Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

Ему пора бы, к своему покою,Иль хоть другим, его груженый стругНе загружать поклажею двойною:

82

Раз он, сын щедрого, на щедрость туг,Ему хоть слуг иметь бы надлежало,Которые не жадны класть в сундук».

85

«То ликованье, что во мне взыгралоОт слов твоих, о господин мой, там,Где всяких благ скончанье и начало,

88

Ты видишь, верю, как я вижу сам;Оно мне тем милей; и тем дороже,Что зримо вникшим в божество глазам.

91

Ты дал мне радость, дай мне ясность тоже;Я

тем смущен, услышав отзыв твой,Что сладкое зерно столь горьким всхоже». *

94

Так я; и он: «Вняв истине одной,К тому, чем вызвано твое сомненье,Ты станешь грудью, как стоишь спиной.

1226

Что сладкое зерно столь горьким всхоже — то есть что от щедрого отца (Карла II) мог родиться жадный сын (Роберт).

97

Тот, кто приводит в счастье и вращеньеМир, где ты всходишь, в недрах этих телПреображает в силу провиденье.

100

Не только бытие предусмотрелДля всех природ всесовершенный Разум,Но вместе с ним и лучший их удел.

103

И этот лук, * стреляя раз за разом,Бьет точно, как предвидено стрельцом,И как бы направляем метким глазом.

1227

Этот лук — то есть влияние светил («сила», упомянутая в ст. 99).

106

Будь иначе, твердь на пути твоемТакие действия произвела бы,Что был бы вместо творчества — разгром;

109

А это означало бы, что слабыУмы, вращающие сонм светил,И тот, чья мудрость их питать должна бы.

112

Ты хочешь, чтоб я ближе разъяснил?»И я: «Не надо. Мыслить безрассудно,Что б нужный труд природу утомил».

115

И он опять: «Скажи, мир жил бы скудно,Не будь согражданином человек?»«Да, — молвил я, — что доказать нетрудно».

118

«А им он был бы, если б не прибегДля разных дел к многоразличью званий?Нет, если правду ваш мудрец * изрек».

121

И, в выводах дойдя до этой грани,Он заключил: «Отсюда — испоконРазличны корни ваших содеяний: *

1228

Ваш мудрец — Аристотель, доказывавший необходимость разделения труда для общественного благоустроения.

1229

Корни ваших содеяний — то есть: «Ваши склонности и способности».

124

В одном родится Ксеркс, в другом — Солон,В ином — Мельхиседек, в ином — родительТого, кто пал, на крыльях вознесен. *

127

Круговорот природы, впечатлительМирского воска, свой блюдет устав,Но он не поглядит, где чья обитель. *

130

1230

Ксеркс (персидский царь V в. до н. э.) — тип воителя. Солон (афинский законодатель VI в. до н. э.) — тип государственного деятеля. Мельхиседек (библейский священнослужитель) — тип церковника. Родитель того — мифический Дедал (см. прим. А. XVII, 109-111) тип ученого-изобретателя и художника.

1231

Смысл: «Вращение светил, влияющее на человеческую природу, исполняет свое предназначение, не считаясь с происхождением

человека».

Вот почему еще в зерне ИсавНесходен с Яковом, * отец КвиринаТак низок, что у Марса больше прав. *

133

Рожденная природа заединоС рождающими шла бы их путем,Когда б не сила божьего почина. *

136

Теперь ты к истине стоишь лицом.Но чтоб ты знал, как мне с тобой отрадно,Хочу, чтоб вывод был тебе плащом. *

1232

Еще в зерне — то есть еще во чреве матери — библейский Исав был не похож на своего брата-близнеца Якова.

1233

Квирин — то есть Ромул, первый римский царь. Он был сын безвестного отца, но молва считала его сыном Марса.

1234

Смысл: «Потомки были бы во всем похожи на предков, если бы не вмешательство небесного промысла».

1235

Хочу, чтоб вывод был тебе плащом — «завершая приобретенное тобою знание, как плащ завершает одежду».

139

Природа, если к ней судьба нещадна,Всегда, как и любой другой посевНа чуждой почве, смотрит неприглядно;

142

И если б мир, основы обозрев,Внедренные природой, шел за нею,Он стал бы лучше, в людях преуспев.

145

Вы тащите к церковному елеюТакого, кто родился меч нести, * А царство отдаете казнодею * ;

1236

Кто родился меч нести. — Намек на второго сына Карла II, Людовика, для которого отец избрал церковную карьеру.

1237

Казнодею — то есть проповеднику. Намек на третьего сына Карла II, Роберта (см. прим. 76-78), любившего писать проповеди.

148

И так ваш след сбивается с пути».

Песнь девятая

Третье небо — Венера (окончание)

1

Когда твой Карл, прекрасная Клеменца * ,Мне пролил свет, он, вскрыв мне, как враждаОбманет некогда его младенца, *

1238

Клеменца — дочь Карла Мартелла.

1239

Его младенца — Карла Роберта, чьи права на неаполитанский престол узурпировал его дядя Роберт.

4

Сказал: «Молчи, и пусть кружат года!»И я могу сказать лишь, что рыданьяЖдут тех, кто пожелает вам вреда.

7

И жизнь святого этого сияньяОпять вернулась к Солнцу, * им полна,Как, в мере, им доступной, все созданья.

10

Вы, чья душа греховна и темна,Как от него вас сердце отвратило,И голова к тщете обращена?

1240

Вернулась к Солнцу — то есть погрузилась в созерцание божества.