Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

Терещенко Александр Власьевич

Обручалась боярыня Елизавета Петровна С князем со боярином Андреем Григорьевичем. И все наше миновалося: Перепутье частое, Посиделки веселые И гости наши любезные, С подружкой, с ластушкой С белой лебедушкой, С княгиней Елизаветой Петровной. Ответ держит боярыня, Княгиня Елизавета Петровна: Подружки мои, ластушки, Еще белые лебедушки, Рада бы я с вами хоть век вековать, А у своего государя год годовать, И у государыни-матушки, Неделю неделивать. Пришел же на меня Печальный день! В воскресенье свет Расплетут русу косу, Разлучат меня с отцом, с матерью, С родом, со племенем, С ближними приятелями, С подружками, ластушками. Подружки мои, ластушки, Еще белые лебедушки! Мне не век с вами вековать, Не год годовать, не неделю неделивать, А все только одну ночку ночевать. Ни близки, ни далеко Молодой соловей гнездо совивает, Молодой тепло согревает; Здесь ни низко, ни высоко, Павлин перья роняет; Здесь не павушка по двору ходит, Не

павлин сизо-перья роняет; Здесь около терема по двору ходит, Около терема, около высокого. Здесь ходила, здесь гуляла, Свет княгиня-боярыня Елизавета Петровна, Около терема, около высокого. Она ходючи и гуляючи, Горячи слезы роняючи, Таковые словеса говорючи: «Мой немецкий замок, отомкнися, Отомкнися, отомкнися; Полуженная цепь отложися, Отложися, отложися! Кипарисная дверь, отворися, Отворися, отворися! Государь батюшка, пробудися, Государыня матушка, проснися. Мне ведь у вас не год годовать, Не неделю неделивать; Мне не с батюшкой Думушку думовать; Мне не с государыней-матушкой Речь говорить; Мне не с братцем и не с сестрицей Совет советовать; Не с подруженьками, голубушками, Мне расставатися, А с родом-племенем И со ближними приятелями Мне прощатися». Что у нас свет книягиня, боярыня, Да княгиня Елизавета Петровна, Во высоком терему Невесело сидит! Со слезами отца с матерью смотрит. «Подружки мои, ластушки, Еще белые лебедушки! На что ж мне, глядя, радоватися? На что ж мне, глядя, веселитися? Полная гостей горница, Но милого друга нету, Свет великого князя, Князя, боярина Андрея Григорьевича. Ты приди, приди поскорей, Свет великий князь, Да великий князь Андрей Григорьевич! Развесели у нас боярыню, княгиню, Да свет княгиню Елизавету Петровну. Она очень стосковалась, Что давно не видалась». Из-за гор ли, гор высоких, Из-за лесу, лесу болотенного, Вылетало стадо гусиное, А другое лебединое. Отставала лебедушка, Что прочь от стада лебединого; Приставала лебедушка, Что к стаду к серым гусям. Не успела лебедушка, Не успела, белешенька, К серым гусям пристать; Начали лебедушку Гуси серые щипать, Белешенькую клевать, А лебедушка кричать: «Ах вы, гуси серые, Не щипите вы меня! Не сама я к вам залетела, Не своей охотою; Занесло меня великой погодою. Не умела лебедушка По мелким ручьям плавать, По-лебединому кричать. Что отставала свет Да княгиня, да боярыня, Свет княгиня Елизавета Петровна. Прочь от родного государя, от батюшки, От родной государыни-матушки; Прочь от роду, от племени, И от ближних приятелей». Что приставала лебедушка, Свет княгиня, боярыня, Княгиня Елизавета Петровна, Что ко чужому ко роду, ко племени, Ко чужому свекру государю-батюшке, Ко чужой свекрови государыне-матушке. Не успела свет головушки оправить, Начал свекор-батюшка журить, А свекровь-матушка бранить, А свет княгиня, боярыня, плакать И родного батюшку кликать: «Что вы меня, свекор-батюшка, журите? И что вы меня, свекровь-матушка, браните? Не сама я к вам залетела, Не своей неволею, Но большой несгодою; Завезли меня добры кони, Добры кони вороны, Свет великого князя Андрея Григорьевича. Как удобрился великий князь, да боярин, Да свет Андрей Григорьевич, Паче родного отца и матери; А как улютился, А как рассердился великий князь, Да свет Андрей Григорьевич, Паче лютыя змеи».

