Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Павленко С. Б.

Послушайте:

Ис.48:20

Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев,

Со гласом радости возвещайте и проповедуйте это,

Распространяйте эту весть до пределов земли;

Говорите: "Господь искупил раба Своего Иакова".

Иер.50:8

Бегите из среды Вавилона, и уходите из Халдейской земли,

И будьте как козлы впереди стада овец.

Иер.51:6

Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою,

Чтобы не погибнуть от беззакония его,

Ибо это время отмщения у Господа,

Он воздает ему воздаяние.

Вы не сможете их обратить! Обратитесь сами! И быстро! Времени уже нет! Всякая тварь извратила свой путь, всякая церковь и всякая деноминация перемешала в своей утробе Слово Божие с учениями человеческими! Все они смешанный народ! Внутри них — смешанное семя! Во времена Ноя их спаслось 8 человек, может быть, вы будете одним из них? Я не призываю вас бежать в Харьков! Бегите в Иисуса Христа, в Слово Божие! Умоляйте Бога выйти к вам навстречу, кричите Ему, что вы нуждаетесь в пощаде! Не смотрите на людей!

НЕ СВЕРЯЙТЕ СЕБЯ С ЛЮДЬМИ, НО СВЕРЯЙТЕ СЕБЯ ТОЛЬКО СО СЛОВОМ БОЖЬИМ!

Не

гордитесь, что вы дети Царя! Помните о первородстве!

Ведь так МАЛО СПАСАЕМЫХ (Лук.13:23)!!!

3.6. Нимрод

Мы уже немного затрагивали одного из потомков Хама — Нимрода. Ещё немного остановимся на нём. Это весьма примечательная личность. Кроме того, что этот потомок Хуша, первенца (а значит, и наследника) Хама, весьма преуспел в градостроительстве — он построил Вавилон, он так же преуспел и в построении своей собственной религиозной системы, являющейся основанием современной системы деноминаций.

Быт.11:4

И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес,

И сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

И сошел Господь посмотреть город и башню,

Которые строили сыны человеческие.

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык;

И вот что начали они делать, и не отстанут они от того,

Что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их,

Так чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле;

И они перестали строить город.

Посему дано ему имя: Вавилон,

Ибо там смешал Господь язык всей земли,

И оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Этот отрывок весьма интересен! Нимрод построил город, который перестали строить остальные люди из-за сверхъестественного вмешательства Божьего! Более того, этот город Вавилон был первым городом и, вообще, первым местом на Земле, где знание об Одном Боге, пребывающем на Небесах, было трансформировано в идолопоклонение сильному человеку, — своему предку или покровителю. И именно в Вавилоне стали поклоняться твари вместо Творца! И эта форма поклонения — идолопоклонение, оказалась на редкость успешной.

Быт.10:8

Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;

Он был сильный зверолов пред Господом,

Потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.

Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне

В земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию

Ассур был сыном Сима, потомком человека, который знал Истинного Бога так, что даже Бог назван "Богом Сима", как и столетия спустя Он назывался "Богом Авраама". Этот Ассур, сын Сима, построил Ниневию, — город, названный именем Нимрода. Несомненно, т. к. он "начал быть сильным на Земле" (по-нашему: первый среди остальных, усилился), его воинская слава, его слава как бесстрашного охотника снискала ему много последователей. И когда Ассур, видевший славу Нимрода и славу отца Нимрода — Хуша, вышел для основания нового поселения, он не задумываясь променял имя своего отца Сима (за которым «всего-навсего» было познание Истинного Бога!) на имя своего кумира — Нимрода (за которым был весь покорённый мир!). Ассур рассчитывал на то, что его город не уступит самому Нимроду! (Вспомним, как евреи переименовывали захваченные города хананеев). Назвав построенный им город именем Нимрода, Ассур просто продал своё родство. Его родство позволяло ему иметь познание о Боге своего отца — Сима. Когда же он пошёл за блистательной мирской славой Нимрода, он потерял право на Богопознание. Не он, а его младший брат Арфаксад стал праотцом Авраама, т. е. прямым предком Иисуса из Назарета. И именно с Арфаксада мы видим то же самое Божье попечение, что и с потомками Сифа (сравните Быт.5:2-32 и Быт.11:10–26). Ассур был отвергнут. Он стал очень сильным народом. Но при этом он стал и одной из главных богоборческих сил — ужасной Ниневией, от которой, как и от Вавилона, не осталось и камня на камне. Богами Ниневии были, опять-таки, как и в Вавилоне: Ваал (Меродах) и Нин (Нимрод). Отношения между этими двумя городами прекрасно иллюстрируют современное христианство! Во-первых: это та самая система «филиалов», которую усиленно кинулись насаждать сейчас молодые деноминации. У древних деноминаций (католиков и православных) эта система давным-давно стала каноном их учения, это то самое «николаитство», о котором (точнее — о ненависти к которому) Господь Иисус говорил через апостола Иоанна ещё ~100 г. н. э. Там над «мирянами» стоит «клир», над ним — «батюшка» или «падре», над ним — епископ, над епископом — архиепископ, над архиепископом — кардинал или митрополит, над ними — «папа» или «патриарх», над ними — Дьявол. Слово «николаитство» обозначает: «нико» — власть и «лаос» — народ, т. е. власть над народом. Это когда уникальные отношения каждого верующего со своим личным Спасителем Иисусом Христом заменяются церковной иерархией. Когда вместо Учителя и Утешителя появляются церковные чиновники и выстраивается служебная лестница. Ничего подобного не было в апостольские времена, когда от каждого требовалось личное Богопознание, личные отношения с Иисусом Христом как залог личного же спасения. И служителя церкви — это слуги, обязанные Господом надзирать над Его Домом и служить Его детям. Кто больше — дитя царя или его садовник (повар, сторож, лакей, конюх)? Кто кому служит? О том же говорил и Господь Иисус:

