Чего ты хочешь? [Трилогия][СИ]
Шрифт:
– Он может что-то такое, чего не можем ни ты, ни я!
– И что из этого? Мало ли чего мы не можем!
– Ошибаешься! Очень мало! Пойди, найди хоть десять вещей, которые не можем ни ты, ни я! Причём, деторождение исключаем сразу!
– Ишь, разошёлся... Так, может он. И чем это тебе может пригодиться?
– Вот над этим и ломаю голову! Чем может пригодиться мне человек, который трупы любит? В палачи его, что ли, отправить?
– А он любит уже готовые трупы или сам их делать?
– Кабы я знал... Нет, вроде бы ничего не говорил про убийства. Возможно, ты прав, палач из него получится паршивый. А что тогда?
– Марк, я могу, конечно, испросить Господа нашего о совете, но ты же сам понимаешь, что совет может и запоздать.
Тогда Марк спросил Артура.
– Марк, если ты хочешь знать моё личное мнение - то надо его убить тихо и безболезненно. Не на костре, а так. И всем от этого будет хорошо. Он тебе и за это будет благодарен.
К чертям такую благодарность! Убивать некрофила было не то чтобы стыдно... Просто тень, которую он одним своим присутствием бросил на короля так просто уже не смоешь. Да и совестно - спас, а потом приходишь, и говоришь: извини, ты мне не нужен. Пойдём, тебе быстро и безболезненно отрубят голову. Как конфетку у ребёнка отобрать!
Пока Марк мучился этическими проблемами, сработал второй фактор спасения извращенца. Сразу по приезду Марк издал указ, лишающий монастыри права на льготы и десятины. Хотел этот вообще разогнать, но Джорджи сказал, что это не в королевской власти, ибо, во-первых, монастыри - это не государственные структуры, а во-вторых, запретить монастыри можно только вообще в стране, а не этот в частности.
Ничего, и этого хватило.
Хотя Преподобный и был взбешен, но внешне это никак не проявлялось. Марк даже позавидовал, как другие умеют держать себя в руках.
– И что это значит, государь?
– Это значит, что монастырь этот провинился перед своим королем.
– Я напомню тебе, что монастыри не в твоей власти!
– Зато люди вокруг монастырей - в моей!
– Владыка Марк считает, будто всемогущ? Боюсь огорчить Владыку, но дела монастырей - не его ума дело!
– А теперь это моё дело. Это раньше церковь творила, что хотела. А сейчас так не будет. У вас, вон, шпили и купола до неба, а народ в хибарах живёт!
– Зависть - плохое чувство. Даже для правителя.
– Какая зависть? К чему?
– К красоте, тебе недоступной! Красота - она от Бога! А ты только богатство видишь!
– Красиво полыхают костры, на которых горят грешники, правда?
– То мера вынужденная. Без неё подобные Кристиану расплодятся без меры! Владыка давит вшей или кормит их?
– У меня вшей как-то нету.
– Потому и нет их, что боремся с ними! Тебе досталась благословенная страна, что же ты рушишь столпы, на которых она стоит? Совсем власть глаза затмила?
– Ничего себе "благословенная"! А народ как живёт? Народ нищ, гол и бос, сколько еретиков ни сжигай!
– Слеп ты, не видишь дальше носа своего. Душа бессмертна, её надо пестовать, а не тело! Тело - тьфу! Особенно - такое!
Марк вспомнил, что душа - бессмертна, и сменил линию поведения.
– Вот я и прислан Господом Богом, чтобы позаботиться о телах. Ты - о душах заботишься, я - о теле. Ибо душа в теле живёт, и каждому Бог тело выдает. И когда тело здорово - то и дух здоров!
– Если бы ты знал, - покачал головой Преподобный.
– Как ты смешон в своей попытке казаться хоть чуточку значимым. Божий посланник... Надо же...
– Угу, - ничуть не смутился Марк.
– Именно так. Поэтому и буду выполнять то, ради чего меня послали.
– Значит, хочешь войны...
– Вы хоть понимаете, что происходит?
– Марк повернулся к Преподобному.
– Я не буду в открытую называть это...
– А я - буду. Я - не политик, и мне непривычны интриги.
– А зря! Король должен быть политиком!
– Должен. Но так уж не повезло этой стране, что ей достался не политик. Зато честный. И я не побоюсь сказать честно. Вы зарвались. Вы - это вся церковная система, не вы лично. И я вас окорочу.
– А зубы не сломаешь, король?
– Не сломаю. А если и сломаю - не свои.
– А если завтра во всех церквях объявят об отлучении тебя от церкви?
– А если завтра во всех провинциях гонцы объявят об отмене десятины? Не совсем отмене, а на усмотрение. Кто хочет - платит. Кто не хочет - не платит? Как ты думаешь, что скажет народ про такого короля? Причем, казне это решение не обойдется ни в одну копейку!
– Тогда тебя просто убьют, дурак.
– Вот тут зубы обломаете точно. А я могу много чего натворить. Лишить монастыри земель, отдать их крестьянам, безземельным лордам. Хочешь?
– И что тогда будет послезавтра?
– насмешливо бросил первосвященник.
– Что будет завтра с твоим государством, если исчезнет сдерживающая сила церкви?
– Так работайте!
– хлопнул Марк ладонью по столу.
– Уж ежели вам досталась сила Веры - так используйте! Где погода? Почему молятся в монастырях, и в прошлом году мне пришлось спасать население? За счёт казны, кстати! Плохо молитесь! Или грешите. Почему разбойники не переводятся? Почему болезни свирепствуют? Где результаты?
– О чем ты, дурачок?
– Я о результатах!
– Да разве в этом результаты церкви?
– Теперь будут и в этом. Я затеваю огромную работу. И мне нужны все рабочие руки и головы, какие есть в стране. Страна просто не потянет такое количество нахлебников и кровопийц. Да, я понимаю, что неприятно, непривычно - но отныне будете работать. И не только на ниве молебнов и проповедей. Я-то знаю, сколько всего полезного могут сделать монахи. Вот и будете делать. У меня уйма работы для вас. А для этого надо малёк вас распинать. Шоб зашевелились. Отныне монастыри будут не на иждивении крестьянском, а получать будут либо от Бога, либо по мере полезности. Вот и подумай, как дальше жить в такой обстановке. А если ты усомнился в моём божественном послании - то можешь попробовать меня убить. И тут сразу всё решится! Или у тебя получится, или нет. Всё, можешь идти. Можешь идти, я сказал!