Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий
Шрифт:
«…Все проявления болезни писателя гораздо лучше и проще объясняются с точки зрения одного заболевания — истерии, чем если предположить у него наличие двух болезней, и притом эпилепсии, для которой не хватает очень многих существеннейших признаков». (Ермаков, 1999, с. 355.)
«Судя по описаниям изменений личности, по особенностям приступов, вызывавших чувство остановки времени и быструю смену исключительно ярких зрительных образов, Достоевский страдал правосторонней височной эпилепсией. Время приближения припадка, видимо, сопровождалось у Достоевского избыточно высокой активацией правого полушария. После же припадка наступали понижение активности правого и реципрокная активация левого полушария, приводившие к обостренной способности комбинировать и деформировать хранящиеся в памяти образы». (Николаенко, 1996, с. 18.)
Особенности творчества
«Человек всю жизнь не живет, а сочиняет себя, самосочиияется».
Ф.М. Достоевский
«Потрясение, испытанное перед гибелью, превратило Достоевского в гения. Причем не только в литературе, но и в философии, религии, естествознании. Пожалуй, никто из писателей не сравнится с ним в прозрении будущего». (Грушко, Медведев, 2000. с. 105.)
«…Гений Достоевского, благодаря именно болезненности, проникал в мир со стороны, прежде никому недоступной. Другого подобного случая — сочетания высшей гениальности с душевной болезнью, — вероятно, и не знает мировая литература». (Бурсов, 1969, с. 86.)
«Один из русских психиатров, проф. Чиж, в своем этюде о Достоевском как психопатологе насчитывает в числе персонажей романов и повестей Достоевского более тридцати душевнобольных… Один из современных критиков Достоевского, Михайловский, называет талант знаменитого писателя “жестоким талантом” и так определяет его характерные особенности: “Жестокость и мучительство всегда занимали Достоевского и именно со стороны их привлекательности, со стороны как бы заключающегося в мучительстве сладострастия… Его очень мало занимали элементарные грубые сорта волчьих чувств, простой голод, например. Нет, он рылся в самой глубине волчьей души, разыскивая там вещи тонкие, сложные — не простое удовлетворение аппетита, а именно сладострастие злобы и жестокости. Эта специальность Достоевского слишком бросается в глаза, чтобы ее не заметить… Достоевский чрезвычайно интересовался различными проявлениями жестокости и необыкновенно тонко понимал то странное, дикое, но несомненно сильное наслаждение, которое некоторые люди находят в ненужном мучительстве <…> именно в сфере мучительства художественное дарование Достоевского достигло своей наивысшей силы”». (Баженов, 1903, с. 27.)
«Нельзя говорить, что герои его романов — натуры исключительные, патологические: сам он их такими не признает, сам он думает, что именно в этой исключительности — правило, что в этой недужной обостренности и возбужденности духа и состоит жизнь каждого нормального сердца…» (Айхенвальд, 1998. т. 1, с. 241.)
«Нет сомнения, что, как бы болезнь ни угрожала духовным силам Достоевского, его гений теснейшим образом связан с нею и ею окрашен».. (Манн, 1961, с. 333.)
«Так проникновенно и глубоко, заинтересованно заглянуть в тайны переходов от здоровья к болезни Достоевский, на наш взгляд, смог прежде всего как сын врача, навсегда включивший “врачебную” пытливость в структуру своего человековедения. В этом, а не во фрейдовской концепции “эдипова комплекса” Достоевского и не в наличии у него “священной болезни”, истоки своеобразия его гения, сумевшего органически включить проблему здоровья в свой неповторимый художественный мир». (Кузнецов, Лебедев, 1994, с. 46.)
«Со смещенной из-за психопатологии точки зрения видится многое такое, чего не замечают нормальные люди; благодаря своей акцентированной (чтобы не сказать больше) личности Ф.М. Достоевский лучше других понимал взрывчатые возможности человека. Вероятно, отсюда шли и его поиски обуздывающей власти религии, отсюда и легенда о Великом Инквизиторе, православие, верноподданность, дружба с Победоносцевым130 и разгромнейшие выступления против революционеров». (Эфроимсон, 1995. с. 170.)
«Будь Достоевский тем, кем жаждал быть — миллионером, — не было бы Достоевского, быт взял бы верх над бытием. Не случись Семеновского плаца, не будь болезни, культура могла бы вполне его потерять. Извержения подсознательного особенно бурны там, где напор велик, а жерло узко… Трудно в истории нашей литературы найти другой такой пример подневолыцины, когда гениальное рождалось, что называется из-под палки, в номер, к сроку, в невероятной спешке, в вечном страхе испакостить вещь торопливостью. (Вместе с тем, возможно, именно эта атмосфера была ему необходима: дотягивание до последнего срока, опасность разрыва контракта, мозговой штурм.) Он писал по ночам, до 5–6 утра, попивая крепкий холодный чай. Не довольствуясь только чаем, к концу жизни пристрастился к алкоголю. Видимо, организму требовался допинг — для возбуждения ума… Была ли болезнь необходимой компонентой гения Достоевского? инструментом подсознания? стимулом к творчеству? Если да, то сколь важной?» (Гарин, 1994, т. 4, с. 31, 63, 98, 114.) '
«Не будет преувеличением сказать, что сексуальностью, и именно извращенной сексуальностью пропитано насквозь все его творчество». (Юрман, 1928, с. 73.)
«Жестокость в Достоевском — роковой спутник эпилепсии, и данная черта преломляется, как болезненное пристрастие к кропотливому анализу и настойчивому созерцанию острых страданий и мук человеческой души… И вся напряженность творчества Достоевского, приводящая в недоумение как простых читателей, так и его исследователей, объясняется тем, что он, как никто, сочетал эротический момент с творческим, результатом чего являются непревзойденные по напряженности произведения… Жестокость была возбудителем его острого напряженного вдохновения». (Кашина-Евреинова, 1923, с. 81, 91.)
«Явственными признаками прови-денциальности отмечена и судьба самого Достоевского. Конечно, страдание есть всегда страдание, и сердце может сжиматься от жалости и сочувствия, когда мы читаем о бесконечных мытарствах и мучениях, из которых была соткана внешняя сторона этой жизни. Но, как ни ужасны с гуманистической точки зрения даже тягчайшие ее события, они были абсолютно необходимы, чтобы сделать из человека и художника того великана, каким он стал. Таковы — его эпилепсия, аномальный облик его сексуальной сферы, безудержность и страстность натуры, минуты его на эшафоте, пребывание его на каторге и даже, по-видимому, его бедность». (АндреевД.Л., 1992, с. 380.)
«…Взаимное тяготение русской интеллектуальной жизни с миром психиатрии беспрецедентно». Это не просто гипербола, и произведения Ф.М. Достоевского лучшее подтверждение такого мнения. Не суть важно, эпилепсия была у писателя или истерия: теории и диагностические подходы со временем изменяются, а факты остаются. Налицо болезненная психология личности (то, что и называется психопатологией), и налицо гениальные произведения, влияние которых на читателя в первую очередь достигается художественными образами. По подсчетам психиатров, 25 % всех персонажей Достоевского в большей или меньшей степени психически ненормальны. Более того, обстоятельнее всего писатель изображает такие болезненные проявления, которыми страдал сам или которыми боялся заболеть в силу своей чрезвычайной ипохондричности. Не боясь повторения, заметим в очередной раз, что в ряде случаев гениальность напрямую зависит и самым теснейшим образом связана с психопатологическими нарушениями автора.