Большая Советская Энциклопедия (ЭГ)

Эга'дские острова' (Egadi), группа островов в Средиземном м., к З. от Сицилии. Принадлежат Италии. Площадь около 40 км2. Население 6,1 тыс. чел. (1968). Холмы и низкогорья высотой до 686 м (на о. Мареттимо). Сложены главным образом известняками. Плантации цитрусовых, виноградники. Лов тунца.

Эгалитари'зм (франц. 'egalitarisme, от 'egalit'e — равенство), мелкобуржуазная утопия, проповедующая всеобщую уравнительность как принцип организации обществ. жизни. В первоначальных формах в эпоху античности и средневековья Э. был связан с требованием уравнительного передела земли. В эпоху раннего капитализма сложились два основных течения Э. Первое выступало за уравнение имуществ индивидуальных производителей при сохранении частной собственности. Идеал равенства на основе частного владения, обоснованный Ж. Ж. Руссо ,

пыталась осуществить якобинская диктатура. Второе течение Э., связанное с первыми коммунистическими утопиями, проповедовало уравнительное распределение труда и продуктов на базе общности имуществ (например, бабувисты; см. Г. Бабёф ). Принципы всеобщего аскетизма и грубой уравнительности, характерные для ранней коммунистической литературы, К. Маркс и Ф. Энгельс расценивали как реакционный элемент в её содержании (см. Соч., 2 изд., т. 4, с. 455). Особенно рельефное выражение реакционные черты Э. получили в «казарменном коммунизме» , нивелирующем способности и потребности людей. В условиях, когда пролетариат ещё не сформировался как класс, выдвижение против эксплуататорских классов принципа Э., как отмечал Энгельс, «... является необходимой переходной ступенью...» от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской (там же, т. 7, с. 377). В современную эпоху этот реакционный принцип противостоит революционным идеалам рабочего класса, выдвигаемому им принципу равенства .

Е. Г. Панфилов.

Э'гба восста'ние, одно из наиболее крупных выступлений африканцев в Нигерии, направленных против английских колониальных властей и их агентуры; происходило в июне 1918 в небольшом королевстве Эгба (Западная Нигерия). Непосредственным поводом к восстанию послужило введение колон. властями прямого налогообложения. Африканцы заняли некоторые административные здания, разгромили склады, разрушили ж.-д. путь и телеграфную линию, связывавшие города Баро и Минна. Местный правитель (алаке) был вынужден спасаться бегством. Колониальные власти бросили на подавление восстания армейские подразделения (около 1000 солдат и офицеров). Повстанцы потеряли свыше 3,5 тыс. чел.

Эгба'ль, Эгбаль Аштиани Аббас (1897 — 11.2.1956, Рим), иранский историк и филолог. Окончил Сорбонну (1926). Совместно с М. Казвини основал литературно-исторический журнал «Йадгар» («Память»). Труды по истории Ирана в средние века и новое время. Издатель многих средневековых источников и мемуаров европейских путешественников в Иран.

Лит.: Дорошенко Е. А., Об исторических взглядах Аббаса Эгбаля, в сборнике: Иран. М., 1963.

Э'гберт (Egbert, Ecgberht, Ecgbryht) (ум. 839), король англо-саксонского королевства Уэссекс с 802. Объединил под своей властью враждовавшие между собой королевства англо-саксов, присоединив к Уэссексу Корнуолл, Кент, Эссекс, Суссекс, Мерсию и Нортумбрию.

Эгвекино'т, посёлок городского типа, центр Иультинского района Чукотского автономного округа Магаданской области РСФСР. Расположен на берегу залива Креста Берингова моря. Порт. Комбинаты: горно-обогатительный, строительный, пищекомбинат.

Э'ггерт (Eggert), Джон Эмиль Макс (1.8.1891, Берлин, — 29.9.1973, Цюрих), немецкий физико-химик. Обучался в Берлинском университете и берлинской Высшей технической школе (1909—13). Ученик В. Нернста . Преподаватель (с 1913) и профессор (1923—37) Берлинского университета, научный руководитель исследовательской лаборатории фирмы «Агфа» (1928—45); профессор Высшей технической школы в Цюрихе (1946—61). Основные работы в области химии фотографии, процессов. Изучал характер светочувствительности галогенидов серебра, определял квантовый выход в кристаллах галогенидов эмульсионных слоев. Показал зависимость степени почернения проявленных эмульсионных светочувствительных слоев от дисперсности серебра в последних.

Э'геде-Ни'ссен (Egede-Nissen), Адам Яльмар (29.6.1868, ок. Кристиании, ныне Осло, — 4.4.1953, там же), деятель норвежского рабочего и коммунистического движения. Племянник гарибальдийца О. Эгеде-Ниссена. По профессии почтовый служащий. В 1900—12, 1922—24 депутат стортинга. В начале 1900-х гг. помогал русским социал-демократам в печатании в Вардё и доставке в Россию революционной литературы. В 1906—23 член Норвежской рабочей партии. В январе 1918 был в Советской России, встречался с В. И. Лениным. С 1923 член компартии Норвегии (КПН); делегат 7-го конгресса (1935) Коминтерна. В 1933—35 председатель общества друзей Советского Союза. В 1934—40, 1945—46 председатель КПН; с 1946 почётный член КПН. Автор воспоминаний «У Ленина 20 лет тому назад» (1937), «Жизнь в борьбе» (1945).

