Библия для детей
Шрифт:
Апостолъ Петръ спросилъ у Іисуса Христа: «Господи! сколько разъ прощать брату моему, обижающему меня? До семи разъ»? Іисусъ Христосъ отвчалъ ему: «Не семь, но семью семьдесятъ разъ».
Дти! сколько бы васъ не обижали, не сердитесь, про-щайте каждый разъ.
57.
Притча о жестокомъ заимодавц.
Какъ непріятно Богу, когда мы сердимся на другихъ, и какъ Онъ наказываетъ тхъ, которые не прощаютъ обидъ, на это Іисусъ Христосъ сказалъ притчу о немилосердомъ заимодавц.
Если я возьму у тебя въ долгъ денегъ, я буду твой должникъ; а ты, если дашь мн въ долгъ, взаймы, будешь мой заимодавецъ. Кто беретъ въ долгъ, тотъ должникъ; а кто
Одинъ царь захотлъ сосчитаться съ рабами своими. Когда онъ началъ считатъся, привели къ нему одного, который долженъ былъ ему десять тысячъ талантовъ (больше двадцати пяти милліоновъ рублей, очень много денегъ). А какъ онъ не имлъ, чмъ заплатить, то государь его приказалъ продать его самого, его жену и дтей и все, что онъ имлъ, и заплатить долгъ. Тотъ рабъ сталъ на колни и, кланяясь царю въ ноги, говорилъ: «Государь! Подожди, и я все заплачу теб». Государь сжалился надъ нимъ, отпустилъ его и простилъ ему долгъ. Этотъ же рабъ, которому царь простилъ долгъ, когда вышелъ отъ царя, встртилъ одного изъ своихъ товарищей, который долженъ былъ ему сто динаріевъ, схватилъ и душилъ его, говоря: «Отдай мн долгъ». (Какой злой, жестокій человкъ, не хотлъ подождать и небольшихъ денегъ: сто динаріевъ—около двадцати рублей). Тогда товарищъ его палъ къ ногамъ его, умолялъ его и говорилъ: «Подожди, все отдамъ теб». Но тотъ не захотлъ подождать, а пошелъ и посадилъ его въ тюрьму, пока не отдастъ долга. Другіе товарищи, увидя это, разсердились, пошли къ царю и разсказали ему все. Тогда государь призвалъ этого немилосердаго заимодавца и сказалъ ему: «Злой рабъ! Я простилъ теб весь (огромный) твой долгъ, потому что ты упросилъ меня. Зачмъ же ты не пожаллъ своего должника, какъ и я пожаллъ тебя?» И, разсердившись, царь посадилъ его въ тюрьму, гд его будутъ мучить, пока онъ не отдастъ царю всего долга.
«Такъ и Отецъ Мой Небесный», сказалъ Іисусъ Христосъ, «поступитъ съ вами, если каждый изъ васъ не проститъ отъ сердца своего брату (всякому человку) согршеній его».
Дти! Вы часто лностью, упрямствомъ и шалостями своими гнваете Бога, огорчаете родителей и учителей, обижаете братьевъ, сестеръ и товарищей. А сами сердитесь, жалуетесь, не хотите простить и помириться съ тми, кто васъ обидлъ, можетъ быть и нечаянно. Не сердитесь, не старайтесь за зло отплатить зломъ, а прощайте тмъ, кто васъ обидлъ. Вы предъ Богомъ очень гршны. Не простите другимъ, и васъ Богъ не проститъ.
58.
Іисуса Христа не принимаютъ въ одномъ
самарійскомъ селеніи.
Іисусъ Христосъ не только намъ веллъ прощать обиды, но и Самъ прощалъ тхъ, кто обижалъ Его.
Шелъ Онъ съ учениками Своими въ Іерусалимъ. Зашли они въ одну деревню, чтобы отдохнуть, но ихъ тамъ не приняли, не пустили ни въ одинъ домъ. Въ этой деревн жили самаряне, которые терпть не могли іудеевъ. Ученикамъ Іисуса Христа показалось это очень обидно, и они, зная, что Онъ можетъ сотворить какое угодно чудо, просили Его наказать злыхъ людей, которые выгнали ихъ изъ своей деревни. Они сказали: «Господи! Хочешь ли, мы скажемъ, чтобы огонь сошелъ съ Неба и истребилъ ихъ, какъ сдлалъ это Илія?» Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Вы не понимаете, что говорите; вы слишкомъ теперь разсержены, и вамъ не жалко погубить тхъ людей, которые васъ обидли. Вы забыли, что Я училъ васъ прощать обижающихъ. Сынъ Человческіе пришелъ не погублять людей, а спасать». И пошли они въ другую деревню.
59.
Притча о милосердомъ самарянин.
Добрыя дти! Мы должны любить всхъ людей, даже такихъ, которьте намъ не нравятся; должны длать добро всмъ, даже тмъ, которые не любятъ насъ и длаютъ намъ зло.
Одинъ іудейскій законникъ, желая испытать Іисуса Христа, привязаться къ какому-нибудь Его слову, спросилъ Его: «Учитель! Что мн длать,чтобы получить царство небесное?»
Іисусъ Христосъ отвчалъ ему: «Въ закон что написано? что ты тамъ читаешь?»
