Божий народ
Шрифт:
– Это – интересно. Я как-то отдыхал в русской деревне и слышал там такую поговорку: хороший человек – чужого не возьмёт, но и своё не отдаст. То есть, всё должно быть в разумных пределах. Получается, что коммунисты-альтруисты, все эти павки-корчагины, т. е., люди, которые ВСЁ свое раздают, это тоже, своего рода, психически больные люди.
– Да. Помните в Евангелии, когда к Иисусу подошёл богатей и спросил его – как мне обрести жизнь вечную?
Христос сначала сказал ему – соблюдай все божьи заповеди, и лишь когда тот ответил –
Многие же забывают о первом требовании Христа – сначала научиться жить по божьим заповедям, а сразу же переходят ко второму требованию – раздай всё своё имущество… И попадают в ловушку, расставленную дьяволом.
Дело здесь в том, что не убив в себе гордыню, гнев, самомнение, зависть, осуждение и т. д. и т. п., человек берётся сразу же за более лёгкое дело – раздачу своего имущества. И выходит один только грех.
Без изолирующего слоя личного благополучия, переполненный бушующими страстями – человек вскоре начинает ненавидеть «неблагодарное общество» и затюканный нищетой может потерять веру в Бога и даже наложить на себя руки…
– Или же, когда за это дело берётся семейный человек. Тут вообще получается одна подлость – отобрать всё у своих детей, братьев и сестёр, у немощных стариков родителей, для того чтобы самому спастись… Отцы церкви так не делали, они дожидались смерти родителей и лишь тогда, раздав всё, шли в монастыри.
– Да, да, да. Я вам приведу ещё один пример. Теория без подтверждения примерами плохо усваивается. Вы слышали, наверное, о музее современного модерного искусства на 5-й Авеню?
– Да, но это – очень больное место. Там – Музей Гугенхайма.
– Да, да, да. Это музей современного искусства. Точнее – это музей больного дегенеративного искусства.
Сам Гугенхайм был еврей, который сделал большие деньги в горнорудном деле и стал миллионером.
Его потомки – абсолютные выродки. Поэтому, все те миллионы, которые он всю жизнь собирал, он стал раздавать на благотворительность.
Но, что это была за благотворительность? Это была дегенеративная благотворительность. Так был создан музей Гугенхайма. Но, что это за музей? Это музей дегенеративного искусства.
Итак, писатели России жалуются на русофобию и прямо пишут, что русофобская пресса, радио и телевидение изображают русских в искажённом виде.
В современном русском языке есть очень хорошее выражение: сдвиг по фазе. То есть, на нормальную волну в характере человека, как бы, накладывается вторая волна, волна дегенеративной личности.
Поэтому, человек может работать главным редактором и, вместе с тем, быть психически ненормальным человеком.
Нагляднее всего психические болезни видны в изобразительном искусстве. У художников это происходит очень даже часто. Особенно это заметно при изображении искажённых человеческих лиц.
Наилучшим примером являются работы Пикассо. Из Пикассо,
Жил в Париже. У него человеческие лица – это раздвоенные карикатуры. То же самое было и у Ван Гога, который, кстати, умер в сумасшедшем доме.
Когда такой раздвоенный человек попадает в кресло главного редактора, то подобное же искажение будет в печати и, как результат этой психической болезни, – русофобия.
– Вы уже говорили, что их очень легко отличить по тому, как они воспевают благородство вора, честность проститутки. По таким деталям можно уже делать вывод, что эти работники искусства – нравственно помешанные люди, а это уже является первой стадией душевной болезни.
– Да, да, да.
– Например, у Льва Николаевича Толстого в «Воскресении» описана честная проститутка, которой было тошно работать в прачечной и она предпочла работу в бардаке. В Анне Карениной – описана светская б…дь, которой не сиделось дома с ребёнком и мужем, а постоянно хотелось пощекотать свою…
– Да, да, да. Все эти выродки, все эти вырожденцы высшего, среднего и низшего порядка – все они описывают бердяевское доброе зло и злое добро.
Возьмите, хотя бы, излюбленную кличку, данную этими дегенератами всем русским людям – «дети Шарикова». Это они взяли из повести Булгакова «Собачье сердце».
Сегодня на подмостках России во множестве идут пьесы, где русский человек изображается подобно Шарикову, у которого было собачье сердце.
Ну, с еврейскими выродками всё вроде ясно, однако, наши-то родные русские выродки зачем гавкают на свой народ? Я таких называю – собаки Академика Павлова.
Евреи уже с университетской скамьи выработали у них доведённый до автоматизма собачий рефлекс рвать глотку любому, кто позволит себе усомнится в святости дегенеративных икон Шагала, Бродского, Пикассо и т. д. и т. п. Имя им – легион…
И вот вам интересная параллель. В средние века, во времена Инквизиции, были законы, где прямо говорилось, что совокупление с евреем или еврейкой приравнивается к совокуплению с собаками. Виновные в этом грехе сжигались на костре.
Фу, скажет университетский, промытый до мозга костей гуманитарий. Какое чисто христианское зверство…
Однако, если вы откроете в Библии иудейский Ветхий завет и посмотрите на законы Моисея, там прямо дословно пишется то же самое.
Люди, повинные в содомии и зоофилии, подлежали убийству. Это во Второзаконии. Проблема эта очень неприятная и отвратительная, но я встречал это даже среди знакомых мне людей.
Так что, когда евреи, в советской прессе, называют всех русских «детьми Шарикова», то они, как обычно, валят всё с больной головы на здоровую.
Все эти 74 русских писателя прямо пишут что идёт разнузданная, нездоровая и патологическая русофобия, но поймать чёрта за хвост им не удаётся.