Большой эзотерический словарь
Шрифт:
При этом те нормы, которые, переместившись в подсознание, стали регулирующими, воздействуют на человека сильнее, нежели любые внешние схожие факторы. Человеку легче признать неправоту других, чем бороться с собственным внутренним голосом. Само название совесть, со – весть, то есть весть, где незримо присутствует некто помимо меня, подчёркивает социальную ориентацию данного явления.
То, что Зигмунд Фрейд определил, как «сверх-Я» (отличное от биологических влечений), также можно уверенно отнести к подсознанию. Между тем, нередкой ошибкой является трактовка его как категории сверхсознания, о чём речь пойдёт ниже.
Помимо сказанного выше, к подсознанию относятся также и те проявления интуиции, которые не связаны напрямую с получением новой информации, а предполагают лишь использование уже накопленного опыта. Многие великие врачи славились своим умением поставить больному верный
Имеется и другой путь – он проходит, минуя всякий контроль со стороны рационального сознания. В первую очередь это так механизм так называемого «имитационного поведения». Чтобы понять этот термин было проще, задумайтесь над таким примером. При воспитании ребёнок получает массу разъяснений относительно полезности либо социальной ценности какого-либо поступка. Тем не менее, пример со стороны сверстников из ближайшего окружения ребенка зачастую формирует его личность в большей мере, и при этом прямо вопреки тому, что говорит воспитывающий. Почему это происходит? Потому что все речи педагога или родителей обращены к интеллекту, а пример сверстников является прямым, не опосредованным логически и от того сильным воздействием непосредственно на подсознание.
И одной из популярных трактовок функции подсознания в научной психологии является интерпретация его, как действенного механизма защиты сознательного от различных лишних нагрузок. Спектр таких защитных перераспределений между подсознанием и сознанием весьма широк. Скажем, такой простой момент, как двигательные навыки, для реализации которых активность сознания не является непременным условием, и наряду с этим – вытеснение в область подсознательного какого-либо тягостного конфликта мотивации. Но в каждом случае подсознание освобождает сознание от психологических перегрузок.
Пример. Когда один человек завидует другому, он практически всегда осознаёт, что такое чувство недостойно, унизительно – и стыдится его. Приводит ли это к тому, что зависть уходит? Отнюдь. Человек, ведомый подсознанием, начинает упорно искать в предмете своей зависти все, какие только существуют отрицательные черты – и, как правило, находит их. При этом совершенно неважно, действительные они или мнимые – важно, чтобы они оправдали негативное и недоброжелательное отношение. И вот уже совесть спокойна: «Я ненавижу его – но не потому, что он богаче меня, а потому что он крайне глуп». Причина прежняя – зависть, но сознание воспринимает такую причину болезненно, а потому подсознание тут же с готовностью подменяет его причиной ложной, но вполне приемлемой.
Одной из наиболее характерных свойств подсознания является его консерватизм – иными словами, оно всегда отстаивает то, что было давно и прочно усвоено. Оно не делает различия между способами усвоения – будь то годами накопленный опыт, отработанный до автоматизма навык, социальная норма, или бесконечно повторяющееся суждение (чужое или своё собственное) – пусть даже достоверность его и очевидно сомнительна.
То, что лежит в подсознании, обладает при воздействии на человеческую психику силой и жёсткостью, сравнимой, пожалуй, с безусловными рефлексами. Это отчасти объяснимо тем, что при многих появлениях неосознаваемого невольно возникает иллюзия их врождённости, даже биологичности. Недаром отдельные проявления подсознательного получили в обиходно языке такую образную трактовку, как «голос крови» или «природная антипатия».
В подсознании хранится очень важная для сознания информация. Существует также интересная теория о том, что существует особый слой подсознания, в котором хранятся обрывки разрозненной информации, образуя ту почву, которая позволяет подсознанию постоянно развиваться. Это можно сравнить с тем, как почва постоянно подпитывается перегноем.
Говорят, что нервные клетки не восстанавливаются, а вот сознание вполне может в отдельных случаях восстановиться, если не затронуто подсознание. Если оно не разрушено, то все может медленно, но восстановиться.
