Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

73

Там возвещалась истинная славаТого владыки римлян, чьи делаГригорий обессмертил величаво. *

76

Вдовица, ухватясь за удила,Молила императора ТраянаИ слезы, сокрушенная, лила.

79

От всадников тесна была поляна,И в золоте колеблемых знаменОрлы парили, кесарю охрана.

666

Григорий

обессмертил величаво. — Существовала легенда, что, по молитве папы Григория (умер в 604 г.), кроткий Траян, император-язычник, был освобожден из ада, жил вторично уже как христианин и достиг райского блаженства (Р., XX, 44-48; 106-117).

82

Окружена людьми со всех сторон,Несчастная звала с тоской во взоре:«Мой сын убит, он должен быть отмщен!»

85

И кесарь ей: «Повремени, я вскореВернусь». — «А вдруг, — вдовица говорит,Как всякий тот, кого торопит горе, —

88

Ты не вернешься?» Он же ей: «ОтмститПреемник мой». А та: «Не оправданье —Когда другой добро за нас творит».

91

И он: «Утешься! Чтя мое призванье,Я не уйду, не сотворив суда.Так требуют мой долг и состраданье». *

94

Кто нового не видел никогда, * Тот создал чудо этой речи зримой,Немыслимой для смертного труда.

97

Пока мой взор впивал, неутомимый,Смирение всех этих душ людских,Все, что изваял мастер несравнимый,

667

Третий барельеф воспроизводит легенду о том, как римский император Траян (с 98 по 117 г.) смиренно выслушал упрек вдовы и оказал ей правосудие.

668

Кто нового не видел никогда — то есть бог, которому открыто и прошлое и будущее.

100

«Оттуда к нам, но шаг их очень тих, —Шепнул поэт, — идет толпа густая;Путь к высоте узнаем мы у них».

103

Мои глаза, которые, взирая,Пленялись созерцаньем новизны,К нему метнулись, мига не теряя.

106

Читатель, да не будут смущеныТвоей души благие помышленьяТем, как господь взымает долг с вины.

109

Подумай не о тягости мученья,А о конце, о том, что крайний часДля худших мук — час грозного решенья. *

112

Я начал так: «То, что идет на нас,И на людей по виду непохоже,А что идет — не различает глаз».

115

И он в ответ: «Едва ль есть кара строже,И ею так придавлены они,Что я и сам сперва не понял тоже.

669

Час

грозного решенья — час Страшного суда.

118

Но присмотрись и зреньем расчлени,Что движется под этими камнями:Как бьют они самих себя, взгляни!»

121

О христиане, гордые сердцами,Несчастные, чьи тусклые умыУводят вас попятными путями!

124

Вам невдомек, что только черви мы,В которых зреет мотылек нетленный,На божий суд взлетающий из тьмы!

127

Чего возносится ваш дух надменный,Коль сами вы не разнитесь ничутьОт плоти червяка несовершенной?

130

Как если истукан какой-нибудь,Чтоб крыше иль навесу дать опору,Колени, скрючась, упирает в грудь

133

И мнимой болью причиняет взоруПрямую боль; так, наклонясь вперед,И эти люди обходили гору.

136

Кто легче нес, а кто тяжеле гнет,И так, согбенный, двигался по краю;Но с виду терпеливейший и тот

139

Как бы взывал в слезах: «Изнемогаю!»

Песнь одиннадцатая

Круг первый (продолжение)

1

И наш отец, на небесах царящий,Не замкнутый, но первенцам своимБлаговоленье прежде всех дарящий,

4

Пред мощью и пред именем твоимДа склонится вся тварь, как песнью славыМы твой сладчайший дух благодарим!

7

Да снидет к нам покой твоей державы,Затем что сам найти дорогу к нейБессилен разум самый величавый!

10

Как, волею пожертвовав своей,К тебе взывают ангелы «Осанна» * ,Так на земле да будет у людей!

13

Да ниспошлется нам дневная манна, * Без коей по суровому путиОтходит вспять идущий неустанно!

16

Как то, что нам далось перенести,Прощаем мы, так наши прегрешеньяИ ты, не по заслугам, нам прости!

670

«Осанна» (еврейск. — спаси, сохрани) — приветственное восклицание.

671

Дневная манна — хлеб насущный, в смысле: духовная пища, небесная благодать.