Когда услышат, что жених подъезжает ко двору невесты, тогда поют:

Вьюн на воде увивается, Зять у тещи у ворот убивается: «Теща моя! Теща ласковая! Отворяй широки ворота, Давай коню стойло, Давай коню вороному, Пшена ярого». Теща из терема выходила, Речь милому говорила: «Есть у меня, есть у меня, Про милого зятя, Про твоего коня стойло; Есть у меня, есть у меня, Про твоего коня вороного Пшена ярого. Это моему милому зятю Ни в честь, ни в жалованье, Ни в низкие поклоны. Есть у меня, есть у меня, Про милого зятя Наливное яблочко, Это ему ни в честь, ни в жалованье, Ни в низкие поклоны. Есть у меня, есть у меня, Скатная жемчужинка, Это ему ни в честь, ни в жалованье, Ни в низкие поклоны. Есть у меня, есть у меня Про милого зятя Его суженая, Его ряженая, Свет великая княгиня Боярыня Елизавета Петровна. Это ему, это ему, Ни в честь, ни в жалованье, Ни в низкие поклоны».

По приезде жениха с поезжаными родственники невесты встречают его за дверьми, а девушки с песнями в самом покое:

Не буйные ветры понавеяли, Не званые гости понаехали! Обломились сени новые, Обломились с переходами, Растоптали, раздавили, Чару золоту, чару финисову. Выпутали, выпутали. В саду соловья молодого, залетного. Как расплакалася свет, Да растужилась великая княжна, Боярыня, да свет Елизавета Петровна О своем высоком тереме: «Кто же то мне, кто же то мне, Изрубит сени новые? Кто же то мне, кто же то мне, Сольет чару золоту? Кто же то мне, кто же то мне, Сольет чару финисову? Кто же в моем, кто же в моем, Во саду сядет соловьем Молодым и залетным? Кто же меня, кто же меня Рано будет будить? И кто же меня рано будет кликать? И кто же меня рано будет будить?» Ответ держал великий князь, Да свет Андрей Григорьевич: «Ты не плачь, не плачь, и не тужи, Великая

княгиня, боярыня, Да свет Елизавета Петровна, О своем высоком тереме: Я сам тебе изрублю сени новые, Я сам тебе изрублю с переходами, Я сам тебе солью чару золоту, Я сам тебе солью чару финисову, Я сам в твоем саду Сяду соловьем молодым, залетным, Я сам тебя рано буду свет кликать, Я сам тебя рано буду будить».

Жених, войдя в комнату, молится сначала образам, потом он целует свою невесту в губы, которая взаимно отвечает на его поцелуй; после целуется жених со всеми родными невесты. Отец и мать невесты или сама невеста просит своего жениха садиться подле нее. Тогда начинают угощать плодами, пряниками, орехами, винами и разными закусками, смотря по состоянию. Когда отец невесты начинает потчевать жениха вином, тогда невеста подносит ему подарки на подносе, которые зависят от состояния. Иная дарит сукном и материей шелковой на жилет; потом она дарит тем же самым его дружку. Жених одаривает невесту матернею на ферезь, жемчугом и т. п. Девицы поют:

Услышь, услышь, великий князь, Да свет боярин, Андрей Григорьевич! Что играем боярыню и княгиню, Да свет Елизавету Петровну, С великим князем, да свет Со боярином Андреем Григорьевичем. И радуйся, и веселись! Глупое дитя, неразумное, Великий князь, да свет Боярин Андрей Григорьевич. Что даем боярыню, великую княгиню, Да свет княгиню Елизавету Петровну Из такого из рода, Из такого из племени, Из семьи из веселой. И в моем счастливом роду Все попы, все дьяконы, Бургомистры и ратманы; А в твоем бессчастном роду, Свет великий князь, боярин Да свет Андрей Григорьевич, Все мужики, да деревенские. На выгон повыгнанные, Да на убор повыбранные! Лягушки ростятся, В избу просятся. А его-то матушка Богу помолилась, Да и тиболка [62] свалилась! На сговор тебе даем, Да свет великий князь, да боярин, Да свет Андрей Григорьевич, Великую княгиню, боярыню, Княгиню да свет Елизавету Петровну. Береги у нас боярыню, Великую княгиню, да княгиню, Да свет Елизавету Петровну. Она у нас чаем и кофеем упоена, И сдобным кренделем вскормлена. Не давай толочь и молоть, Не давай воды носить, И не давай, свет великий князь, Да свет боярин Андрей Григорьевич! И в приданом не давай К обедне ходить. А заставь ее в приданом Печь топить, А в своем к обедне ходить. На горе росла малинонька, А под горою калинонька. Сломлю ж я эту малиноньку И приложу к калиноньке. Что не быть калиноньке Супротив малиноньки; И что и не быть велику князю, Да свет боярину, Да свет Андрею Григорьевичу Супротив великой княгини, да боярыни, Да свет Елизаветы Петровны.

62

Головной убор, который называют в насмешку тиболкою.

Веселие продолжается до полуночи, и тогда уже подают ужин; после ужина все расходятся по домам. Подруги невесты остаются гостить у нее до свадьбы.