Законникъ отвчалъ: «Возлюби Господа Бога твоего всмъ сердцемъ и всею душою твоею, и всею крпостію твоею, и всею мыслію твоею, и ближняго своего, какъ самого себя». Крпко, всмъ
Іисусъ Христосъ сказалъ законнику: «Ты правду сказалъ; поступай такъ (т. е. люби Бога и ближняго) и спасешься».
Законникъ опять спрашиваетъ Іисуса Христа: «А кто мой ближній?»
На это Іисусъ Христосъ разсказалъ вотъ какую исторію: «Одинъ человкъ шелъ изъ Іерусалима въ Іерихонъ». (Іерихонъ былъ городъ; идти изъ Іерусалима въ Іерихонъ нужно было чрезъ пустыню, въ которой жили разбойники). «И попался этотъ человкъ разбойникамъ, которые сняли съ него одежду, изранили его и ушли, а его бросили на дорог едва живымъ. Случилось идти этою же дорогою священнику: онъ, увидавши ограбленнаго и избитаго, прошелъ мимо. Также и левитъ (служитель при храм), проходя тмъ мстомъ, подошелъ, посмотрлъ и пошелъ дале. Тою же дорогою прозжалъ одинъ самарянинъ (вы помните, что самаряне и евреи терпть не могли другъ друта). Увидалъ онъ израненнаго и сжалился надъ нимъ. Самарянинъ подошелъ, перевязалъ ему раны, вытеръ его масломъ и виномъ; потомъ посадилъ его на своего осла, привезъ въ гостиницу и сталъ ухаживать за
нимъ. На другой день, узжая, вынуль два динарія (дв монеты), далъ хозяину и сказалъ ему: «Позаботься о немъ; а если истратишь боле, я отдамъ теб, когда поду назадъ».
«Какъ же ты думаешь», спросилъ Іисусъ Христосъ законника, «Кто изъ этихъ троихъ былъ ближній попавшемуся къ разбойникамъ?»
Законникъ отвчалъ: «Тотъ, кто оказалъ ему милость».
Тогда Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Иди, и ты длай также».
Дти! Кто вамъ боле нравится: этотъ ли добрый самарянинъ, или тотъ злой человкъ, который схватилъ за горло своего товарища, душилъ его и хотлъ посадить его въ тюрьму за то, что тому нечмъ было заплатить своего долга? Я думаю, вы полюбили этого добраго самарянина. Не разбирайте же: свой родной или чужой, другъ вашъ или врагъ, русскій или изъ другого народа; а всякаго челоька считайте своимъ бжжнимъ, своимъ братомъ. Кого бы вы ни увидали въ несчастіи и нужд, кто бы у васъ ни просилъ помощи, хотя бы это былъ человкъ, который бранилъ, обижалъ и даже билъ васъ,—помогайте ему, какъ своему родному брату.
60.
Чудесная находка монеты.
У израильтянъ былъ законъ, чтобы каждый платилъ подать на храмъ. Нужно поправить что-нибудь въ храм, сдлать сосуды, одежды для священниковъ; нужно купить ладону, свчъ, и мало ли, что нужно для храма. Все это надобно купить, за все надобно заплатить. Откуда же взять денегъ, которыхъ не мало требовалоеь для храма? Вотъ для этого-то и собирали на храмъ подать. Скачала ее платили вс исправно, а потомъ многимъ стало жалко и тхъ небольшихъ денегъ, которыя слдовало платить, и стали многіе отказываться;—платили, кто хотлъ.
Сборщики этой подати подошли однажды къ апостолу Петру и спросили его: «Учитель вашъ не дастъ ли дидрахмы (дидрахма монета, немного мене нашего полтинника)?
Петръ не усплъ еще сказать Іисусу Христу, что у Него просятъ на храмъ, какъ Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Какъ ты думаешь? Цари земные съ кого берутъ пошлины, или дани: съ дтей ли своихъ или съ подданныхъ?» Понимаете ли вы, для чего это сказалъ Іисусъ Христосъ? На храмъ Божій должны
платить подать вс люди; но Іисусъ Христосъ—Сынъ Божій: Онъ не долженъ платить. Но, чтобы не соблазнять іудеевъ, чтобы и намъ подать примръ, что и мы должны давать на украшеніе святого храма, Іисусъ Христосъ, у Котораго не было денегъ, сказалъ Петру: «Поди на озеро, закинь удочку и возьми первую рыбу, которую вытащишь; открой у ней ротъ, и во рту у рыбы найдешь монету (статиръ, безъ малаго рубль). Эту монету отдай имъ за Меня и за себя».
61.
Семьдесятъ учениковъ Христовыхъ.
Вы помните, сколько у Іисуса Христа было учениковъ? Двнадцать. Кром этихъ двнадцати Онъ избралъ еще семьдесятъ. Эти семьдесятъ апостоловъ называются меньшими, младшими.
Іисусъ Христосъ послалъ и ихъ также учить людей. исцлять больныхъ, изгонять бсовъ, воскрешать мертвыхъ. Онъ говорилъ имъ: «Кто слушаетъ васъ, Меня слушаетъ; а кто не слушаетъ васъ, не слушаетъ Меня, не слушаетъ Самого Бога».