Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

Когда гора * , далекой грудой темной,Открылась нам; от века своегоЯ не видал еще такой огромной.

136

Сменилось плачем наше торжество:От новых стран поднялся вихрь, с налетаУдарил в судно, повернул его

139

Три раза в быстрине водоворота;Корма взметнулась на четвертый раз,Нос канул книзу, как назначил Кто-то, *

365

Гора — Дантова гора Чистилища (см. прим. Ч., I, 4).

366

Как назначил Кто-то — то есть бог, возбранивший живым людям доступ к горе Чистилища.

142

И

море, хлынув, поглотило нас».

Песнь двадцать седьмая

Круг восьмой — Восьмой ров (окончание)

1

Уже горел прямым и ровным светомУмолкший пламень, уходя во тьму,Отпущенный приветливым поэтом, —

4

Когда другой, возникший вслед ему, * Невнятным гулом, рвущимся из жала,Привлек наш взор к верховью своему.

7

Как сицилийский бык, взревев сначалаОт возгласов того, — и поделом, —Чье мастерство его образовало,

10

Ревел от голоса казнимых в немИ, хоть он был всего лишь медь литая,Страдающим казался существом, *

367

Когда другой, возникший вслед ему… — Это другой лукавый советчик, граф Гвидо да Монтефельтро, вождь романских гибеллинов, искусный полководец, то враждовавший с папским Римом, то мирившийся с ним. За два года до смерти он постригся в монахи францисканского ордена. Умер в 1298 г.

368

Как сицилийский бык… — Медник Перилл предложил агригентскому тирану Фалариду (VI в. до н. э.) купить медного быка, устроенного так, что когда в него клали казнимого и внизу разводили огонь, то вопли сжигаемого превращались в мычание. Чтобы испытать снаряд, Фаларид поместил туда самого изобретателя.

13

Так, в пламени пути не обретая,В его наречье, в нераздельный рык,Слова преображались, вылетая.

16

Когда же звук их наконец проникСквозь острие, придав ему дрожанье,Которое им сообщал язык,

19

К нам донеслось: «К тебе мое воззванье,О ты, что, по-ломбардски говоря, * Сказал: «Иди, я утолил желанье!»

369

О ты, что, по-ломбардски говоря… — Гвидо да Монтефельтро взывает к Вергилию, услышав, как тот отпустил Улисса (ст. 3), словами, произнесенными на ломбардском наречии (А., I, 68-69), и хочет узнать от него о судьбе Романьи, граничащей с Ломбардией.

22

Мольбу, быть может, позднюю творя,Молю, помедли здесь, где мы страдаем:Смотри, я медлю пред тобой, горя!

25

Когда, простясь с латинским милым краем,Ты только что достиг слепого дна,Где я за грех содеянный терзаем,

28

Скажи: в Романье * — мир или война?От стен Урбино * и до горной сени,Вскормившей Тибр, лежит моя страна».

370

Романья — область Италии к северо-востоку от Тосканы, с главными городами: Болонья, Фаэнца, Имела, Форли, Равенна, Чезена, Римини.

371

Там меж Урбино… — Графство Монтефельтро лежало между Урбино и горой Монте-Коронаро, где берет начало Тибр.

31

Я вслушивался, полон размышлений,Когда вожатый, тронув локоть мне,Промолвил так: «Ответь латинской тени».

34

Уже ответ мой был готов вполне,И я сказал, мгновенно речь построя:«О дух, сокрытый в этой глубине,

37

Твоя Романья * даже в дни покояБез войн в сердцах тиранов не жила;Но явного сейчас не видно боя.

372

Твоя Романья… — В 1278 г. права на Романью, которая прежде считалась имперской землей, перешли к папскому престолу, но власть его была лишь номинальной. Большая часть романских городов и областей

находилась в руках отдельных феодальных родов, гибеллинских и гвельфских, враждовавших между собою.

40

Равенна — все такая, как была:Орел Поленты в ней обосновался,До самой Червьи распластав крыла. *

43

Оплот, который долго защищалсяИ где французов алый холм полег, * В зеленых лапах ныне оказался. *

46

373

Равенна — находилась в 1270 г. во власти гвельфского рода Полента (герб: орел). С 1275 г. по 1310 г. там правил Гвидо да Полента Старый, отец Франчески да Римини (А., V, 73-142). Ему подчинена была также Червья на Адриатике.

374

Оплот, который долго защищался — гибеллинский город Форли. В 1281 г. его осадило папское войско, состоявшее из французских наемников и итальянских гвельфов. Гвидо да Монтефельтро, защищавший город, прибег к военной хитрости и разгромил осаждавших, причем истребил множество французов.

375

В зеленых лапах ныне оказался. — Незадолго до 1300 г. синьорами Форли сделались Орделаффи, гибеллинский род, в гербе у которых был зеленый лев.

Барбос Верруккьо * и его щенок,С Монтаньей * обошедшиеся скверно,Сверлят зубами тот же все кусок.

49

В твердынях над Ламоне и СантерпоВладычит львенок белого герба,Друзей меняя дважды в год примерно; *

52

А та, где льется Савьо, той судьбаМежду горой и долом находиться,Живя меж волей и ярмом раба. *

376

Барбос Верруккьо — Малатеста деи Малатеста да Верруккьо, отец Джанчотто и Паоло (см. прим. А., V, 73-74), синьор Римини с 1295 по 1312 г., ярый гвельф. Его щенок — его старший сын Малатестино Одноглазый, правивший с 1312 по 1317 г. (А., XXVIII, 76-90). Гвидо да Монтефельтро не раз побеждал Малатесту.

377

Монтанья деи Парчитати — вождь риминийских гибеллинов. В 1295 г. Малатеста, борясь за власть, вероломно захватил его и заточил в тюрьму, поручив надзор за ним своему сыну Малатестино, который вскоре, по наущению отца, убил своего пленника.

378

В твердынях над Ламоне и Сантерно — то есть в Фаэнце на реке Ламоне и в Имоле на реке Сантерно, владычит Магинардо Пагани да Сузинана (Ч., XIV, 118-120), имеющий в гербе лазоревого льва в белом поле и беспрестанно меняющий своих политических друзей (умер в 1302 г.).

379

А та (твердыня), где льется Савьо, то есть Чезена на реке Савьо, живет меж волей и ярмом раба, подобно тому как она расположена между горой и долом. — В конце XIII в. Чезена была независимой коммуной, но ее подеста и капитаны нередко притязали на самовластие, и тогда она их смещала.

55

Но кто же ты, прошу тебя открыться;Ведь я тебе охотно отвечал, —Пусть в мире память о тебе продлится!»

58

Сперва огонь немного помычалПо-своему, потом, качнув не сразуКолючую вершину, прозвучал:

61

«Когда б я знал, что моему рассказуВнимает тот, кто вновь увидит свет,То мой огонь не дрогнул бы ни разу.

64

Но так как в мир от нас возврата нетИ я такого не слыхал примера,Я, не страшась позора, дам ответ.

67

Я меч сменил на пояс кордильера * И верил, что приемлю благодать;И так моя исполнилась бы вера,

70

Когда бы в грех не ввел меня опятьВерховный пастырь * (злой ему судьбины!);Как это было, — я хочу сказать.

380

Пояс кордильера. — Монахи-францисканцы опоясывались веревкой (итал. corda) — отсюда их прозвание: «Кордильеры».

381

Верховный пастырь — папа Бонифаций VIII (1294-1303) (см. прим. А., XIX, 52).