Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

73

Пока я нес, в минувшие годины,Дар материнский мяса и костей,Обычай мой был лисий, а не львиный.

76

Я знал все виды потайных путейИ ведал ухищренья всякой масти;Край света слышал звук моих затей.

79

Когда я понял, что достиг той частиМоей стези, где мудрый человек,Убрав свой парус, сматывает снасти,

82

Все, что меня пленяло, я отсек;И, сокрушенно исповедь содеяв, —О горе мне! — я спасся бы навек.

85

Первоначальник новых фарисеев, * Воюя

в тех местах, где Латеран, * Не против сарацин иль иудеев,

88

Затем что в битву шел на христиан,Не виноватых в том, что Акра взята,Не торговавших в землях басурман, *

382

Первоначальник новых фарисеев — то есть папа.

383

Воюя в тех местах, где Латеран. — В 1297 г. Бонифаций VIII объявил крестовый поход против могущественного римского рода Колонна (Колоннезцев), дома которого были расположены неподалеку от Латеранского дворца, папской резиденции.

384

Не виноватых в том — то есть враги Бонифация не были ни сарацинами (ст. 87), взявшими в 1291 г. город Акру, последнее владение христиан в Сирии, ни иудеями (ст. 87), торговавшими в мусульманских странах, что христианам было запрещено.

91

Свой величавый сан и все, что свято,Презрел в себе, во мне — смиренный чинИ вервь * , тела сушившую когда-то,

94

И, словно прокаженный Константин,Сильвестра из Сираттских недр призвавший, * Призвал меня, решив, что я один

97

385

Вервь — то есть монашеский пояс Гвидо.

386

И, словно прокаженный Константин… — По легенде, императору Константину (А., XIX, 115-117 и прим.), заболевшему проказой, явились во сне апостолы Петр и Павел и сказали, что его исцелит святой папа Сильвестр, скрывавшийся от гонений в пещере на горе Сиратти близ Рима; тогда Константин призвал Сильвестра, принял от него крещение и выздоровел.

Уйму надменный жар, его снедавший;Я слушал и не знал, что возразить:Как во хмелю казался вопрошавший.

100

«Не бойся, — продолжал он говорить, —Ты согрешенью будешь непричастен,Подав совет, как Пенестрино * срыть.

103

Рай запирать и отпирать я властен;Я два ключа недаром получил,К которым мой предместник * был бесстрастен».

387

Пенестрино (ныне Палестрина) — городок близ Рима, где стоял замок, принадлежавший Колоннезцам. Бонифацию не удалось взять его силой. Тогда он обещал Колоннезцам полное прощение, если они уступят ему Пенестрино. Те согласились, папа сровнял замок с землей, но слова своего не сдержал и вынудил Колоннезцев покинуть папскую область.

388

Мой предместник — Целестин V (см. прим. А., III, 59-60).

106

Меня столь важный довод оттеснилТуда, где я молчать не смел бы доле,И я: «Отец, когда с меня ты смыл

109

Мой грех, творимый по твоей же воле, —Да будет твой посул длиннее дел,И возликуешь на святом престоле».

112

В мой смертный час Франциск * за мной слетел,Но некий черный херувим * вступился,Сказав: «Не тронь; я им давно владел.

389

Франциск — патрон францисканского ордена, к которому принадлежал Гвидо.

390

Черный херувим — дьявол.

115

Пора,

чтоб он к моим рабам спустился;С тех пор как он коварный дал урок, * Ему я крепко в волосы вцепился;

118

Не каясь, он прощенным быть не мог,А каяться, грешить желая все же,Нельзя: в таком сужденье есть порок».

121

Как содрогнулся я, великий боже,Когда меня он ухватил, спросив:«А ты не думал, что я логик тоже?»

391

Коварный дал урок — лукавый совет много обещать и мало исполнить (ст. 110).

124

Он снес меня к Миносу; тот, обвивХвост восемь раз вокруг спины могучей,Его от злобы даже укусив,

127

Сказал: «Ввергается в огонь крадучий!»И вот я гибну, где ты зрел меня,И скорбно движусь в этой ризе жгучей!»

130

Свою докончив повесть, столб огняПокинул нас, терзанием объятый,Колючий рог свивая и клоня.

133

И дальше, гребнем, я и мой вожатыйПрошли туда, где нависает сводНад рвом, в котором требуют расплаты

136

От тех, кто, разделяя, копит гнет. *

Песнь двадцать восьмая

Круг восьмой — Девятый ров — Зачинщики раздора

392

Кто, разделяя, копит гнет — то есть те, кто, вызывая раздоры и расколы среди других, накапливает для себя гнет вины и возмездия. (Игра антитезой: «разделять» и «копить».)

1

Кто мог бы, даже вольными словами, * Поведать, сколько б он ни повторял,Всю кровь и раны, виденные нами?

4

Любой язык наверно бы сплошал:Объем рассудка нашего и речи,Чтобы вместить так много, слишком мал.

7

Когда бы вновь сошлись, в крови увечий,Все, кто в Пулийской роковой стране, * Страдая, изнемог на поле сечи

393

Даже вольными словами — даже не стихами, а ничем не стесненной прозой.

394

Пулийская… страна — Пулья (лат. — Апулия); здесь в значении: Южная Италия.

10

От рук троян * и в длительной войне,Перстнями заплатившей дань гордыне,Как пишет Ливий, истинный вполне; *

13

И те, кто тщился дать отпор дружине,Которую привел Руберт Гвискар, * И те, чьи кости отрывают ныне

395

От рук троян — в эпоху Самнитских войн (343-290 гг. до н. э.), когда римляне, потомки легендарных троян, приплывших с Энеем, покоряли Южную Италию.

396

В длительной войне — во время второй Пунической войны (218-201 гг. до н. э.). В 216 г. до н. э., после победы при Каннах, Ганнибал отослал в Карфаген хлебную меру золотых перстней, снятых с убитых римских всадников, как об этом пишет Тит Ливий, указывающий, что иные говорят даже о трех с половиною хлебных мерах.

397

Руберт Гвискар — то есть Роберт Гвискар, изгнавший в XI в. из Южной Италии арабов и византийцев, один из основателей норманнского государства на юге полуострова и в Сицилии (Сицилийского королевства).