Большая Советская Энциклопедия (УС)
Шрифт:
Соч.: Соч. [Вступ. ст. Н. К. Михайловского], т. 1–3, СПБ, 1889–91; Полн. собр. соч., т. 1–14, М. – Л., 1940–54; Собр. соч., [Вступ. ст. В. П. Друзина и Н. И. Соколова], т. 1–9, М., 1955–57.
Лит.: Аптекман О. В., Глеб Успенский, М., 1922; Чешихин-Ветринский В., Г. И. Успенский. Биографический очерк, М., 1929; Глинка-Волжский А. С. (сост.), Глеб Успенский в жизни. (По воспоминаниям, переписке и документам), М. – Л., 1935; Глеб Успенский. Материалы и исследования, т. 1, М. – Л., 1938; Глеб Успенский, М., 1939 («Летописи Гос. лит. музея», кн. 4); Пруцков Н. И., Творческий путь Глеба Успенского, М. – Л., 1958; его же, Глеб Успенский, Л., 1971; Соколов Н. И., Мастерство Г. И. Успенского, Л., 1958; его же, Г. И. Успенский. Жизнь и творчество, Л., 1968; Г. И. Успенский в русской критике. [Вступ. ст. Н. И. Соколова], М. – Л., 1961; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. – Л., 1962.
Г. И. Успенский.
Успенский Евгений Евгеньевич
Успе'нский Евгений Евгеньевич [21.7.1889, Москва, – 2.1.1945], советский микробиолог. По окончании Московского университета (1912) преподавал в нём на кафедре физиологии растений (с 1922 профессор). Заведовал организованной по его инициативе кафедрой микробиологии МГУ (1925–38) и отделами в институте удобрений ВСНХ (1919–32), Биологическом институте им. К. А. Тимирязева (1922–36), институте физиологии растений АН СССР (1936–38). Основные труды в области почвенной и водной микробиологии. Работал над проблемами энергетики жизненных процессов и влияния экологических факторов на морфологию и физиологию микроорганизмов, биологической очистки воды. Создал физиологическое направление в Отечественной микробиологии. Основал журнал «Микробиология» и был его главным редактором (1932–38).
Соч.: Физико-химические условия среды как основа микробиологических процессов, М., 1963.
Лит.: Кузнецов С. И., Евгений Евгеньевич Успенский, в кн.: Успенский Е. Е., Физико-химические условия среды как основа микробиологических процессов, М., 1963.
Я. А. Парнес.
Успенский Константин Николаевич
Успе'нский Константин Николаевич [1874 – 14(27).5.1917], русский историк-византинист. С 1910 приват-доцент Московского университета. Основной труд – «Очерки по истории Византии» (ч. 1, 1917). Отрицал закономерности исторических явлений, фактически придерживался теории извечности феодализма. Особенностью визант. феодализма считал «монастырский феодализм». У. первым изучил всю совокупность источников по иконоборчеству , сущностью которого считал борьбу против монастырского землевладения. Значителен его вклад в исследование византийской экскуссии (которую отождествлял с зап.-европ. иммунитетом). Выступал против распространённой в 19 в. общинной теории , утверждая, что «...„общинный строй»... ирреален» (см.»Очерки...», ч. 1, М., 1917, с. 162); отрицал какое бы то ни было слав. влияние на складывание византийской общины.
Лит.: Удальцова З. В., Византиноведение, в кн.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 3, М., 1963, гл. 9; Сюзюмов М. Я., Основные направления историографии истории Византии..., в сборнике: Византийский временник, т. 22, М., 1963.
М. Я. Сюзюмов.
Успенский Лев Васильевич
Успе'нский Лев Васильевич [р. 27.1(8.2).1900, Петербург], русский советский писатель. Участник Гражданской войны 1918–20 и Великой Отечественной войны 1941–45. Опубликовал романы «Запах лимона» (1928, совместно с Л. Л. Рубиновым), «Пулковский меридиан» (1939), «60-я параллель» (1955, оба совместно с Г. Н. Караевым), книги по истории Ленинграда, переработки для детей мифов Древней Греции, очерки об археологии и др. Наибольшую известность получили научно-художественные книги У. по занимательному языкознанию: «Слово о словах» (1954), «Ты и твоё имя» (1960), «Имя дома твоего» (1967), «Загадки топонимики» (1969) и др., адресованные преимущественно юному читателю. Выступает как публицист и переводчик. Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Повести и рассказы, Л., 1965; Записки старого петербуржца, Л., 1970.
Лит.: Наркевич А., Лев Успенский, «Детская литература», 1968, № 11; Банк Н., Л. В. Успенский. Критико-биографический очерк, Л., 1969.
