Большая Советская Энциклопедия (КА)
Шрифт:
Н. М. Казакова.
III. Население
85% всего населения (около 6 млн. чел.; 1970, оценка) составляют кхмеры (камбоджийцы), населяющие главным образом центральную низменную часть К. В городах, в долине р. Меконг и вокруг озера Тонлесап живут (в тыс. чел.) вьетнамцы (около 200), китайцы (около 400), а также чамы и малайцы (около 150); на С.-В. — горные кхмеры (около 100): куй, мнонги, стиенги; на В. — лао (около 30), живёт также около 3 тыс. французов (в городах). Официальный язык — кхмерский [см. Кхмерский (камбоджийский) язык]. Распространён также французский язык. Кхмеры и большинство горных кхмеров исповедуют буддизм южные ветви (часть горных кхмеров сохраняет древние традиционные верования); китайцы — конфуцианство и буддизм сев. ветви; чамы и малайцы — ислам суннитского толка, французы и часть вьетнамцев — католицизм.
Официальным календарём является григорианский; одновременно широко, особенно в быту, применяется лунно-солнечный (см. Календарь ).
Ежегодный прирост населения в среднем около 2,5%. Из общей численности населения мужчин — 50,2%,
Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966.
IV. Исторический очерк
К. до середины 19 в. Первые сведения о населении К. относятся к раннему неолиту (5-е тыс. до н. э.), когда уже оформилась родо-племенная организация, а население занималось земледелием, рыболовством, охотой. К середине 1-го тыс. до н. э. у предков кхмеров развивалась самобытная культура эпохи бронзы. В конце 1-го тыс. до н. э. начинается обработка железа. В это же время у населения плодородных долин К. и дельты р. Меконг произошёл распад родо-племенной организации, начало формироваться классовое общество.
Первое известное государство на территории К. — Фунань (1—6 вв. н. э.; в дельте р. Меконг). Экономической основой древнего общества была община, основное занятие — поливное рисоводство. Города были крупными ремесленно-торговыми центрами. Фунань поддерживала торговые и культурные связи с Южной Индией и Китаем. Государственное устройство Фунани — монархия. Для древней К. характерно индийское культурное влияние (в т. ч. индуизм и буддизм ). С 1 по 5 вв. классовое общество формировалось в центральном и сев. районах современной К. Возникшие здесь государства до середины 6 в. подчинялись Фунани, затем стали самостоятельными.
В 7—8 вв. на территории К. сложились государства Ченла Земли и Ченла Воды. В этот период ослабли экономические позиции крупной земельной аристократии, появились новые формы эксплуатации (барщина, ипотека), стала частой продажа земли, возникло многочисленное лично-зависимое крестьянство (анак сре). Повысилось значение средних служилых землевладельцев. Государственный аппарат приобрёл стройную иерархическую структуру, всё более сливаясь с жреческой индуистской верхушкой. В культуре начали преобладать местные элементы, возникла кхмерская письменность.
В 9 в. в дельте Меконга и прилегающих районах началось формирование империи Камбуджадеша, которая к 11 в. превратилась в крупнейшее государство Индокитайского полуострова. В 11—13 вв. кхмерские феодалы не раз покоряли Тьямпу , вели войны с Дайвьетом (Вьетнамом), доходили до границ Пагана . Территория К. достигла больших размеров (см. ст. Камбуджадеша и карту к ней). Длительные войны и интенсивное храмовое строительство (храмы Ангкор-Ват, Ангкор-Тхом, Байон и др.) сопровождались дальнейшим закабалением общинников; обострилась классовая борьба, принявшая форму крестьянских восстаний. В конце 13 в. империя Камбуджадеша распалась. В конце 14 в. исчезла теократическая власть монарха. Основу господствующего класса составляли феодалы, не имевшие поместий и получавшие за службу отчисления от налогов, собираемых с общинников. В связи с ликвидацией в конце 14 в. храмового землевладения (возникло в 9 в.) увеличилось число крестьян, зависевших непосредственно от государства. Временная экономическая стабилизация феодализма привела к росту (особенно в 1-й половине 16 в.) производительных сил общества (совершенствование ирригационные сети, расширение рисовых полей и пр.). С 16 в. развивались и укреплялись города К. — Пномпень (столица с 1443), Ловек, Пурсат, Удонг и др. Королевская власть способствовала распространению буддизма; возводились огромные статуи Будды . В конце 16 в. тайские войска разорили западную часть страны.
Основу социальной структуры К. в 18—19 вв. составляли крестьянские соседские общины, зависевшие, как правило, непосредственно от государства; крупное феодальное землевладение и мелкие поместья получили незначительное распространение. Ослабление К. в начале 18 в. повлекло за собой установление её зависимости от сиамского и вьетнамского государств.
