Большая Советская Энциклопедия (ГО)
Шрифт:
В 1970 действовало 58 радиостанций. Крупнейшие радиостанции в Тегусигальпе: «Радио насьональ» — официальная государственная радиостанция, и «Голос Гондураса» — самая крупная коммерческая. Передачи ведутся на испанском языке.
В Тегусигальпе имеются коммерческая телевизионная станция, работающая по двум каналам (принадлежит акционерному обществу «Гондурасская телевизионная компания», ведёт передачи на испанском языке), и две ретрансляционные станции.
С. А. Борисов.
Литература возникла после провозглашения независимости (1821) и долго была подражательной. Священник Х. Т. Рейес (1797—1855) писал стихи религиозного и патриотического содержания, руководствуясь классицистическими испанскими образцами. Им подражали и поэты-дилетанты 19 в. — Т. Агилус (1827—83), Х. Сиснерос (ум. 1908), изобразивший в поэме «Лемпира» завоевание Г. конкистадорами, Х. А. Домингес (1869—1903),
После 2-й мировой войны 1939—45, в период национально-освободительного движения, выдвинулась группа писателей, посвятивших своё творчество коренным проблемам жизни народа. Прозаик А. Мехиа Ньето (р. 1900) изображает быт гондурасцев. Социальный протест звучит в стихах К. Барреры (р. 1912), Х. Каркамо (1917—59). По фольклорным мотивам П. Ортега создал кн. «Ду'хи отчизны». В романе К. Исагирре (1894—1956) «Под ливнем» разоблачается империалистическая эксплуатация трудящихся. Р. Амая Амадор (1916—66) в романах «Рассвет», «Зелёная тюрьма» (1950), «Строители» и «Операция “Горилла”» (1966, рус. перевод 1968) рассказал о борьбе народа против засилья монополий.
Л. С. Осповат.
Архитектура и изобразительное искусство. В 1-м тысячелетии н. э. на территории Г. развивалась культура майя (главный центр — г. Копан . с пирамидами, храмами, каменными стелами). Традиционные черты индейского искусства сохраняются в раскрашенных масках племён пипиль и ленка и особенно в полихромных сосудах племени сумо. С 16 в. по регулярным планам строились города (Комаягуа, Тегусигальпа) с ярко раскрашенными одноэтажными домами из адобы . Церкви-базилики 17—18 вв. с башнями, большей частью с четко расчленёнными фасадами, украшены поливной керамикой, статуями и резьбой на фасадах и росписью на деревянных потолках-артесонадо . В 19—20 вв. архитектура следует как традициям колониального периода, так и эклектическим и неоклассическим образцам Европы и США; в середине 20 в. построены отдельные здания и комплексы в современном стиле (парламент в Тегусигальпе; отели, школы, больницы, фактории американских фруктовых компаний, главным образом в портовых городах — Теле, Ла Сейбе, Трухильо). Но в целом планировка и застройка городов носят отсталый характер.
В конце 19 — начале 20 вв. выдвинулись местные мастера исторической, жанровой, пейзажной и портретной живописи (П. С. Сьерра, К. Суньига Фигероа). В современной живописи (М. А. Руис, Х. А. Веласкес) реалистически изображаются жизнь народа, облик городов и деревень Г.; крупнейший живописец-реалист А. Каналес раскрывает драматические стороны жизни рабочих и крестьян.
Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959; Marinas Otero L., Honduras, Madrid, 1963; Томас А. Б., История Латинской Америки, пер. с англ., М., 1960; Гонионский С. А., Очерки новейшей истории стран Латинской Америки, М., 1964; Карнеро Чека Х., Очерки о странах Латинской Америки, пер. с исп., М., 1960; Bonilla С., Honduras en el pasado, San Pedro Sula, 1949; Stokes W., Honduras. An area study in governement, Madison, 1950; Becerra L., Honduras, [La Habana, 1966]; Амайа Амадор Р., В духе национальных традиций, «Иностранная литература», 1960, № 12; Dur'on R. E., Honduras literaria, t. 1, Escritores en prosa, Tegucigalpa, 1896; его же, Honduras literaria, t. 1—3, Escritores en verso, Tegucigalpa, 1957; Rivera Morillo Н., La literatura hondurea en el siglo XX, в кн.: Panorama das literaturas das Americas, v. 2, Nova Lisboa (Angola), 1958, p. 673—736; SoI'a М., Historia del arte hispanoamericano, Barcelona, 1958.
Голова божества из Чамелекона. Камень. 4—9 вв.
Гондурас.
М. А. Руис. «Плоские
Керамический индейский сосуд с росписью.
Стела «С» в Копане (фрагмент). Камень. 783.
Национальный стадион в Тегусигальпе. Сер. 20 в.
Общий вид города Тегусигальпа.
На лесопильном заводе.
Дворец президента в Тегусигальпе. 20 в.
Государственный герб Гондураса.
Фигура с факелом на фасаде «Трибуны для зрителей» в Копане. Камень. 8 в.
Церковь Ла Мерсед в Комаягуа. Около 1611.
Конференция, посвященная 100-летию со дня рождения В. И. Ленина. 22 апреля 1970. Университет в Тегусигальпе.
Собор в Комаягуа. Конец 17 в. — ок. 1825.
Дворец Национального конгресса в Тегусигальпе. Сер. 20 в.
А. Каналес. «Разорённые». 1958.
Церковь Лос Долорес в Тегусигальпе. 1732—1815.
Флаг государственный. Гондурас.
Собор Сан-Мигель в Тегусигальпе. Сер. 18 в. — 1765.
А. Каналес. «Полдень». 1959.
Гондурасский залив
Гондура'сский зали'в (англ. Gulf of Honduras; исп. Golfo de Honduras), залив Карибского моря у берега Центральной Америки. Глубина 22—54 м , у входа — более 2000 м . Средняя годовая температура воды 27°C, солёность около 36‰. Приливы смешанные, величина их 0,7 м . Порты — Пуэрто-Кортес, Пуэрто-Барриос.
Гондурасцы
Гондура'сцы, основное население Республики Гондурас. Численность свыше 2,4 млн. человек (1970, оценка). Говорят на испанском языке . Религия большинства Г. — католичество. Заняты главным образом в сельском хозяйстве. До открытия Америки на территории Гондураса жили мелкие индейские племена (ленка, хикаке, пайя и др.), занимавшиеся примитивным земледелием. Проникновение испанцев в Гондурас (из Гватемалы) и частичное смешение их с индейцами (главным образом ленка) началось в 30-х гг. 16 в. Число первоначальных испанских колонистов было невелико. В дальнейшем (с конца 16 в.) испано-язычное население страны пополнялось в основном за счёт переселенцев из Гватемалы смешанного испано-индейского происхождения. Они обосновались преимущественно на Ю.-З. страны и составили ядро современных Г. Об истории, экономике и культуре Г. см. Гондурас (Республика Гондурас).