Успенский Николай Васильевич
Успе'нский Николай Васильевич [май 1837, с. Ступино, ныне Ефремовского района Тульской обл., – 21.10(2.11).1889, Москва], русский писатель. Родился в семье сельского священника. Учился в Петербургской медико-хирургической академии, затем на историко-филологическом факультете Петербургского университета. Первые два очерка «Из простонародного быта» опубликовал в 1857 в журнале «Сын отечества». В 1861 У. – постоянный сотрудник журнала «Современник», после разрыва с которым преподавал рус. язык и словесность в Яснополянской школе (1862), в уездных училищах и гимназиях. С середине 70-х гг. вёл бродяжническую жизнь; покончил жизнь самоубийством.
В своих рассказах и очерках изображал нищету и бесправие народных масс, в особенности крестьян. У. первым в рус. литературе резко критически отметил их духовную неразвитость и рутинность мышления («Старуха», «На пути», «Змей», «Хорошее житьё», «Обоз», «Колдунья»). Эту черту творчества У. одобрительно оценил в 1861 как «... правду без всяких прикрас» Н. Г. Чернышевский в ст. «Не начало ли перемены?» (Собр. соч., т. 7, 1950, с. 856). Обличительные тенденции характерны также для пореформенных очерков У. о деревне, о земских учреждениях, о духовенстве, о судьбах разночинной интеллигенции («Юрская формация», «Следствие», «Федор Петрович», «Егорка-пастух», «В земской управе»). Трезвый реализм У. не был поддержан народнической критикой, что способствовало углублению его творческого кризиса и прекращению литературной деятельности в последние годы жизни.
Соч.: Соч., т. 1–4, М., 1883; Собр. соч. [Вступ. ст. и примеч. К, Чуковского], М. – Л., 1931; Повести, рассказы и очерки. [Вступ. ст. Е. Покусаева], М., 1957.
Лит.: Достоевский ф. М., Рассказы Н. В. Успенского, Полн. собр. худож. произв., т. 13, М. – Л., 1930; Чуковский К., Жизнь и творчество Николая Успенского, в его кн.: Люди и книги, М., 1960; Бунин И. А., К будущей биографии Н. В. Успенского, Собр. соч., т. 9, М., 1967.
Успенский собор во Владимире
Успе'нский со'бор во Владимире, главный храм Владимиро-Суздальского княжества . Крупнейший памятник архитектуры владимиро-суздальской школы . Построен из белого камня в 1158–60 (перестроен в 1185–89). Подробнее см. в ст. Владимир .
Успенский собор Московского Кремля
Успе'нский собо'р Московского Кремля. Построен в 1475–79 итал. архитектором Аристотелем Фьораванти и рус. мастерами на месте одноименного собора 14 в. У. с. – величественный и монументальный, мощных пропорций, трёхнефный, пятиглавый храм, с несколько суровым обликом фасадов которого контрастирует просторный интерьер с 6 тонкими высокими столбами, придающими ему вид парадного зала.
У. с., бывший главным храмом Московского государства, до конца 17 в. служил образцом при строительстве многих соборов в городах и монастырях допетровской Руси. В соборе – иконы 11–17 вв.; росписи 15–16 вв. и 17 в. (художники Дионисий, Иван и Борис Паисеины и др.). У. с. являлся усыпальницей московских митрополитов, а затем патриархов «всея Руси» (возведение в этот сан также проводилось в У. с.), местом совершения торжественных государственных актов (венчание на царство московских царей, а позже коронация рус. императоров, и др.).
Успенский Федор Иванович
Успе'нский Федор Иванович [7(19).2.1845, Горки Галичского уезда Костромской губернии, – 10.9.1928, Ленинград], русский историк, академик АН СССР (1900). Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, в 1874 получил степень магистра. В 1874–94 преподавал в Новороссийском университете (в Одессе); с 1879 профессор. В 1894–1914 директор основанного им Рус. археологического института в Константинополе. В 1915–28 редактор «Византийского временника». В 1922–27 читал курс лекций в Ленинградском университете. Основной труд У. – «История Византийской империи», базируется на огромном числе разнообразных источников (в т. ч. рукописных). Большое внимание уделял византийско-болгарским отношениям. У. высказывал мысль о влиянии на социально-экономическое развитие Византии общественного строя славян, принёсших с собой общинные порядки. По мнению У., почти на всём протяжении существования Византийской империи сохранялись свободное крестьянское землевладение и слав. община (которую он рассматривал как оплот монархии). Идеалистическое мировоззрение У. определяло его идейно-теоретические позиции: преувеличение значения церковных вопросов в истории, игнорирование классового характера государства и идеализацию византийской монархии, православной церкви, резко отрицательное отношение к классовой борьбе, панславистские тенденции.
В первое десятилетие Советской власти У. являлся главой русского византиноведения. По кардинальным вопросам аграрной и социальной истории он оставался, однако, на своих старых позициях. Из написанного У. после 1917 наиболее значительны исследования по истории Трапезундской империи, основанные на архивных материалах. Ценный вклад в византиноведение – публикация У. совместно с В. Н. Бенешевичем «Вазелонских актов» (1927).
Соч.: История Византийской империи, т. 1–3, СПБ – М. – Л., 1913–48; Очерки по истории византийской образованности, СПБ, 1891; Очерки из истории Трапезунтской империи, Л., 1929.