К. в период французского колониального господства (середина 19 в. — 1953). В середине 19 в. К. стала объектом колониальных устремлений Франции, вступившей в это время на путь захватов в Индокитае. В 1863 она навязала К. договор о протекторате, замененный в 1884 ещё более кабальным договором, фактически превратившим К. в колонию Франции. Кхмерская монархия, находившаяся под контролем французского резидента, сохранила за собой лишь исполнительную власть на местах. В 1887 К. вместе с Аннамом , Тонкином и Кохинхиной вошла в так называемый Индокитайский союз, созданный французскими колонизаторами для централизации колониального управления (позднее в него был включен Лаос). Кхмерская экономика ставилась под французский контроль. Верховная собственность короля на землю отменялась. Это позволило французам создать так называемый концессионный фонд, из которого земельные угодья выделялись для французских подданных и сотрудничавшей с колонизаторами бюрократической верхушки. Внутренний рынок К. оказался открытым для свободного, беспошлинного ввоза французских
Основной формой эксплуатации были рента-налог и государственная барщина. Процветала ростовщическая эксплуатация (80—85% крестьянских хозяйств зависели от ростовщиков). Товарность хозяйства (за исключением плантационного) оставалась незначительной. Расслоение крестьянства не было интенсивным. В идеологии были сильны позиции буддийской церкви. Борьба за независимость продолжалась в форме крестьянских восстаний; наиболее крупное — восстание 1926 в провинции Кампонгчнанг под руководством Атя Со, жестоко подавленное карателями. В 30-е гг. многие передовые представители кхмерских трудящихся и интеллигенции вступили в ряды Коммунистической партии Индокитая, образованной в 1930. Национально-освободительное движение кхмерского народа тесно переплеталось с национально-освободительной борьбой вьетнамского народа. Особого размаха оно достигло в 1937—38 в связи с благоприятными условиями, созданными приходом к власти во Франции правительства Народного фронта. В период 2-й мировой войны 1939—45 Япония в 1940 оккупировала К. Формально страна оставалась протекторатом Франции. Японские оккупанты превратили К. в военную базу, использовали население на строительстве военных объектов, интенсивно эксплуатировали природные ресурсы, вывозили с.-х. сырьё. В результате усиления империалистического гнёта народ К. поднялся на борьбу. Начавшиеся в 1943 выступления против иностранных империалистов (движение во главе со священнослужителем Хем Чьё, вооружённое восстание в Пномпене) были жестоко подавлены. В марте 1945 японское военное командование объявило о ликвидации французского протектората и о восстановлении «независимости» К. Под руководством патриотической организации Свободный Кхмер (Кхмер Иссарак) развернулось Движение Сопротивления против японских милитаристов, а затем (после 1945) — против французских империалистов, которые ввели в К. войска, пытаясь восстановить своё господство. 7 января 1946 французские колонизаторы навязали королевскому правительству соглашение (модус вивенди), по которому протекторат Франции над К. был восстановлен. В 1946—49 движение Кхмер Иссарак распространилось в юго-восточных, юго-западных и северо-западных районах, в некоторых из них были созданы партизанские базы, действовали народные комитеты.
Активизация патриотического движения в К. и в Индокитае в целом, обусловленная в первую очередь разгромом японских империалистов в годы 2-й мировой войны, вынудила французскую колониальную администрацию пойти на предоставление стране «внутренней автономии». В сентябре 1946 в К. состоялись выборы в Консультативное собрание. Оно утвердило первую в истории К. конституцию (обнародована 6 мая 1947), закрепившую «автономию» К. в рамках Французского Союза и вместе с тем заложившую в К. основы буржуазно-демократического режима. К. провозглашалась конституционной монархией, объявлялись буржуазно-демократические свободы. Высшим органом законодательной власти являлся парламент (Национальное собрание), который избирался путём всеобщих и прямых выборов при тайном голосовании сроком на 4 года. Избирательное право предоставлялось всем Камбоджским подданным, достигшим 20 лет (кроме военнослужащих, их жён, а также монахов). В качестве второй палаты Национального собрания конституцией предусматривался Совет королевства. Высшим органом исполнительной власти являлось правительство — Совет Министров.
По франко-камбоджскому договору, подписанному 8 ноября 1949 в Париже, Франция признала де-юре независимость К. в рамках Французского Союза, на правах «присоединившегося государства». Но договор не был ратифицирован Камбоджским парламентом, поскольку Франция фактически сохраняла за собой всё руководство страной. В К. нарастало национально-освободительное движение. В апреле 1950 по инициативе руководства Кхмер Иссарак был созван конгресс народных представителей от всех слоев Камбоджского населения, который оформил создание Единого национального фронта (Некхум Кхмер Иссарак), одобрил его программу и устав, избрал Центральный политический комитет. Конгресс образовал также Центральный комитет освобождения. Была принята Декларация независимости свободного Кхмера. Для сплочения антиимпериалистических сил и координации борьбы народов К., Вьетнама и Лаоса за изгнание их общего врага —французских колонизаторов, в марте 1951 было официально оформлено создание объединённого фронта освобождения этих трёх государств. В 1953 французское правительство признало суверенитет К. в области внешней политики (с июня), были подписаны соглашения о передаче правительству К. полного контроля над внешней политикой и судебными органами (август). 9 ноября 1953 в Пномпене состоялась официальная церемония прекращения деятельности французской администрации и вывода французских войск. Этот день был объявлен национальным праздником — Днём независимости К.