Бодхидхарма - мастер света
Шрифт:
Однажды Бернарда Шоу спросили:
– Что такое новость?
И он объяснил:
– Когда собака кусает человека, это не новость. А когда человек кусает собаку, это новость.
Вы так много времени растрачиваете на чтение о том, сколько человек укусило собаку! Если вы тщательно это посчитаете, вы удивитесь тому, у вас нет в ваши семьдесят лет даже семи минут на себя. Это большая глупость.
Вы поддерживаете большую скорость потому, что полагаете, будто у вас одна жизнь. Почему Запад так сильно привязался к скорости? Людей заставляет спешить представление о единственной жизни, которое дали им иудаизм, христианство
Большинство домохозяек Запада не знают о том, что такое домашняя кухня. Лучшая домохозяйка - это та женщина, которая знает, как открывать банки. Все нужно делать быстро. Зачем обременять себя приготовлением пищи?
Никто не бывает в состоянии неподвижности, они и не могут быть в нем. Это кажется потерей времени. Основа медитации в том, чтобы сидеть безмолвно и ничего не делать. На Западе медитация невозможна по простой причине: жизнь там слишком коротка. Смерть приходит слишком быстро. Она не дает вам достаточно времени.
Восточное представление заботится о вашем духовном росте. Гипотеза о перевоплощении, вечный круговорот рождения и перерождения -все это дает вам достаточно времени. Вы можете часами сидеть безмолвно, вам некуда спешить. Вам не нужно торопиться. Вам доступна вечность, а не только семьдесят лет.
Запад очень беден. Там на каждого человека приходится только семьдесят лет. Восток может показаться бедным извне, но он очень богат в своей внутренней жизни. Позади и впереди - вечность.
Во-вторых, одной жизни недостаточно для того, чтобы вы соскучились. Семьдесят лет пролетают так стремительно, что никакая скука невозможна. Но жизнь за жизнью вы бегаете за деньгами. Жизнь за жизнью вы бегаете за властью. Жизнь за жизнью вы бегаете за мужчинами и женщинами. Вы осознаете, что все время глупо участвуете в этих долгих сериалах, вы добивались в жизнях много раз успеха, но вы ничего не приобрели...
Каждую жизнь вам нужно снова начинать с азов. Представьте себе миллионы жизней до этой жизни... Вы уже любили много женщин, вы говорили каждой женщине, что будете вечно любить ее. И вы говорили каждой женщине, что она самая красивая женщина в мире. Вы говорили такие слова на протяжении миллионов жизней миллионам женщин, миллионам мужчин. Сама мысль о подобном поведении навевает скуку.
Вы становитесь зрелыми тогда, когда понимаете, что настала пора перестать вести себя инфантильно. Вы так долго играли в такие игры, что пришло время вырасти, сделать то, что вы прежде никогда не делали.
Восточному видению жизни очень хорошо подходит медитация. Это единственное, что вы никогда не делали раньше. Вы заработали деньги, вы разбогатели, вы занимались политикой, вы стали министрами, премьер-министрами и президентами. Вы стали невероятно знаменитыми. Вы уже все сделали, потому что на протяжении многих жизней у вас была такая возможность, у вас было достаточно времени.
И когда вы понимаете это... Вы все время делаете одно и то же, снова и снова. Не страшно ошибиться один раз, но если вы постоянно совершаете одну и ту же ошибку, это говорит о вашей глупости.
Вам очень нужно сделать то, что вы никогда не делали прежде, то есть искать свою истинную природу. Вы уже бегали за всем в мире, и такое поведение никуда не привело вас. Все дороги в мире проложены по кругу, они никогда не достигают ни одной цели. У них нет никакой цели.
Когда человек представляет себе эту долгую перспективу, его тотчас же начинает тошнить от всех этих дел: любовных романов, драк, гнева, жадности, ревности. Человек впервые задумывается: «Мне нужно найти новое измерение, в котором мне не придется бегать за кем-либо, в котором я вернусь домой. В этих миллионах жизней я ушел слишком далеко от себя».
Это основа восточной мудрости. Эта мудрость создает сильную скуку в отношении жизни, смерти и бесконечного порочного круга. Это изначальное значение слова самсара, оно означает колесо, которое постоянно движется, не останавливаясь ни на минуту, оно не знает остановок. Вы можете выпрыгнуть из него, но вы цепляетесь за него.
Это основное средство, которое приведет вас в чувство.
Вы уже достаточно подурачились.
Перестаньте же глупить, сделайте то, чего вы избегали веками, что вы всегда откладывали на завтра.
Это совершенно замечательные сутры. На Востоке люди никогда не говорили до тех пор, пока они не начинали понимать. Вы низко падаете, вы совершаете жуткое преступление, начав одобрять или осуждать то, о чем вы ничего не знаете.
На Востоке даже многие из тех, кто узнал, кто пришел к высшему цветению своих существ, ничего не говорили, потому что им не удавалось подобрать нужные слова. Лучше молчать, чем давать людям неверное представление. Говорили лишь очень немногие. Они говорили только тогда, когда они были совершенно уверены в том, что их речи могут помочь миллионам людей долгое время.
На Востоке люди никогда не интересовались ежедневными газетами. Им были интересны утверждения, у которых есть качество вечности, которые будут актуальны в каждый век, в каждое время. Актуальность этих утверждений не уменьшится до тех пор, пока будет жить на земле человек.
К вечеру газета становится бесполезной. На Западе есть утренние и вечерние выпуски газет, потому что к вечеру утренний выпуск газеты теряет свою актуальность. Есть также газеты, которые выходят поздно вечером и ночью, ведь все предыдущие газеты, выйдя в свет, тотчас же становятся бессмысленными.
Эти сутры останутся такими же свежими и молодыми, как в пору их появления на свет, но только для тех, кто может получать переживание того, что содержится в них. Иначе все учение прозаично. Если вы переживаете самих себя, проза начинает превращаться в поэзию. Мир начинает превращаться в тишину. Утверждения оказываются единственными способами дать вам ощущение вечного танца существования.
Все книги западных философов и теологов, которые я читал, были нудными, ни одна из этих книг не была хотя бы в малой степени сходной с восточными сутрами, потому что они были написаны от ума. Восточные сутры качественно отличаются от западных философских книг. У них нет ничего общего с умом. Они связаны с сокровенной сутью и переживаниями блаженства, экстаза, вселенской радости, которая пронизывает это огромное существование. Только человек упускает эту радость. Он упускает радость из-за своей эрудированности.