Эге'й, в древнегреческой мифологии афинский царь. Когда его сын Тесей отправился на о. Крит, чтобы убить Минотавра и таким образом освободить Афины от позорной дани, которую они платили царю Миносу, Э. условился с ним, что при благополучном исходе

битвы с Минотавром чёрные паруса на корабле Тесея будут заменены белыми. Однако Тесей после победы над Минотавром забыл сменить паруса; Э. при виде корабля под чёрными парусами бросился с прибрежного утёса в море, которое с тех пор стало называться Эгейским (так древние греки объясняли название моря).

Эге'йская культу'ра, крито-микенская культура, общее название цивилизаций бронзового века (3—2-е тыс. до н. э.) на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и М. Азии (Анатолии). Первые центры открыты раскопками Г. Шлимана в Микенах (1876), А. Эванса на Крите (с 1899). С 19 в. исследовано несколько сотен памятников: могильники, поселения, крупные города типа Полиохни на о. Лемнос с каменными стеной высотой 5 м , Филакопи на о. Милос; царские резиденции — Троя , дворцы Крита (Кнос ,Маллия ,Фест ), акрополь в Микенах. Развитие Э. к. проходило неравномерно, сё центры переживали эпохи упадка и расцвета в разное время. Города, укрепленные стенами с башнями и бастионами, с общественными зданиями и храмами появились в западной Анатолии в 3-м тыс. до н. э.; укрепленные поселения в материковой Греции — в конце 3-го тыс.; на Крите крепости неизвестны и во 2-м тыс. до н. э. Выделяется несколько локальных археологических культур (цивилизаций) (фессалийская, македонская, западноанатолийская, элладская культура ,кикладская культура ,минойская культура ), входящих в Э. к. Хронологически эти культуры принято делить на три основных периода — ранний, средний и поздний, а каждый период — на 3 субпериода (I, II, III): например, раннеминойский I, среднефессалийский III и т.п. Процесс формирования Э. к. был сложным и длительным: культуры западной Анатолии и Средней Греции возникли на основе местного неолита, на островах восточной части Эгейского моря преобладало влияние культуры Трои; западно-анатолийское влияние было сильно и на других островах. Около 2300 до н. э. Пелопоннес и северо-западная Анатолия подверглись вражескому нашествию, о чём свидетельствуют следы пожаров и разрушения на поселениях. Под влиянием пришельцев (возможно, индоевропейского происхождения) к началу 2-го тыс. до н. э. изменилась материальная культура материковой Греции, Трои, некоторых островов. На Крите, не затронутом нашествием, продолжала развиваться минойская культура; в начале 2-го тыс. до н. э. появилась иероглифическая письменность, с 1600 до н. э.— линейное письмо А. Ср. бронзовый век (1-я пол. 2-го тыс. до н. э.) — период наибольшей консолидации Э. к., о чём свидетельствует определённое единство материальной культуры: керамики, металлических изделий и др. Около 1600 до н. э. вторжение в материковую Грецию новых племён (возможно, ахейцев ), воины которых использовали боевые колесницы, положило начало возникновению небольших государств т. н. микенского периода вокруг других центров — Микен, Тиринфа ,Орхомена . Около 1470 до н. э. некоторые центры Э. к. (особенно Крит) пострадали от извержения вулкана Санторин. На Крите появилось ахейское (микенское) население, принёсшее новую культуру и линейное письмо Б. С конца 13 в. до н. э. Э. к. переживает глубокий внутренний кризис, сопровождающийся нашествием дорийцев и «народов моря» , что приводит Э. к. к гибели.

В. С. Титов.

Эгейское искусство характеризуется переходом ведущей роли в его развитии от одной области Эгейского мира к другой, сложением местных стилей, взаимосвязями с искусством Др. Египта, Сирии, Финикии. В сравнении с художественными культурами Древнего Востока Эгейское искусство отличается более светским характером. Среди памятников 3-го тыс. до н. э. выделяется погребальная пластика Киклад, «кикладские идолы», — мраморные статуэтки или головы (фрагменты статуй) геометризованных, лаконичных, монументальных форм с четко выраженной архитектоникой («скрипкообразные» фигуры, обнажённые женские статуэтки).

Приблизительно с 23 в. до н. э. ведущим центром художественной культуры стал Крит (расцвет в 1-й пол. 2-го тыс. до н. э.). искусство Крита распространило влияние на Киклады и материковую Грецию. Высочайшие достижения критских зодчих — дворцы (открыты в Кносе, Фесте, Маллии, Като-Закро), в которых сочетание обширных горизонтальных плоскостей (дворы) и комплексов 2—3-этажных помещений, световых колодцев, пандусов, лестниц создаёт эффект живописного перетекания пространства, эмоционально богатый, насыщенный бесконечной изменчивостью впечатлений художественный образ. На Крите был создан своеобразный тип колонны, расширяющейся кверху. В изобразительном и декоративно-прикладном искусстве Крита орнаментально-декоративный стиль (20—18 вв. до н. э., достигший совершенства в вазописи «камарес») сменяется в 17—16 вв. до н. э. более конкретной и непосредственной передачей образов растительного и животного мира и человека (фрески дворца в Кносе, вазы с изображением морских существ, произв. мелкой пластики, торевтики, глиптики); к концу 15 в. до н. э. (предположительно, в связи с завоеванием ахейцами) нарастают условность, стилизация (фрески «тронного зала» и раскрашенный рельеф из стука «царь-жрец» из дворца в Кносе, вазопись «дворцового стиля»).