Есть методика визуализации для оценки состояния подсознания. Для этого расслабьтесь и представьте себя в огромном, прекрасном лесу. «Картинку» эту создает сознание, а вот то, как растут и как чувствуют себя растения в этом лесу, есть проявление подсознания. Чем больше в них силы, зелени, тем лучше. Можно также устроить себе простенький тест: взять несколько любых, самых разных предметов, разложить их перед собой, а затем отделить те предметы, который вас раздражают. Если их окажется много, значит, подсознание перегружено, стоит подумать об отдыхе.
ПОКЛОНЕНИЕ СОЛНЦУ было одной из самых ранних и наиболее естественной формой религиозного проявления. Множество современных теологических доктрин, несомненно, уходят своими корнями в изначально народные верования, являясь их дальнейшей разработкой. Уже достаточно примитивный ум, которым обладали первобытные люди, вполне осознавал всю благодетельную силу солнечного шара, и неудивительно, что Солнцу поклонялись, как Высшему Божеству.
Добавить к теме истоков поклонения солнцу, может следующее утверждение: в те времена солнце было внутренним огнем тел, огнем Природы. Творец Жизни, тепла и благодетельного Огня, оно было для людей причиной и источником всего сущего рожденного, так как без солнца не было бы жизни, более того, не было бы и движения, существования. Поэтому оно издревле было для человека необъятным, неделимым, вечным и вездесущим. Солнце давало тепло и свет – и, несомненно, его великая созидательная энергия постоянно ощущалась всеми людьми. Ничего не было более страшного, чем его отсутствие. Все это благодетельное влияние светила логичным образом приводило самые разные народы к отождествлению его с великим принципом Добра. Как примеры, это Брахма в Индии, Митра у персов, Осирис у египтян, Бел у халдеев, Адонай у финикийцев, Адонис и Аполлон у греков древней Эллады.
Все эти божества стали персонификацией Солнца, образом того плодородия, которое оживляет и омолаживает мир благодаря его влиянию, иными словами – символом того, чем порождается все в этом мире. Действительно, у всех без исключения народов античности алтари, могилы и храмы посвящались дневному светилу, и все еще существуют их священные руины в очагах зарождения цивилизации. Это и пирамиды Египта, и круглые башни-храмы древней Ирландии, мегалиты в форме кольца, сложенные из гигантских камней в Британии и Нормандии. Вавилонская башня, которая, согласно Священному Писанию, была построена человеком, чтобы достать до Бога, вполне могла иметь также и назначение астрономической обсерватории.
Множество ранних пророков, как языческих, так и христианских, были сведущи в астрономии и астрологии. Их писания становятся много более понятными, если их читать в свете этих древних наук. С ростом человеческого знания о движении небесных тел в религиозные системы были введены астрономические принципы. В ранг богов были возведены планетарные троны; небесные тела были названы соответствующими именами. Неподвижные звезды были разделены на созвездия, через эти созвездия и проходили солнце и планеты, сопровождаемые своими спутниками. Но Солнце, как высшее среди небесных тел, видимых для астрономов античности, было высшим и среди богов и стало символом высшей власти самого Творца. Из глубокого философского осмысления сил и принципов солнца пришла концепция Троицы, как она понимается сегодня. Это относится не только к христианству, но также к догматам практически всех великих религий как древнего, так и современного мира. У персов, индусов, вавилонян и египтян были свои Троицы. В каждом случае они представляли тройную форму одного Верховного Разума. Истоки Троицы наверняка должны быть ясны всем, кто наблюдает ежесуточные появления солнца. Этот шар, будучи символом Света, имеет три различные фазы: восход, полдень и закат. Философы, следовательно, разделили жизнь всех вещей на три различные части: рост, зрелость и упадок. Между сумерками восхода и сумерками вечера есть блистательной полдень. Бог-отец, Творец всего мира, символизируется восходом. Его цвет голубой, потому что солнце при восходе одето в голубой туман. Бог-сын, посланный быть свидетелем Господа, своего Отца перед всеми народами, является небесным шаром в полдень, сияющим и блистательным Спасителем Мира. Его цвет желтый, и власть его безгранична. Бог Дух Святой есть закат, когда дневной шар в красном огненном одеянии останавливается на момент на линии горизонта, и затем исчезает во тьме ночи, чтобы скитаться по иным мирам, но неизменно возникает вновь с каждым восходом – в этом его триумф над силами Тьмы.