ОТПРАВЛЕНИЕ ПРИДАНОГО

В продолжение предсвадебного времени девушки помогают невесте шить приданое, а жених посещает ее каждый вечер. За два дня до свадьбы отправляют приданое в дом жениха со свахою или родственницею в сопровождении мальчика, который несет образ; угам дарят их. Постель стелет родственница невесты; привезших же приданое угощают чаем, винами и закусками. Перед отправлением приданого просят священника достаточные люди отслужить молебен с водосвятием; потом он благословляет невесту, окропляет все приданое водой и говорит: «С Богом!» Тогда начинают укладывать, а невеста плачет. Сначала она оплакивает отца, мать и всех своих родных, которые присутствуют здесь, с теми же причитаниями, какие произносились на рукобитье. Ее упрашивают перестать плакать и увещают, что не век быть ей в девушках, что Богу так угодно. Потом садятся и, посидев немного, молятся Богу, испрашивая Его благословения. После она кланяется в ноги отцу и матери, а они благословляют ее образом и хлебом-солью. Когда все уложат, тогда родители и невеста провожают приданое до ворот. Девицы выходят на улицу и поют «Услышь, услышь, великий князь» и т. д. с тою только разницею, что ее поют уже веселее и громче, чтобы все слыхали и знали, что везут приданое. Тогда стекается народ отовсюду, чтобы смотреть: богатое ли везут приданое? И какое? Между тем невеста отправляет с приданым разные плоды и варенье на 60 и более тарелках, которые оставляют в ее спальне до самой свадьбы. Этим угощает она в своей спальне всех тех, которые ходят из любопытства смотреть убранство ее спальни и приданое.

Перед днем свадьбы, по большой части перед воскресеньем, жених и невеста ходят отдельно в баню. Тогда в самой бане плачет невеста, подруги утешают ее, но перед отходом в баню мать расчесывает ей голову и отправляет ее с подругами, благословив хлебом и солью. После бани угощают чаем и кофеем. Если у невесты нет родителей, то она ездит на их могилы, чтобы просить их благословения. В бане льют на каменку мед, кидают хмель и хлеб зерновой, чтобы молодым жить в меду и богато. После бани жених посылает дружку просить всех приятелей на вечер, который называется бояры. Невеста также посылает одну из своих подруг просить всех своих девушек на вечер, который в то время называется дивичником.

ВЕЧЕР, БОЯРЫ И ДЕВИЧНИК

Перед вечером приезжает за женихом священник, который и везет его в церковь с боярами. Отслужив вечерню, он возвращается в его дом со всем своим причетом, где он здравствует ему, т. е. служит молебен. Тотчас после молебна подают ужин, а священник отправляется в дом. Такое же здравствование происходит и в доме невесты. После ужина бывает у жениха пляска и пение. У невесты делается ужин для девиц, которые, отужинав с невестой, собираются в другой комнате и садятся за столь, убранный плодами. Тут поют те же самые песни, какие на смотринах, и сверх того какие вздумают.

Вспомни, мой любезный, в дальней стороне обо мне, А я про тебя, душа моя, терзаюсь всегда! Не вижу я в ноченьке спокою часа. Казалась мне ночушка за белый денек, А вы, мои частые звезды, за белую зорю, А батюшка светел месяц за красное солнце. Я лесом шла ко милу дружку — Казалось мне, лишь шелкова травушка Сплетает мой след; лавровый листок, Лавровые листочушки в голове шумят. Ах, не шумите вы, лавровые листочки, в моей голове! И так мое сердечушко изныло во мне. С подкамешка, с подбелого, ручеек бежит, С подкамешка, с подбелого цимбалики бьют. Вот, знать мою любезную Елизаветушку к венчанию ведут. Один ведет за ручечку, а другой за другую, А третий идет да слезы льет. Поил, кормил сударушку, да за себя норовил, Досталась моя любезная иному, да не мне, но брату моему.

Жених приезжает на девичник со своими боярами и своими родными обоего пола. Невеста всех угощает кофеем и чаем; после чая уходят родственники жениха и бояре, и, наконец, спустя несколько времени отправляется жених домой. Невеста на девичнике бывает одета в лучшем на ряде; коса у нее расплетена, на голове венец, из-под коего выпускается широкая лента.

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД

В день свадьбы идет жених к поздней обедне, а невеста приготовляется к венцу. В этот день жених и невеста не едят до самого венца. После обедни бояре провожают жениха домой песнями, а священник приходит сюда служить молебен. Его угощают здесь закускою. После угощения дружка идет с боярами к невесте и подает ей от имени жениха просвиру и просит ее, чтобы она была готова к венцу. Она угощает дружку и бояр, девушки корят их шуточными песнями: