Большая Советская Энциклопедия

Большая Советская Энциклопедия

Микеланджело. «Христос и богоматерь». Фрагмент фрески «Страшный суд» в Сикстинской капелле Ватикана (1536—41).

Сикуаншань

Сикуанша'нь, город в Китае, в провинции Хунань; центр одного из крупнейших в мире месторождений сурьмы. Выплавка сурьмы — в г. Синьхуа.

Сикулы

Си'кулы (лат. Siculi), одно из древнейших племён Средней и Южной Италии и с 13 в. до н. э. о. Сицилия; носители апеннинской культуры Язык С. близок к латинскому. К 4 в. до н. э. С. были покорены греками и постепенно эллинизировались.

Лит.: Немировский А. И., История раннего Рима и Италии, Воронеж, 1962; Bernabo Brea L., Sicilia prima dei Greci, 5 ed., Mil., 1973.

Сикхи

Си'кхи (на

языке хинди сикх — ученик), последователи сикхизма. Большинство С. — пенджабцы по национальности. Живут преимущественно в штате Пенджаб (Индия), но отдельные их группы рассеяны по всей территории Индии, главным образом в крупных городах. С. живут также в странах Юго-Восточной Азии, Африки, на о. Фиджи и в других районах. Всего насчитывается около 10,4 млн. С.

Сикхизм

Сикхи'зм, религиозно-реформаторское движение затем религия. С. возник в Индии в Пенджабе как одна из сект бхакти. Её основателем был гуру Нанак (1469—1539) Являясь монотеистическим учением С. противоречиво сочетал многие положения индуизма с идеями бхакти и заимствованиями из мусульманского суфизма, В основе С. лежит идея единого бога (или божественного начала) выражающего се6я во всём сущем. С. провозглашал равенство всех людей перед богом, независимо от касты и социального положения, отрицал сложную обрядность и аскетизм, внешние формы почитания божества. Ранний С. отражал идеологию торгово-ремесленных кругов городского населения, выступавших против феодального засилья и господства брахманства. При преемниках Нанака секта сикхов получила чёткую организацию. 3-й гуру Амар Дас (1552—74) превратил власть гуру в наследственную и стал основателем династии сикхских духовных правителей, 5-й гуру Арджуна (1581—1606) составил священную книгу сикхов Адигрантх. Религиозным центром сикхов является г. Амритсар, где в «Золотом храме» хранится Адигрантх. Демократизм С. обеспечил ему популярность среди крестьян и ремесленников. Во 2-й половине 17 в. в связи резким ухудшением положения крестьян-общинников в секту сикхов усилился массовый приток джатов (крестьян). Идеология С. приобрела более четко выраженный антифеодальный характер. При 10-м (и последнем) гуру Говинд Сингхе (1675—1708) были проведены серьёзные реформы внутри общины сикхов. В 1699 Говинд Сингх собрал общий съезд сикхов, на котором объявил их общиной равных (хальсой), а общее собрание высшим органом сикхов. Наследственная власть гуру была отменена. Были установлены и некоторые внешние знаки, которые отличали сикхов от остального населения Пенджаба. Все они были обязаны носить тюрбан, длинные волосы и бороду и постоянно иметь при себе 3 стальных предмета: меч, гребёнку и браслет. Каждому сикху присваивался благородный титул «сингх» (лев). В начале 18 в. хальса возглавила борьбу народов Пенджаба против феодалов и империи Великих Моголов. В 1765 сикхи создали своё государство. Однако во 2-й половине 18 в. в сикхской общине усилился процесс феодализации, и С. потерял черты антифеодальной демократической идеологии. В 1849 англичане после двух ожесточённых войн (см. Англо-сикхские войны) аннексировали государство сикхов. Современный С. представляет собой религию с традиционными догмами. В Индии его исповедует 1,8% населения, в основном в штате Пенджаб. В связи с классовым расслоением и обострением социальных противоречий среди сикхов появились различные секты и политические партии.

