Боги нового тысячелетия
Шрифт:
Теперь уже найдено немало древних текстов, повторяющих библейское сказание, но предшествующих ему по времени. В этих текстах содержатся дополнительные подробности, которых нет в Ветхом Завете. В одном из ранних шумерских сказаний обнаруживаются прямые параллели с библейским рассказом об уничтожении неправедных городов огнем и серой:
Властелин, несущий палящий жар, которым был сожжен противник;
он, кто уничтожил непокорную землю,
кто прекратил жизнь последователей Дурного слова;
кто обрушил камни и огонь на противников.
Кто же были эти «непокорные противники» и что это за «Дурное слово», которому они следовали?
Началом этой истории был ожесточенный спор по поводу права бога Мардука вернуться в свой город Вавилон и стать главным среди богов. Отец Мардука — Энки защищал право своего перворожденного сына, остальные боги отчаянно сопротивлялись этому по причинам, которые я изложу ниже. Один из богов — Эрра — призывал применить силу против Мардука. В большом повествовании, называемом «Эпос об Эрре», описано, что произошло после того, как разгневанный Эрра покинул совет богов, изрыгая проклятья и угрозы:
«Я уничтожу страны, превращу их в кучу пыли;
я разрушу города,
и они опустеют навсегда;
я сровняю с землей горы,
и звери больше не будут водиться там;
я заставлю взволноваться моря,
и все живое, что водится там, — я уничтожу;
я уничтожу всех людей, их души превращу в пар;
никто не дождется пощады…»
Не сумев прийти к согласию, боги обратились к Ану, прося его найти решение. Ану согласился, чтобы против Мардука было применено семь мощных видов оружия, но брат Мардука Гибил предупредил его о замыслах Эрры:
«Эти семь, они ждут в горах,
они находятся в отверстии в земле.
Оттуда они вырвутся с огнем
и полетят с Земли на Небо, окруженное ужасом».
Затем был выбран один из богов, по имени Ишум, что значит «Опаляющий огнем». Он должен был присоединиться к Эрре в Нижнем мире (Африке), подготовить оружие и направить его на цель. Закария Ситчин установил, что этот бог — то же лицо, что и Нинурта. Сын Энлиля от его сводной сестры Нинхурсаг, Нинурта был непосредственным соперником Мардука, сына Энки. Что касается Эрры, то это, несомненно, был бог Нергал. В древних текстах его часто называли царем «яростным» и «буйным», «тем, кто сжигает», богом войны, охоты и носителем чумы.
Именно Эрра/Нергал, жестокий и ревнивый брат Мардука, сыграл здесь самую агрессивную роль — он поклялся убить не только Мардука и его сторонников, но и его сына Набу. Эрра задумал применить оружие против городов Содом и Гоморра, где, как говорили, скрывался Мардук и его сын Набу. Он грозился даже по причинам, о которых будет сказано ниже, уничтожить и сам Синайский космический центр:
«Из города в город я пошлю посланца (оружие);
сын, семя отца его, не скроется от меня;
мать его разучится смеяться… Он не будет иметь доступа к месту богов; — это место, откуда восходят Великие, я разрушу».
Нинурта пытается утихомирить Эрру, и обращается к нему с почти буквально теми же словами, с какими в библейском варианте Авраам обращается к Богу:
«Доблестный Эрра,
неужели уничтожишь ты праведных вместе с неправедными? Неужели уничтожишь тех, кто согрешил против тебя, вместе с теми, кто не грешил против тебя?»
Затем, согласовав свои планы, оба бога предприняли сокрушительную атаку — Ишум на космический центр, Эрра на Содом и Гоморру:
Ишум направился к самой Верхней Горе;
ужасающая семерка, не имеющая себе равных,
летела вслед за ним.
К самой Верхней Горе прибыл герой;
он поднял руку — и Гора была разрушена.
Затем равнину у Верхней Горы он уничтожил;
в лесах вокруг не осталось стоять ни одного дерева.
Затем, подражая Ишуму,
Эрра последовал по Царскому Пути.
Он разрушил города,
привел их к полному запустению.
В горах наступил голод,
от него погибли все звери.
«Тексты Кедорлаомера» подтверждают подробности, описываемые в «Эпосе об Эрре», и дают общую картину разрушений:
Тот, кто опаляет огнем, и тот, кто веет злым ветром, вместе совершили злое дело. Они заставили богов бежать, заставили их бежать от огня.
Все, что поднималось кверху — к Ану, было засушено: листва завяла, место стало бесплодным.
Согласно описанию «Эпоса об Эрре», в результате атаки Эрры не только были разрушены грешные города Содом и Гоморра, но и возникло Мертвое море в том виде, как мы знаем его сейчас:
Он взбороздил море, нарушил его цельность. Все, что обитало в нем, даже крокодилов, он умертвил;
когда огнем обжигал животных, их ткани высыхали и становились как пыль.
Действительно ли когда-то в Мертвом море водились крокодилы? Может быть, неслучайно за 900 лет до этого, когда лодка Гильгамеша подплывала к западному побережью Моря Мертвых вод, его предупреждали, чтобы он не опускал руку в «мертвые воды». В наше время оно называется Мертвым морем по иной причине — потому, что концентрация соли в нем настолько велика, что морские организмы не могут в нем жить.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Где же происходили события, связанные с Содомом и Гоморрой? В Библии долина Сиддим определенно идентифицируется с Соленым морем, предполагается, что когда то там была долина, ныне залитая водой (Книга Бытия 14:3). В современных справочниках указывается, что уничтоженные города действительно некогда находились в районе Мертвого моря. Греческие и римские историки писали, что после этого события долина погрузилась под воду. Отнюдь не случайно название Гоморра означает на древнееврейском языке «потопление»; не случайно также, что в Библии Соленое морс называется морем Араба, что означает на древнееврейском «сухой ияи выжженный». В этом названии содержится память о катастрофе. Может ли быть, что все эти свидетельства ошибочны?
Точнее ученые определяют расположение грешных городов в южной части Мертвого моря, которая и по сей день называется Морем Лота, в память о человеке, которому удалось спастись от катастрофы. В Библии имеется ряд примет, которые позволяют точно определить местоположение событий: упоминания о соли, асфальте и смоле — все это сходится на южной части Мертвого моря. [59] Во-первых, эти места до сих пор представляют собой порой плоские засоленные болота. А во-вторых, и до сих пор на поверхности Мертвого моря плавают куски асфальта, и именно поэтому оно в древности называлось Асфальтовым морем. Кроме того, юго-восточное побережье Мертвого моря действительно «хорошо орошаемо» и богато растительностью, что вполне соответствует библейским описаниям.
59
Книга Бытия 19:26 (соль), Книга Бытия 14:10 (асфальт), Книга Бытия 13:10 (плодородная земля).