БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА
Шрифт:
Но бывает, что статус не столько ищут лидеры, сколько его им дают ведомые ими люди. Его даже навязывают им, желают они этого или нет. Люди сегодня такие же, как и в дни Самуила, когда они желали царя, такого, как у всех других народов.
«…будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши». (1Цар. 8:20)
Причины этого не нужно искать долго. Дайте царю или лидеру силу и статус, и тогда он и только он отвечает за результаты. Если он преуспевает, тогда люди могут идентифицировать себя с ним и, следовательно, быть частью успеха с минимумом усилий и неудобств. С другой стороны, если его постигнет неудача, он понесёт всю вину, потому что если он получает хвалу, то может также получить и хулу.
Даже Давид испытал
«Давид сильно был смущён, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих». (1 Цар. 30:6)
Статус влияет не только на лидера, но и на жену лидера. На жену церковного лидера возлагаются определённые надежды, и по отношению к ней устанавливается определённое отношение, просто потому что она является женой пастыря или пресвитера. Я знаю многих женщин, для которых такое положение является огромным бременем. Это также распространяется на семью лидера, и во многих случаях является скрытой причиной бунта ребёнка проповедника.
Действие статуса
Статусу присуще действие акцентирования и укрепления многих вредных воздействий силы на её обладателей.
Во-первых, разница, которую он создаёт, питает гордость и лелеет тщеславие и самолюбие. Лидер находится в большой опасности, заключающейся в том, что он начнёт верить лести, которую говорят о нём или о ней.
Во-вторых, дистанция, которую он устанавливает между лидерами и людьми, даёт рост высокомерию тем, что тонко возбуждает в лидерах чувство некоторой принадлежности к элите, возвышающейся над другими людьми. От этого недалеко до уверенности в том, что их не могут проверять и испытывать, или что стандарты и моральные ограничения, применимые к другим людям, не применимы к ним.
В-третьих, личное возвышение, которое статус добавляет к другим преимуществам силы, часто делает недобровольную потерю должности такой нежелательной, что это, в конце концов, является гарантией того, что обладатель должности будет пытаться держаться за своё положение правдами и неправдами.
Проявления статуса
Существует множество проявлений статуса и символов статуса. Следующие примеры являются показательными примерами, благодаря которым мы начнём видеть, каким укоренившимся является статус, и как глубоко он проник в наше мышление и даже в наш язык. Многие черты статуса могут быть обнаружены в церкви, и они действуют там так же вполне эффективно, как и в мире, и используются для тех же целей и, к сожалению, с теми же результатами.
1. Особые формы идентификации, такие как титулы, особые формы обращения и выделяющая одежда
Здесь я не говорю об идентификации ролей или должностей как таковых или даже о средствах, используемых для этой цели. Во многих случаях они являются просто делом служебной необходимости. Но когда мы, например, используем некоторые из этих титулов в качестве формы обращения, при ближайшем рассмотрении причина этого оказывается делом статуса. Я не называю церковного органиста «органист Смит», тогда почему я называю служителя «пастором Смитом» или епископа «епископом Смитом» или «его преосвященство епископ»?
2. Часто лидеры получают особые привилегии,
которых не получают другие люди в данной организации. Например, путешествия первым классом, проживание в первоклассных гостиницах, личных водителей, расходы на развлечения и так далее.
3. Иногда статус выражается более высоким денежным вознаграждением
Это может быть непросто выявить из-за проблемы с измерением относительных ценностей разных работ, но даже при свободной рыночной экономике очевидно, что вознаграждения, связанные с определёнными должностями, определяются в значительной мере в зависимости от статуса должности, и изредка от статуса человека, занимающего должность. Вопросы относительности профессий, которые не могут быть непосредственно сравнены в отношении деятельности, вращаются в основном вокруг вопроса статуса. Если какая-то группа в одной отрасли получает увеличение вознаграждения, это имеет эффект домино на другие группы, которые чувствуют, что им необходимо сохранять равновесие, иначе они потеряют свой статус.
4. Предпочтение, отдаваемое мнению лидеров вне области их компетенции
Мнения лидеров по поводу чего угодно, начиная политикой и заканчивая Бахом и бейсболом, рассматриваются серьёзно и с огромным уважением, просто потому, что они лидеры. Они могут говорить полнейшую чушь, но только у отважной души хватает смелости указать на это. Что закрывает нам рот? Страх перед статусом.
5. Доступ к лидеру строго ограничен
Обычные люди могут получить аудиенцию и добраться до лидера только по определённым вопросам или только по предписанным каналам после прохождения через строй секретарей и помощников. Новое лицо, наследующее место, обнаруживает, что он получает в наследство ещё и команду людей, чьей главной функцией в жизни является защита его и его времени от вторжения простых смертных. Нельзя сказать, что такие условия отсутствуют в церкви. У выдающихся ораторов есть личные помощники, проводящие досмотр, чтобы спасти их от разговоров и, возможно, от вопросов недостойных их внимания, задаваемых людьми недостойными их внимания. Ученики пытались сделать это однажды с их Равви, чтобы защитить Его уединение от матерей с младенцами и маленькими детьми, и были резко поставлены на место. «Увидев то, — читаем мы, — Иисус вознегодовал»’ (Map. 10:14).
6. Лидерам даётся нечто вроде представительной важности
Если организация или коллектив достигает заметных результатов или достигает своих целей, именно лидеры избираются для принятия хвалы и приветственных возгласов, как будто только они, или в основном они, достигли этого. * Особая благодарность господину Джо Блоггинзу и его команде за их чудесные достижения, заключающиеся в удвоении объёма продажи». Джо Блоггинз честно признаётся, что «он» не мог бы сделать этого без помощи его пятидесяти взмокших агентов по продаже. Язык очень хорошо показывает наше отношение. Например, когда вы слышали, чтобы особая благодарность высказывалась «Отделу продажи и его руководителю Джо Блоггинзу?» Да, вы обнаруживаете это, или что-то очень похожее в Послании Павла к Филиппинцам. Он адресует его «всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами» (Фил. 1:1). Если у лидеров церкви в Филиппах и были какие-то иллюзии по поводу статуса, они, должно быть, мгновенно рассеялись, когда они открыли письмо!
Что делал со статусом Иисус?
В Евангелии от Иоанна, в 13 главе, описано происшествие, которое несколько лет тому назад оказало революционное воздействие на всё понимание лидерства среди пресвитеров церкви, к которой я принадлежал. Не будет преувеличением сказать, что оно освободило нас как лидеров, как ни что иное ранее.
Иисус только что закончил омывать ученикам ноги, и затем он задал им один вопрос:
«Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам». (Иоан. 13:12-15)
«Почему, — можем мы спросить, — ученики не умывали ноги друг другу?». Не потому что это была грязная работа, но потому что это была низкая работа; это была работа с низким статусом, работа раба.
Что говорит Иисус? «Вы называете Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то». Мне нравится это! Он знал, что Он был лидером и не стеснялся этого. Но Он умыл им ноги. Делая это, Он продемонстрировал следующий радикальный принцип:
Лидерство — это особая функция, но оно абсолютно не связано со статусом.