Лит.: Гуру Нанак, М., 1972; Кочнев В. И., Гуру Говинд Сингх — реформатор сикхизма, в сборнике: Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии, М., 1973; Macauliffe M. A., The Sikh religion. Its gurus sacred writings and authors, v. 1—6, Oxf.,1909; Ahiuwalia M. M., Kukas, the freedom fighters of the Panjab, Bombay, 1965; Cunningham J., A history of the Sikhs, Delhi, 1966; Singh Gopal. Guru Nanak, New Delhi, 1967.

В. И. Кочнеев.

Сила (в механике)

Си'ла в механике, величина, являющаяся мерой механического действия на данное материальное тело других тел. Это действие вызывает изменение скоростей точек тела или его деформацию и может иметь место как при непосредственном контакте (давления прижатых друг к другу тел, трение), так и через посредство создаваемых телами полей (поле тяготения электромагнитное поле). С. — величина векторная и в каждый момент времени характеризуется её численным значением, направлением в пространстве и точкой приложения; сложение С. производится по правилу параллелограмма.

Прямая, вдоль

которой направлена С., называется линией действия С. Если тело можно рассматривать как недеформируемое (абсолютно твердое), то С. можно считать приложенной к любой точке на ее линии действия. Действующая на частицу С. может быть постоянной (С. тяжести), а может определенным образом зависеть от времени (переменное электромагнитное поле), от положения частицы в пространстве (С. тяготения) и от скорости частицы (С. сопротивления среды).

Измерение С. производят статическими или динамическими методами. Статический метод основан на уравновешивании измеряемой С. другой, ранее известной (см. Динамометр). Динамический метод основан на законе Динамики mw = F, позволяющем, если известна масса т тела и измерено ускорение w его свободного поступательного движения относительно инерциальной системы отсчета, найти силу F. Единицами измерения С служат ньютон (н) и дина (дин); 1 дин = 10^{– 5}н и 1 кгс » 9,81 н.

С. М. Тарг.

Сила (горный массив)

Си'ла, Ла-Сила (La Sila), горный массив в Калабрии, на Ю. Италии. Высота до 1929 м (г. Ботте-Донато). Сложен преимущественно гранитами и гнейсами, местами — известняками. Заросли средиземноморских кустарников, дубовые и хвойные (выше 1850 м) леса.

Сила звука

Си'ла зву'ка, то же, что интенсивность звука.

Сила излучения

Си'ла излуче'ния, то же, что энергетическая сила света.

Сила инерции

Си'ла ине'рции, векторная величина, численно равная произведению массы т материальной точки на ее ускорение w и направленная противоположно ускорению. При криволинейном движении С. и. можно разложить на касательную, или тангенциальную составляющую J_t направленную противоположно касательному ускорению w_t, и на нормальную, или центробежную составляющую J_n, направленную вдоль главной нормали к траектории от центра кривизны; численно J_t = nw_t, J_n = mv²/r, где v — скорость точки, r — радиус кривизны траектории. При изучении движения по отношению к инерциальной системе отсчёта С. и. вводят для того, чтобы иметь формальную возможность составлять уравнения динамики в форме более простых уравнений статики (см. Д' Аламбера принцип, Кинетостатика).

Понятие о С. и. вводится также при изучении относительного движения. В этом случае присоединение к действующим на материальную точку силам взаимодействия с другими телами переносной J_пер и Кориолиса J_кop С. и. позволяет составлять уравнения движения этой точки в подвижной (неинерциальной) системе отсчёта так же, как и в инерциальной (см. Относительное движение, Кориолиса сила).

С. М. Тарг.

Сила света

Си'ла све'та, одна из основных световых величин, характеризующая источник видимого излучения. С. с. в общем случае различна для различных направлений от источника; она равна отношению светового потока, распространяющегося от источника внутри элементарного (т. е. очень малого) телесного угла, который содержит данное направление, к этому телесному углу. Единица С. с. в Международной системе единиц СИ — кандела (кд). Понятие С. с. применимо только на таких удалениях от источника, которые намного превышают его размеры.