Бремя колокольчиков
Шрифт:
– До-верие - до веры, то есть? Любопытная мысль. Мне отец один знакомый, монах, всё говорил, что главное - молиться, и всё приложится, а мы всё рассуждаем да чего-то ждём и недовольствуем.
– Ну...Оно правильно, вроде бы.... Но это ж то же форма игры, может быть, как бы прячемся мы за эту форму молитвы, но это именно вычитывание, поклонение форме... молитвы-то там часто и не бывает, ну ты ж знаешь, как оно бывает у всяких таких молитвенников. Я не про твоего знакомого, я его не знаю, а вообще... то же самое: мы всё играем, а не верим, не живём... Вообще, я тут вычитал у католического богослова одного, Мертона . Так он говорит, что если ты не считал бы
– Ух, ну так можно уйти и в до-верие, и в без-верие... Это, знаешь, не наш метод!
– Поднял указательный палец вверх отец Сергий.
– Уйти... Но это хотя бы идти, а не на месте стоять в своих фантазиях, принимая их за веру... Ладно, загрузил я тебя...
– Не-е, интересно! Но неконкретно... Вот молиться, поститься и слушать всякую хрень по радио «Радонеж» - это конкретно... Но я согласен, что-то не то...
– Вот именно! Меняться надо! Но это должно быть как-то естественно, даже и не от нас, понятно... Но мы должны туда идти... хотеть... А у нас застой, стена, смерть...
– Опять ты про смерть...
– Ну либо жизнь, либо смерть...
– А большая разница то между ними?
– Серёг! Ну будто не понимаешь о чём я... Меняться надо, мёртвое не способно меняться... Ну или не так меняется, как мы здесь... 150 отенков серого, блин, всю дорогу...
– То-то ! Ещё вопрос, что там где и как меняется...
Машина с трудов вошла в крутой поворот, на обочине стоял огромный древний дуб, возле которого уже красовался придорожный могильный памятник с рулём и фотографиями весёлых молодых лиц.
– Вот эти у дуба уже изменились, и навсегда! Так-то... Ладно, без софистики этой, думаешь, можем мы здесь и сейчас стать другими? Вот честно, без книжек... Не в чем-то лучше... Ну, бухать меньше, молиться больше, а другими... И не кто-то, а вот я и ты...
– Что ж, с дубом тоже выход, оно даже и манит... Не знаю, Серёг, честно... Не знаю... Сколько нормальных когда-то людей мерзавцами кончеными стали, так, что и не поверить бы лет 20 назад... Но ведь и наоборот бывает... А как мы? Может только крутой поворот нас и исправит...Ты что так побледнел ? Ты что это? Нехорошо? Остановимся, может?
– Да что-то щемит в груди... Мутит как-то ... До кафешки доедем, пилюлю волшебную приму...
Сумерки сгустились, морось, машина влетела на скорости в густой туман, скрывавший резкий поворот. Туман полосами стал появляться на дороге. Скорости о. Сергий не сбавлял.
205
БЫЛИ
СТАРЦА ПИНДОСИЯ
Карл Шмидт-Ротлуф. «Дорога в Эммаус», 1891 г.
Явление старцу Ниндосию
Звонок. Номер не определился, засекречен, не люблю такие, трубку взял, отвечаю недовольно-строгим голосом:
– У аппарата!
– Ну и молодец, чадо, молюсь за тебя, это старец Пиндосий!
– Ох, батюшка! Вы... ? Неожиданно...
Кто ж не слышал о старце Пиндосии, великом молитвеннике и подвижнике подвизающемся в самом эпицентре Святой Руси, т.е. на границе России, Украины и Белоруссии в тихой лесной келье. Принимает он людей мало, а принимая чаще юродствут, то говном в генерала ФСБ-шного запустит, то презерватив монахине под рясу запихнёт со словами: «Плодись и размножайся, а не рожей кривляйся!», а на владыку одного
– Ну что? Старый дырявый башмак? Всё бздишь, а себя Орфеем в аду мнишь?
А я как раз тогда «Орфей и Эвридика» слушал по дороге, да и вообще... он же не мог знать... про мои немощи... В общем, понял я, что Пиндосий прозорлив, в чём не раз убеждался и после.
Однажды взял он у меня и номер телефона, думал, это он так, меня обличает за то, что время много на пустой трёп трачу, у него ж в лесу и сети то никакой нет, а тут этот звонок...
– Да уж, ты никогда ничего доброго не ждёшь, то - правда... Но у меня до тебя дело есть. Видение мне было, и сказано, чтоб ты оповестил об том люд православный, что в тырнетах сутками сидит, вместо того, чтоб молиться да трудиться, так что слушай.
– Да... конечно!
– Прижался я ухом к телефону затаив дыхание.
И старец начал свой рассказ:
– Ангел мне в тонком сне явился, весь в мыле, потный то есть, и в рабочем комбинезоне, крылья аж цементом заляпаны... Я молитву сотворил, думаю, бес, а он мне «Аминь» ответил, значит от Бога он. Я ему и говорю:
– Ты чего чумазый такой, словно от лукавого?
– Эх, Пиндосий, это у тебя всё время на молитву есть, а нам не до молитвенного бдения, соседи то, ангелы других народов больше славословят и в крыло не дуют, а у нас святорусских одна стройка.
– Что? Обителей райских как при Иосифе богогомерзком бурсаке не хватает всех принять?
– Да нет, тогда с запасом построили, народ то нынче к нам не таким косяком прёт... Стену строим.
– Что за стену такую?
– Новую. У нас же всё по отделениям, ты знаешь, католики отдельно, лютеране, там, я уж не говорю кто из некрещёных благочестивый, чтоб люди друг другу не мешали и не смущались, опять же. В привычной обстановке им и насладиться богообщением сподручней, у нас же всё для людей. Даже мы, ангелы...
– Да, и я знаю Того Человека, который так всё устроил.
– Да святится имя Господне! Ну так вот. Где-то эти стены и обветшали уже, ну, между конфессиями и всем таким, протестанты к католикам шляются, и вообще всей тусовкой Богу внимают, даже к буддистам в их нирвану заглядывают, в том же европейском отделении, да и не только, а у нас тут с России и Украины солдатики поступать стали, вроде раньше болыних-то проблем не было, православные же все, католики отдельно, ну бывали инциденты, но не так жеж! Друг дружку в раю увидели и давай: «А ты чо, козёл, здесь делаешь! Ща я тя по адресу ко всем чертям отправлю!» и в драку, а мирские, кто и не воевал то вовсе, и жили то кто в Сибири, а кто в Карпатах, люди простые, хорошие, но давай тоже орать да драться, еле растащили. Перегородку поставили, думаем, успокоятся, куда там, одни орут: «А твой дед коммуняка, он церкви ломал да коллективизацию проводил в аду сейчас жарится задницей тощей на сковородке!», а в ответ: «а из толстого зада твоего деда бандеровца, что детишек польских да еврейских резал, сало то делают, что на сковородки идёт!». Дедов то тех своих и не знают, сами выдумывают, и давай дерьмом метать, что ты в того мордоворота напомаженного генерала, но в раю то откуда у них дерьмо? С собой, видать, притащили...В общем, бедлам такой, что мы сами чуть в ад от этих новых небожителей не сбежали.- Обмахнул крылом пот со лба ангел - Теперь вот, капитальную стену строим, а в Небесах это делать не то, что у вас в Китае...