Богомол
Шрифт:
— Думаю на неделю, максимум на две, — томно ответил Матвеев.
Увидев двух даосов, крутившимся у иконы, настоятель любезно попрощался, пожелал хорошо отдохнуть с дороги и поспешил к ним.
— Какой любезный настоятель, — сказал Рахимов. — Слава богу, что он не спросил из какого именно мы монастыря. Кстати, необходимо нам что ни будь придумать на этот счет.
— По его глазам я бы сказал, он присматривался к нам, — сказал Матвеев.
Они оба вышли из собора и направились за пределы площади, в направлении их временного жилища.
— Я ужасно утомлён, — сказал Матвеев. — Сегодня надо непременно отдохнуть. А завтра приступим к работе.
— У вас уже есть план действий? — поинтересовался Рахимов.
Они подошли к дому и поднялись по ступенькам на второй этаж, зашли в комнату.
— А двери тут не запираются, — заметил Матвеев. — Только небольшой засов с внутренней стороны.
— Монахам нечего прятать, и некого бояться, — ответил Рахимов. Он подошел к окну. — Ах, какой красивый заход, солнца, правда, с этой стороны не видно, но его лучи днём разливаются на гладь озера, это великолепно. А вот луна виднеется. Завтра будет полнолуние.
— Вы заметили, что повсюду на стенах изображены молящиеся монахи? — спросил Матвеев.
— Да, вы правы, даже в соборе они были. Ну, и что в этом такого? Ведь монахи должны молиться все время. Так они ближе становятся к богу. Это своего рода напоминание всем обитателям монастыря. Однако, вы правы, их слишком много. Можно было бы изобразить и что-то другое, для разнообразия. Ведь жизнь монахов и без того скучная и монотонная. От этого спать хочется и быстро наступает утомление.
— На счет монотонии, это вы зря. Здесь всегда есть чем заняться. Завтра вам Рахимов необходимо выяснить местонахождения кладбища. Но, сделать это надо не привлекая к себе внимания, не придавая этому большого значения, что бы не вызвать к себе подозрения со стороны любознательных монахов. Помните, что за нами тоже присматривают.
— Думаете, даосы нас не выдали еще?
— Не думаю, уверен. Иначе бы мы уже были за воротами монастыря. Да, и зачем даосам это делать? Они ведь помогли нам попасть сюда.
— Кто знает, что у них на уме?
— Я же хотел бы узнать, где располагается резиденция настоятеля? Надо бы порыться в его бумагах.
— А, если там охрана?
— Не думаю. Они ведь не знают, кто мы. Пока у нас есть время, надо им пользоваться максимально.
Студент подошел к окну и бросил взгляд на мерцающую гладь воды, покрывшейся от лёгкого ветерка зыбью, от этого лунная дорожка слегка растаяла.
— И все-таки здесь чудесный вид. Я бы здесь на месяц остался. Здесь красивые и необычные строения, в наше время такие не встретишь. Готику уже и в Европе с трудом отыщешь. Интересно, а откуда она здесь? Ведь, до Европы далеко. А может быть это и не готический стиль? — предполагал, глядя в ночной пейзаж Рахимов. — Но, несомненно одно, этим строениям более 200 лет. Как вы смотрите на то, что бы прогуляемся перед сном? Это поможет немного расслабиться.
— Не сегодня. Надо отдохнуть от тяжелой дороги. Завтра нам понадобятся силы. К нам еще присматриваются, как к новеньким. Монастырь наверняка охраняется. И не хорошо, если в первую же ночь нас заметят прогуливающимися по монастырю. Еще не туда забредём. Надо завтра хорошо изучить этот монастырь, у нас ведь есть карта.
— Не знаю, как вы, а лично я собираюсь все места облазить и изучить. Особенно те, что помечены красным цветом на нашей карте, которую нам так любезно предоставили монахи. За это большое им спасибо.
— Только без моего ведома ничего не предпринимать. Не забывайте Рахимов, о нашем уговоре и цели этого путешествия.
На следующий день Рахимов попросил у монахов отправиться с ними на рыбную ловлю, к озеру, в надежде выяснить, что-либо новое в разговоре с ними. Матвеев отправился изучать расположение строений монастыря.
Вместе с двумя монахами Рахимов вышел через ворота монастыря. Ворота выходили на небольшую поляну. Утро было безоблачным. Втроём они пошли на север вдоль западной стены монастыря. Обогнув монастырь с западной части, они вышли к северной стене, вдоль которой была расположена узкая тропинка и небольшая речка, метра четыре в ширину. Как объяснили монахи, река течет с гор и впадает в озеро, расположенное с восточной части монастыря. Вода, как бы огораживает монастырь с северной стороны рекой, а с восточной озером.
— Бывали ли у вас внезапные смерти? — спросил Рахимов. — Кто ни будь, тонул в этой реке или озере? — спросил Рахимов, в надежде выяснить расположение кладбища.
— Бог нам помогает, — ответил высокий монах. — Река не такая уж и глубокая, я пять раз переходил её. Надо только знать в каком месте, тогда всё будет в порядке.
— А мост вы пробовали соорудить? — спросил Рахимов.
— Настоятель собирался прошлым летом, но потом передумал, — ответил низкий монах.
— Но, ведь удобно по мосту ходить, — сказал Рахимов.
— Это верно. Но, нам нечего делать в северной части леса. Разве что, покойников хоронить.
— У вас там кладбище? — спросил Рахимов, в надежде на долгожданный ответ.
— Да, иногда мы там хороним покойников, — ответил высокий монах.
— А, на карте, этого кладбища нет, — удивился Рахимов.
— Эта карта монастыря, а кладбище немного дальше от него. Да и зачем вам знать об этом месте?
— Чистое любопытство. Однако, как же вы покойника-то через реку переносите? — спросил Рахимов.
— А зачем? На восточной части монастыря река соединяется с озером. Там мельче. В этом месте имеется небольшой мост из бревен. По нему-то мы и переходим к озеру. Вы всё увидите скоро. Мы через него будем переходить.
Обойдя северную стену монастыря, трое рыбаков вышли к озеру, окутанного камышом. Пройдя через небольшой мост, они оказались на другой стороне озера, оказавшись со стороны востока от монастыря.
— А вот и наше место, где мы обычно ловим карасей и окуней, — сказал низкий монах, разворачивая удочки.