеральной и вентролатеральной коры, потому что дети не находятся под гнётом стереотипов общества. Будущее наше общество не навязывает стереотипы, исполняя Принцип гуманитарной свободы каждой личности. То есть даются все условия для того, чтобы ребёнок с детства выбрал себе то, что он считает нужным, самым интересным. Пройдя через поток интересов, выбирается то, что в наибольшей степени заинтересовывает и тогда человек начинает посвящать этому всё своё свободное время, всю свою жизнь и заявляет об этом в социуме.
Социум поддерживает это, находит применение для реализации этого интереса. И жизнь становится интересной и никогда не скучной. Депрессий не бывает не только от того, что лимбическая система иначе работает, но именно в силу того, что каждый находит себя в своём интересе и никто ему это не навязывает.
Вообще все мы в будущем умеем медитировать, уходить в Глубинную Медитацию. И чтобы приблизить себя к нашим будущим димидиомиттенсным интерпретациям, это свойство нужно нарабатывать в себе. Не нарабатывая, мы сохраняем большой качественный разрыв между тем, к чему мы стремимся, и тем, кто мы есть.
Но, с другой стороны, начинать заниматься медитациями насильно из-за того, что надо, тоже не факт, что они получатся, но попробовать нужно. То есть надо себя заставить дойти до того состояния, чтобы подумать: «Да, что я теряю? Возьму, попробую». Обычно после первых двух раз бросают это дело, потому что не получается, ничего не видят. Но надо продолжать – не насиловать себя, а просто давать возможность этому случиться. Но тут какое-то насилие над собой, над своими деплиативными качествами, должно осуществляться. То есть более высокочастотные Творцы коры головного мозга должны ориентировать, организовывать это в более качественную сторону.
Стоит ли проявлять осторожность при медитациях
У меня вопрос по медитациям. Есть страхи по поводу того, что опасно заниматься одному. Меня интересует, в каких моментах стоит быть осторожным. Я понимаю, что мы бессмертны, но хочется, чтобы эти страхи не мешали. Конечно, можно о них не думать, отбросить. Но раз они появились в моих сценариях, значит, стоит задуматься. Я понимаю, что медитация необходима каждому человеку, чем бы он ни занимался, куда бы он ни шёл, потому что она помогает в любом случае.
Осторожность надо проявлять только в том случае, если появляются какие-то наваждения в твоём сознании. Наваждения – это когда начинают появляться некие внешние факторы или внутренние, которые мы воспринимаем как внешние, хотя на самом деле они внутренние. Это сущности – голоса, картинки, которые пытаются склонять к суициду, к каким-то осознанным вредоносным действиям. Например, пойди и подожги что-то или возьми нож, пойди и зарежь кого-то и прочая жуть. В этих случаях надо прекращать медитации.