Брихадараньяка-упанишада

XTreme

7. Вот поклонение ей: "Гаятри, ты – из одной строки, из двух строк, из трех строк, из

четырех строк, ты – без строк, ибо не пропадаешь. Слава твоей четвертой, видимой строке

над миром!" Когда [знающий это] ненавидит кого-либо и [говорит:] "Да не достигнет он

этого", или: "Да не исполнится его желание", то не исполняется желание у того, к кому он

приближается с такими [словами], или же [говоря]: "Да достигну я того [желания]".

8. Поистине, Джанака, [царь] Видехи, так сказал

об этом Будиле Ашватарашви: "Ты ведь

говорил, что знаешь гаятри. Как же [случилось, что] ты стал слоном и несешь [груз]?" Тот

сказал: "Потому, что я не знал ее лица, о царь". Огонь – вот ее лицо. Поистине, если даже

много [топлива] кладут в огонь, то он все сжигает. И так же, если знающий это совершает

даже много зла, он поглощает все это [зло] и становится безупречным, чистым, свободным от старости и смерти.

ПЯТНАДЦАТАЯ БРАХМАНА

1. Золотым диском покрыто лицо действительного.

Ты, Пушан, открой его мне, чтущему действительное, чтобы я мог видеть, 2. О Пушан, единственный риши, Яма, Сурья, Сын Праджапати, распространи [свои]

лучи, сосредоточь [свой] блеск.

Я вижу твой прекраснейший образ.

Я есмь тот пуруша, который [находится там].

3. Пусть жизнь [войдет] в бессмертное дыхание,

И это тело найдет конец в пепле,

Ом! Ум, помни совершенное, помни! Ум, помни совершенное, помни!

4. О Агни! Веди нас благоприятной стезей к процветанию, О бог, знающий все пути,

Удали от нас совращающий грех. –

Мы воздадим тебе величайшую хвалу.

ШЕСТАЯ ГЛАВА

ПЕРВАЯ БРАХМАНА

1. Поистине, кто знает старейшее и наилучшее, тот бывает старейшим и наилучшим среди

своих. Поистине, жизненное дыхание – старейшее и наилучшее. Кто знает это, тот бывает

старейшим и наилучшим среди своих и среди кого он пожелает.

2. Поистине, кто знает превосходнейшее, тот бывает превосходнейшим среди своих.

Поистине, речь – превосходнейшее. Кто знает это, тот бывает превосходнейшим среди

своих и среди кого он пожелает.

3. Поистине, кто знает твердое основание, тот имеет твердое основание на ровном месте и

на неровном. Поистине, глаз – твердое основание, ибо с помощью глаза [человек] имеет

твердое основание на ровном месте и на неровном. Кто знает это, тот имеет твердое

основание на ровном месте, имеет твердое основание на неровном месте.

4. Поистине, кто знает достижение, тот достигает желанного, которое он желает.

Поистине, ухо – достижение, ибо благодаря уху достигаются все веды. Кто знает это, тот

достигает желанного, которое он желает.

5.

Поистине, кто знает местопребывание, тот бывает местопребыванием своих и

местопребыванием [других] людей. Поистине, разум – местопребывание. Кто знает это, тот бывает местопребыванием своих, местопребыванием [других] людей.

6. Поистине, кто знает воспроизведение, тот воспроизводит себя в потомстве и [богат]

скотом. Поистине, семя – воспроизведение. Кто знает это, тот воспроизводит себя в

потомстве и [богат] скотом.

7. И эти жизненные силы, споря о том, кто из них лучше, пришли к Брахману и сказали:

"Кто из нас превосходнейший?" Он сказал: "Тот из вас превосходнейший, после ухода

которого это тело считается в наихудшем положении".

8. Тогда ушла речь. И отсутствовав год, она вернулась назад и сказала: "Как вы были

способны жить без меня?" Они сказали: "Как [живут] немые, не говорящие языком, [но]

дышащие дыханием, видящие глазом, слышащие ухом, познающие разумом, производящие семенем, – так жили и мы". И речь вошла [в тело].

9. Тогда ушел глаз. И отсутствовав год, он вернулся назад и сказал: "Как вы были

способны жить без меня?" Они сказали: "Как [живут] слепые, не видящие глазом, [но]

дышащие дыханием, говорящие языком, слышащие ухом, познающие разумом, производящие семенем, – так жили и мы". И глаз вошел [в тело].

10. Тогда ушло ухо. И отсутствовав год, оно вернулось назад и сказало: "Как вы были

способны жить без меня?" Они сказали: "Как [живут] глухие, не слышащие ухом, [но]

дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазом, познающие разумом, производящие семенем, – так жили и мы". И ухо вошло [в тело].

11. Тогда ушел разум. И отсутствовав год, он вернулся назад и сказал: "Как вы были

способны жить без меня?" Они сказали: "Как [живут] глупцы, не познающие разумом,

[но] дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазом, слышащие ухом, производящие семенем, – так жили и мы". И разум вошел [в тело].

12. Тогда ушло семя. И отсутствовав год, оно вернулось назад, и сказало: "Как вы были

способны жить без меня?" Они сказали: "Как [живут] скопцы, не производящие семенем,

[но] дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазом, слышащие ухом, познающие разумом, – так жили и мы". И семя вошло [в тело].

13. Вслед за тем пожелало уйти дыхание. И подобно тому, как большой превосходный

конь из страны Синдху вырывает колышки, к которым привязаны его ноги, так и оно

вырвало [из тела] эти жизненные силы. Они сказали: "Не уходи, господин: поистине, мы

не сможем жить без тебя". – "Если я такое, – сделайте [мне] подношение". – Хорошо!"