Большая книга праздников и поздравлений
Шрифт:
Навруз
У мусульман имеются праздники, связанные не только с лунным, но и с солнечным календарем. Самый крупный из них – Навруз, иранский Новый год, который приходится на день весеннего равноденствия, 21 марта.
Навруз – древнеперсидский праздник начала весны и посевного периода, который в переводе с персидского языка означает "новый день". Иногда Навруз считают мусульманским Новым годом, однако, это не так. Навруз – языческий праздник, который появился задолго до возникновения ислама, более 3000 лет назад. Он не имеет ни малейшего отношения к мусульманской вере и даже во многом противоречит ей. Поэтому современная популярность Навруза в ряде
В некоторых мусульманских государствах, относящихся к персидской языковой группе (Иране, Пакистане, Афганистане и Таджикистане), Навруз празднуется как Новый год и является государственным праздником. Кроме перечисленных стран, Навруз широко отмечается мусульманами Средней Азии и Кавказа. В Российской Федерации "персидский Новый год" празднуют татары и башкиры.
Навруз является древнейшим земледельческим праздником на Земле. Празднование Навруза тесно связано с возникновением земледельческого календаря, а его корни уходят в зороастризм. По легенде, в день весеннего равноденствия произошло много знаменательных событий: Заратуштра был избран богом, мифический царь Тахмурас отправил в темницу злых дивов и безжалостных людей, а Гоштосп, царевна Каетун и Джомосп приняли зороастризм. Согласно предписаниям "Авесты", люди должны каждый год 21 марта отмечать появление жизни на Земле, которая зародилась "в шести видах": небе, воде, земле, растениях, животных и человеке.
В Средние века Навруз праздновался 13 дней. В конце торжеств люди выходили в поле насладиться природой, где и встречали новый земледельческий год. Считалось, что вышедшему в поле в течение всего предстоящего года будут сопутствовать счастье и благополучие. Со временем многие мистические обряды зороастризма превратились в народную забаву. Так, обряд, посвященный воде, который справляли перед сном в последнюю ночь старого года, сегодня регрессировал до простого обрызгивания друг друга водой. А обряд, посвященный огню, в наши дни существует в виде обычая разжигать костры и прыгать через них.
Несмотря на то, что название иранского Нового года на разных языках звучит с различными интонациями ("ноуруз", "навруз", "наурыз"), традиции его празднования во всех странах примерно одинаковы. Так, по древнему обычаю, почитаемому до сих пор, все домашние хлопоты, связанные с празднованием Навруза, – уборку, вынос мусора, приготовление праздничных блюд, украшение жилища зелеными ветками яблони и граната – необходимо завершить до наступления праздника. В Киргизии, Казахстане, Таджикистане и Узбекистане существует традиция окуривать жилища в ночь накануне праздника дымящимися веточками арчи, дабы изгнать злых духов. Также до начала праздника необходимо рассчитаться с долгами и помириться с врагами.
Мусульмане отмечают Навруз при полном свете дня, что уже отличает его от всех остальных мусульманских праздников. Члены семьи собираются за праздничной трапезой, которая называется "хафтсин". На стол обязательно ставят зеркало, по обе стороны от которого устанавливают светильники с горящими свечами. Число свечей должно соответствовать числу членов семьи. На эти свечи ни в коем случае нельзя дуть! Считается, что если задуть свечу, то это укоротит жизнь кого-либо из членов семьи.
Особое место в этих праздничных обрядах занимает приготовление ритуальной пищи, которая представляет собой символ плодородия природы и человека. В Навруз предписывается готовить кушанья из 7-и продуктов, преимущественно растительного происхождения. Наиболее почитаемое ритуальное блюдо Навруза – это сумаляк (халва из
Наряду с перечисленными выше праздниками различные течения ислама имеют собственные праздничные даты. Например, шиитская община 18-го зул-хиджжа отмечает Ид ал гадир (Праздник пруда) в память о том дне, когда пророк Мухаммед около пруда Хумм назначил Али своим преемником. Торжества проходят и в годовщины шиитских имамов. Суфии, как и шииты, празднуют памятные даты своих великих шейхов. В некоторых странах эти торжества называются "урс" ("духовные свадьбы").
Еврейские праздники
Праздничные даты еврейского народа определяются не по григорианскому, а по лунно-солнечному календарю, поэтому каждый год они приходятся на разные числа. К тому же длина месяца и длина года (в сутках) в еврейском календаре – величины переменные и каждый год вычисляются заново. В целом, в еврейском году 12 или 13 месяцев. Добавление тринадцатого месяца происходит каждый 7-й год 19-летнего цикла.
Год по еврейскому календарю включает в себя следующие месяцы:
1) тишрей (обычно соответствует сентябрю; октябрю григорианского календаря; состоит из 30 дней). По преданию, в первые 10 дней тишрея взвешиваются грехи и добрые дела людей, поэтому они считаются "днями покаяния",
2) хешван (соответствует октябрю, реже октябрю; ноябрю; 29 или 30 дней),
3) кислев (ноябрь; декабрь; 29 или 30 дней),
4) тевет (декабрь; январь; 29 дней),
5) шват (январь; февраль; 30 дней),
6) адар (февраль; март; 29 или 30 дней).
Так как лунный год "отстает" от солнечного примерно на 12 дней, то чтобы уровнять их, в еврейском календаре введен добавочный месяц – второй адар (адар шени, адар бет). Второй адар вставляют перед месяцем адар, и, таким образом, он становится тринадцатым месяцем еврейского календаря. В високосном году – два месяца адар. Во втором адаре всегда 29 дней, и соответствует он марту-апрелю. При этом все законы и обычаи, относящиеся к адару, в том числе праздник Пурим, переносятся на второй адар;
7) нисан (апрель; май; 30 дней),
8. ияр (май; июнь; 29 дней),
9) сиван (30 дней),
10) тамуз (29 или 30 дней),
11) ав (30 дней),
12) элуль (29 дней).
Особенностью еврейского календаря является то, что в нем не один, а целых четыре Новых года, причем ни один из них не приходится на первое января! Дело в том, что во времена, предшествовавшие рассеянию еврейского народа, существовало несколько важных годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат. Правила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. В наши дни таких циклов насчитывается 4, а, следовательно, и Новый год в еврейском году бывает 4 раза: