Большая Советская Энциклопедия
Шрифт:
Соч.: Histoire des r'epubliques italiennes du moyen ^age, v. 1—16, Z"urich — P., 1807—18; Histoire des Francais, t. 1—31, P., 1821—44; Новые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к народонаселению, пер. с франц., т. 1—2, М.,1937.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии. Соч.,2 изд., т.4; Ленин В. И., К характеристике экономического романтизма, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2; Аникин А. В., Юность науки, М., 1971.
А. А. Хандруев.
Ж. Ш. Сисмонди.
Сиснерос Хименес де
Сисне'рос (Cisneros) Хименес де (1436—1517), испанский церковный деятель; см. Хименес де Сиснерос.
Сиссе Жанна Мартен
Сиссе' (Ciss'e)
Сисситии
Сисси'тии (греч. syssitia), фидитии, андрии, в некоторых древнегреческих государствах (Спарте, на Крите и др.) обязательные общие трапезы полноправных граждан. Происхождение ведут от обычаев родового строя. Античная традиция приписывает введение С. в Спарте Ликургу. В С. участвовали спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами); участвовавшие в С. были разделены на обеденные группы по воинским подразделениям. Проходили С. под открытым небом, за столами, где все получали одинаково скромную пищу. Постепенно по мере разложения «общины равных» С. изменились, превратившись в праздничные обеды. Попытки царей Агиса IV и Клеомена III возродить С. в 3 в. до н. э. не увенчались успехом. В римское время С. назывались обеды магистратов.
Систан
Систа'н, Сейстан (в древности Дрангиана), природная и историческая область в Иране и Афганистане. Занимает бессточную впадину в средней части Иранского нагорья, сложенную преимущественно озёрными отложениями; в центре впадины — группа озёр Хамун, собирающих воду рр. Гильменд, Хашруд, Фарахруд, Харутруд, нижние течения которых находятся в С. Преобладает равнинный рельеф (высота около 500 м). Климат субтропических пустынь, сухой с тёплой зимой и жарким летом. Осадков менее 100 мм в год (максимум — зимой и весной). Пустынная растительность с колючими подушковидными кустарниками, используется в качестве круглогодичных пастбищ для овец, коз и верблюдов, ближе к озёрам и рекам — редкие заросли тамариска, саксаула, евфратского тополя. Область концевых озёр (особенно по р. Гильменд) очень заболочена, при разливах реки блуждают, находя новые русла. В составе фауны — кабаны, шакалы, зайцы, по озёрам — много перелётных зимующих водоплавающих птиц (утки, гуси, цапли, пеликаны, фламинго). В речных долинах — оазисы с полями хлопчатника, зерновых, бобовых и лекарственного мака, а также — с садами. В С. — гг. Заболь (Иран), Зарандж (Афганистан). Название С. происходит от племени саков, поселившегося здесь в конце 2 в. до н. э. В древности и средние века территория С. входила в состав различных государств Среднего Востока: Греко-Бактрийского царства, Парфянского царства, государства Сасанидов, Арабского халифата, государства Саффаридов и др. В 8—9 вв. С. — один из центров движения хариджитов.
М. П. Петров.
Система
Систе'ма (от греч. systema — целое, составленное из частей; соединение), множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство. Претерпев длительную историческую эволюцию, понятие С. с середины 20 в. становится одним из ключевых философско-методологических и специально-научных понятий. В современном научно-техническом знании разработка проблематики, связанной с исследованием и конструированием С. разного рода, проводится в рамках системного подхода, общей теории С., различных специальных теорий С., в кибернетике, системотехнике, системном анализе и т. д.
Первые представления о С. возникли в античной философии, выдвинувшей онтологическое истолкование С. как упорядоченности и целостности бытия. В древнегреческой философии и науке (Евклид, Платон, Аристотель, стоики) разрабатывалась идея системности знания (аксиоматическое построение логики, геометрии). Воспринятые от античности представления о системности бытия развивались как в системно-онтологических концепциях Б. Спинозы и Г. Лейбница, так и в построениях научной систематики. 17—18 вв., стремившейся к естественной (а не телеологической) интерпретации системности мира (например, классификация К. Линнея). В философии и науке нового времени понятие С. использовалось при исследовании научного знания; при этом спектр предлагаемых решений был очень широк — от отрицания системного характера научно-теоретического знания (Э. Кондильяк) до первых попыток философского
Принципы системной природы знания разрабатывались в нем. классической философии: согласно И. Канту, научное знание есть С., в которой целое главенствует над частями; Ф. Шеллинг и Г. Гегель трактовали системность познания как важнейшее требование диалектического мышления. В буржуазной философии 2-й половины 19—20 вв. при общем идеалистическом решении основного вопроса философии содержатся, однако, постановки, а в отдельных случаях и решения некоторых проблем системного исследования — специфики теоретического знания как С. (неокантианство), особенностей целого (холизм, гештальтпсихология), методов построения логических и формализованных систем (неопозитивизм).
Общефилософской основой исследования С. являются принципы материалистической диалектики (всеобщей связи явлений, развития, противоречия и др.). Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина содержат богатейший материал по философской методологии изучения С. — сложных развивающихся объектов (см. в ст. Системный подход).
Для начавшегося со 2-й половины 19 в. проникновения понятия С. в различные области конкретно-научного знания важное значение имело создание эволюционной теории Ч. Дарвина, теории относительности, квантовой физики, структурной лингвистики и др. Возникла задача построения строгого определения понятия С. и разработки оперативных методов анализа С. Интенсивные исследования в этом направлении начались только в 40—50-х гг. 20 в., однако многие конкретно-научные принципы анализа С. уже были сформулированы ранее в тектологии А. А. Богданова, в работах В. И. Вернадского, в праксеологии Т. Котарбиньского и др. Предложенная в конце 40-х гг. Л. Берталанфипрограмма построения «общей теории систем» явилась одной из первых попыток обобщённого анализа системной проблематики. Дополнительно к этой программе, тесно связанной с развитием кибернетики, в 50—60-е гг. был выдвинут ряд общесистемных концепций и определений понятия С. (в США, СССР, Польше, Великобритании, Канаде и других странах).
При определении понятия С. необходимо учитывать теснейшую взаимосвязь его с понятиями целостности, структуры, связи, элемента, отношения, подсистемы и др. Поскольку понятие С. имеет чрезвычайно широкую область применения (практически каждый объект может быть рассмотрен как С.), постольку его достаточно полное понимание предполагает построение семейства соответствующих определений — как содержательных, так и формальных. Лишь в рамках такого семейства определений удаётся выразить основные системные принципы: целостности (принципиальная несводимость свойств С. к сумме свойств составляющих её элементов и невыводимость из последних свойств целого; зависимость каждого элемента, свойства и отношения С. от его места, функций и т. д. внутри целого), структурности (возможность описания С. через установление её структуры, т. е. сети связей и отношений С.; обусловленность поведения С. поведением её отдельных элементов и свойствами её структуры), взаимозависимости С. и среды (С. формирует и проявляет свои свойства в процессе взаимодействия со средой, являясь при этом ведущим активным компонентом взаимодействия), иерархичности (каждый компонент С. в свою очередь может рассматриваться как С., а исследуемая в данном случае С. представляет собой один из компонентов более широкой С.), множественности описания каждой С. (в силу принципиальной сложности каждой С. её адекватное познание требует построения множества различных моделей, каждая из которых описывает лишь определённый аспект С.) и др.
Существенным аспектом раскрытия содержания понятия С. является выделение различных типов С. (при этом разные типы и аспекты С. — законы их строения, поведения, функционирования, развития и т. д. — описываются в соответствующих специализированных теориях систем). Предложен ряд классификаций С., использующих разные основания. В наиболее общем плане С. можно разделить на материальные и абстрактные. Первые (целостные совокупности материальных объектов) в свою очередь делятся на С. неорганической природы (физические, геологические, химические и др.) и живые С., куда входят как простейшие биологические С., так и очень сложные биологические объекты типа организма, вида, экосистемы. Особый класс материальных живых С. образуют социальные С., чрезвычайно многообразные по своим типам и формам (начиная от простейших социальных объединений и вплоть до социально-экономической структуры общества). Абстрактные С. являются продуктом человеческого мышления; они также могут быть разделены на множество различных типов (особые С. представляют собой понятия, гипотезы, теории, последовательная смена научных теорий и т. д.). К числу абстрактных С. относятся и научные знания о С. разного типа, как они формулируются в общей теории С., специальных теориях С. и др. В науке 20 в. большое внимание уделяется исследованию языка как С. (лингвистические С.); в результате обобщения этих исследований возникла общая теория знаков — семиотика. Задачи обоснования математики и логики вызвали интенсивную разработку принципов построения и природы формализованных, логических С. (металогпка, метаматематика). Результаты этих исследований широко применяются в кибернетике, вычислительной технике и др.