Братство Революционного Декаданса
Шрифт:
– С художниками работали другие коллеги, - добавила Лариса.
– Ну-ка, дайте мне просмотреть иконописца, - попросил Нестор.
Лариса точным движением открыла третью, общую, папку на нужном месте. Ребята перестали торопиться из кают-компании по важным делам - все ждали директорского вердикта.
10.
– Что это?
– Нестор прижал выбранную строку пальцем руки, в которой был зажат пластиковый стаканчик; несколько капель пролились на лист.
– Сырой текст, -
– "Есть ли среди художников в иконописном цеху своеобразная иерархия - кто чей образ пишет?
– (Немой вопрос гостя) - "Ну, скажем, лики святых пишут менее опытные художники, а портрет Спаса - своеобразная награда, оценка уровня мастерства". Что это?
– повторил вопрос Нестор.
Ребята молчали, не зная, последует за вопросом шутка или же автора данного спича ждет разнос.
– Хотя...
– Задумался Нестор Иванович.
– Пожалуй, этот вопрос мы оставим. Но текст действительно сырой. Паша!
– Да, Нестор Иванович, - откликнулся Стрельцов.
– Доработайте вопросы, - поручил директор.
– Время еще есть.
– Мой коллега может воспринять такое вмешательство близко к сердцу, - справедливо засомневался Павел.
– Безусловно, - сухо кивнул Нестор Иванович.
– Но Вы все равно доработайте.
– И каковы ориентиры?
– смирился Павел.
– Вырвите иконописца из рамок христианской традиции, - повелел Нестор Иванович.
– Сможет ли он написать, например, лик исламского пророка...
– Так запрещено же, - напомнил Зурабов.
– Неправда, - вмешалась Лариса.
– Прямого запрета в Коране нет. Лишь некоторые хадисы запрещают изображать лицо пророка Мухаммеда.
– И, встретив вопрошающие взгляды, пояснила:
– Хадисы - это сказания сподвижников Мухаммеда о его жизни. Аналог новозаветных евангелий.
– Иса ибн Марьям, Иисус, сын Марии, тоже под запретом хадисов, - пробурчал Нестор, - однако христианские иконописцы в данном случае мало прислушиваются к советам мудрых сахабов. Но замечание принято: не стоит шутить с жестко фиксированными в массовом сознании религиозными доктринами. Спросите про лик Будды или далай-ламы - они не будут в обиде, буддизм демократичен в таких вопросах.
– В обиде может оказаться иконописец, - тихо сказал Павел, делая заметки в блокноте.
– Спросите о тримурти, о божествах индийской триады, - продолжал, не услышав вставки, Нестор Иванович, - о скандинавских асах... О литературных героях спросите - можно ли работать с ними в иконописном цеху. Нельзя? Почему? В общем, пусть задумается. Да, кстати, по поводу запретов: в христианстве также были периоды иконоборчества. Запреты вводили тем же причинам, что и в исламе: дабы, веруя, не сотворили кумиров. Пусть Лиза поговорит с художником об этом. И пусть беседа будет живой, без всяких манерных "владык" и "преподобий", без "батюшек" и "матушек".
Вот теперь можно было разбегаться по рабочим делам. Павел ушел с потолстевшей папкой - добавились вопросы к интервью с иконописцем. Но Нестор знал, что Макс обязательно
Лиза тоже убегала - в гримерку. Ее прямой эфир с архитектором через полчаса. Впоследствии запись почистят в монтажной и еще неделю будут включать в программу передач в более компактном варианте. Нестор знал, что у прямых эфиров есть своя аудитория: порой ляпы, заминки, нестыковки и прочие благоглупости радуют зрителя больше, чем мудрое слово, объективная информация или дельный совет. Нестор Иванович улыбнулся забавному зрелищу: Лиза тщетно пыталась затрамбовать в сумочку довольно увесистый бордовый фолиант.
– Что читаем?
– спросил Нестор скорее из вежливости, чем ради удовлетворения действительного интереса.
– Ой, я так сразу и не выговорю, - в ответ Лиза прервала сизифовы попытки и зачитала название книги с обложки:
– "Адаптивные стратегии корреляции и ретрансляции обобщенных семантических полей". Автор - доктор Индрин, Глеб Сигурдович.
Нестор изумленно взглянул на том в руках ведущей.
– Откуда у Вас эта книга?
– спросил он.
– Преподаватель дал. Ну, вернее, продал, - охотно пояснила Лиза. И тут же торопливо добавила:
– Нет-нет! Вы не подумайте! Я уже закончила университет, так что книгу приобрела не ради поблажек на экзамене. Сама попросила, уже этим летом. Тема книги - вне программы университетской подготовки по лексикологии.
– Глеб Сигурдович преподавал у вас лексикологию?
– Нестор Иванович все еще был под впечатлением: какое удивительное совпадение. Хотя чему тут удивляться? Лиза - филолог, по диплому - учитель русского языка и литературы. Специалистов такого профиля готовят только в одном вузе нашего города. Все кандидаты и доктора наук, защищавшиеся по этой дисциплине, преподают именно там. Это не совпадение; это - закономерность.
– Да, - весело подтвердила Лиза.
– Один из лучших преподавателей, по независимому рейтингу привередливых студентов. Вы его знаете?
– Немного, - Нестор пожал плечами.
– Он сам Вам посоветовал это увлекательное чтение?
– Иронизируете?
– Лиза уже стояла в дверном проеме.
– И зря: читается достаточно легко. А глава о лингвистической глобализации - так просто детективная повесть. Или шпионский триллер.
– Нет, - заверил Нестор Иванович.
– Мне в самом деле интересно, как в круге Вашего чтения вдруг проявилась эта книга.
– Одноклассник посоветовал. Мы месяц назад собирались - повод был. Не все, конечно. Кто смог.
– Женя Гуляйков, - не спросил, а констатировал Нестор.
– Он, - кивнула Лиза.
– Приезжал из Штатов. Ой, из Штата - все никак не могу отвыкнуть - по-прежнему называю их собирательно, во множественном числе. Страны нет, а привычка осталась. Женя приехал из Нью-Йорка. Собственно, приезд Жени и был поводом - он всех обзвонил, организовал встречу. Серьезный такой. Работает в какой-то солидной конторе. В какой-то лаборатории по изучению мнения масс...