Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

118

Там узрят, как над Сеной жизнь скудна,С тех пор как стал поддельщиком металлаТот, кто умрет от шкуры кабана; *

121

Там узрят, как гордыня обуялаШотландца с англичанином, * как имВ своих границах слишком тесно стало.

124

1521

Тот, кто умрет от шкуры кабана — французский король Филипп IV (с 1285 по 1314 г.), погибший на охоте (ср. Ч., VII, 109; XX, 92; XXXII, 151; XXXIII, 44).

1522

Шотландец — шотландский король Роберт Брюс (с 1306 по 1329 г.). Англичанин — английские короли Эдуард I (с 1272

по 1307 г.) или Эдуард II (с 1307 по 1327 г.), ведшие беспощадную войну с Шотландией.

Увидят, как верны грехам земнымИспанец и богемец, * без печалиМирящийся с бесславием своим;

127

Увидят, что заслуги засчиталиХромцу ерусалимскому чрез I,А через М — обратное вписали; *

130

Увидят, как живет в скупой грязиТот, кто над жгучим островом вельможен, * Где для Анхиза был конец стези; *

1523

Испанец — Фердинанд IV Кастильский (с 1295 по 1312 г.). Богемец — Венцеслав (Вацлав) II Чешский (с 1278 по 1305 г.) (ср. Ч., VII, 102).

1524

Хромец ерусалимский — неаполитанский король Карл II Анжуйский, прозванный Хромым, носивший титул короля Иерусалимского. Его добродетели будут обозначены знаком I (единица), а пороки — знаком М (тысяча) (см. прим. Ч., XX, 79…80).

1525

Тот, кто над жгучим, островом вельможен — сицилийский король Федериго II (с 1296 по 1337 г.) (ср. Ч., VII, 119; Р., XX, 63).

1526

Анхиз — престарелый отец Энея, умерший, по рассказу Вергилия, в Сицилии, на пути из Трои в Италию (Эн., III, 707…714).

133

И чтобы показать, как он ничтожен,О нем напишут с сокращеньем слов,Где многий смысл в немного строчек вложен.

136

И обличатся в мерзости греховИ брат, и дядя, * топчущие рьяноЧесть прадедов и славу двух венцов.

139

И не украсят царственного санаНорвежец, португалец или серб,Завистник веницейского чекана. *

1527

Брат Федериго II — арагонский король Яков II (с 1291 по 1327 г.) (ср. Ч., VII, 119…120). Дядя — балеарский король Яков (с 1262 по 1311 г.).

1528

Норвежец — Хокон V Долгоногий (с 1299 по 1319 г.). Португалец — Диниш I Землепашец (с 1279 по 1325 г.). Серб — Стефан Урош II Милутин (с 1282 по 1321 г.), чеканивший низкопробную монету, похожую на венецианскую.

142

Блаженна Венгрия, когда ущербСвой возместит! * И счастлива Наварра,Когда горами оградит свой герб! *

145

Ее остерегают от удараСтон Никосии, Фамагосты крик,Которых лютый зверь терзает яро,

148

С другими неразлучный ни на миг». *

1529

Блаженна Венгрия — если возместит ущерб, нанесенный ей предшествующими королями.

1530

Счастлива Наварра — если оградится своими горами от Франции, которая грозит ее поглотить.

1531

Предостережением Наварре служит судьба Никосии и Фамагосты, городов Кипра, где царствует король-француз Генрих II Лузиньян, со львом в гербе (зверь ), с другими неразлучный ни на миг в своем злодействе.

Песнь двадцатая

Шестое небо — Юпитер (окончание)

1

Как

только тот, чьим блеском мир сияет,Покинет нами зримый небосклон,И ясный день повсюду угасает,

4

Твердь, чьи высоты озарял лишь он,Вновь проступает в яркости мгновеннойНесчетных светов, где один зажжен. *

1532

Несчетных светов, где один зажжен. — Считалось, что звезды заимствуют свет от солнца (ср. Р., XXIII, 28…30).

7

Я вспомнил этот стройный чин вселенной,Чуть символ мира и его вождейСомкнул, смолкая, клюв благословенный;

10

Затем что весь собор живых огней,Лучистей вспыхнув, начал песнопенья,Утраченные памятью моей.

13

О жар любви в улыбке озаренья,Как ты пылал в свирельном звоне их,Где лишь святые дышат помышленья!

16

Когда в лучах камений дорогих,В шестое пламя * вправленных глубоко,Звук ангельского пения затих,

19

Я вдруг услышал словно шум потока,Который, светлый, падает с высот,Являя мощность своего истока.

22

Как звук свое обличие беретУ шейки цитры или как дыханьюОтверстье дудки звонкость придает,

1533

Шестое пламя — планета Юпитер.

25

Так, срока не давая ожиданью,Тот шум, вздымаясь вверх, пророкотал,Как полостью, орлиною гортанью.

28

Там в голос превратясь, он зазвучалИз клюва, как слова, которых знойноЖелало сердце, где я их вписал.

31

«Та часть моя, что видит * и спокойноВыносит солнце у орлов земли, —Сказал он, — взоров пристальных достойна.

1534

Та часть моя, что видит — то есть глаз. У орла виден только один глаз, потому что его голова обращена в сторону.

34

Среди огней, что образ мой сплели,Те, чьим сверканьем глаз мой благороден,Всех остальных во славе превзошли.

37

Тот, посредине, что с зеницей сходен,Святого духа некогда воспелИ нес, из веси в весь, ковчег господень. *

40

Теперь он знает, сколь благой уделОн выбрал, дух обрекши славословью,Затем что награжден по мере дел.

1535

Святого духа некогда воспел — библейский царь Давид, перенесший в Иерусалим «ковчег завета» (Ч., X, 55…69).

43

Из тех пяти, что изогнулись бровью,Тот, что над клювом ближе помещен,По мертвом сыне скорбь утешил вдовью.

46

Теперь он знает, сколь велик урон —Нейти с Христом, и негой несказанной,И участью обратной искушен. *

49

А тот, кто в этой дужке, мной названной,Вверх по изгибу продолжает ряд,Отсрочил смерть * молитвой покаянной.

1536

По мертвом сыне скорбь утешил вдовью — император Траян (см. прим: Ч., X, 73…93, 75).

1537

Отсрочил смерть — царь Езекия, в библейской легенде.