Мф.20:25–27

Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете,

Что князья народов господствуют над ними,

И вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так:

А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;

И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;

Все служители (слуги, рабы) церкви — это не гордый церковный директор,

распоряжающийся в чужом Доме по собственному произволу, творящий суд или осыпающий милостями. Нет! Это — раб, который должен знать волю своего Господина, и в соответствии с Его Волей увещевать Его народ и трудиться в Его Церкви. Главой Вселенской ли Церкви, поместной ли церкви является ТОЛЬКО Господь Иисус Христос, находящийся там Своим Словом. Главой не является пастор, или пресвитер, или братский совет. При отсутствии Богопознания николаитство просто неминуемо! Многим это нравится так же, как это нравилось Ассуру. Одни — владычествуют, другие — слушаются, не сверяясь — насколько то, чего они слушаются, само находится в послушании к Слову Божьему? Поэтому «послушничество» имеет такое значение в КЦ или ПЦ. И решение Центра обязательно для всех ступенек религиозно-бюрократической пирамиды. У баптистов и пятидесятников николаитство сейчас находится в виде «братств», когда над поместными собраниями есть власть в лице областного пресвитера, подчиняющегося старшему пресвитеру в Киеве или Москве. Та же структура, только из-за меньшего времени развития менее разветвлённая. Но как в ПЦ или КЦ "вертикаль власти" неприкасаема, точно так же скопировали протестанты. И пресвитер поместного собрания будет послушно проводить политику «верхов», потому что «верхи» построили молитвенный дом, «верхи» платят ему зарплату, «верхи» же «спускают» план проповедей на следующий месяц. Харизматы, исторически отставшие в строительстве николаитского жертвенника, стараются изо всех сил наверстать упущенное, толкаясь локтями в покупке душ человеческих. В одном городке может быть несколько филиалов харизматических же церквей, постоянно перекупающих души друг у друга. Я не защищаю ЕХБ или ХВЕ — они давно поделили рынок душ и теперь мирно сосуществуют друг с другом в Совете Церквей. Кто этому не верит, — просто выясните у ваших пресвитеров причину появления таких же баптистов или пятидесятников, но "иного братства" и иного «согласия». Разве ТАК было у апостолов? Или в Иерусалиме при многих тысячах верующих было несколько церквей? Одна — Петрова, вторая — Иоаннова, а третья — Иакова? И баптисты Иакова не здоровались с харизматами Иоанна? МОЖЕТ ЛИ, В ПРИНЦИПЕ, БЫТЬ В ОДНОМ ГОРОДЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНА БОЖЬЯ ЦЕРКОВЬ? В Коринфе была одна (1Кор.1:2). В Фессалониках — одна (1Фесс.1:1). В Ефесе одна (Еф.1:1). В Филиппах — одна (Фил.1:1). Галатия и Иудея были провинциями с несколькими городами, и потому "церквам галатийским" (Гал.1:2) и "церквам в Иудее" (Гал.1:22)! Есть только одна Церковь — Божья. Она представлена в Библии Саррой, матерью всех верующих, и Небесным Иерусалимом. Господь Бог обозначил город Иерусалим и гору Сион Своим местопребыванием. И никаких филиалов! Молиться надо было в сторону Иерусалима! Паломничество было только в Иерусалим! Жертву можно было приносить ТОЛЬКО на месте, указанном непосредственно Господом! В каждом городе может быть только одна Его Церковь, которая стоит в Слове Божьем. И поместная церковь абсолютно и полностью независима в своём существовании от столичных или иных «центров».

Поместная Церковь в своём существовании, Богослужении, Богопознании, действии даров, поставлении служителей и пр. абсолютно суверенна! И действие служений Еф.4:11 распространяется на неё только потому, что поместная церковь — органическая часть Вселенской Церкви. Так же, как почки или желудок являются частью организма. Служение Еф.4:11 относится ТОЛЬКО к Вселенской Церкви! Служение пресвитера или дьякона относится к служению в поместном собрании! Нет такого вида служения как пресвитер-апостол! Это всё равно, что часть организма под названием «нога-ботинок»! Желающие же быть «филиалами» или находиться в "пасторском служении" какого-нибудь знаменитого и богатого брата из Америки должны знать: взамен именитости и успокоенности вы теряете право называться Божьей Церковью. «Центром» Божьей Церкви есть откровенное (т. е. приходящее к каждому через личное Откровение) Слово Божье! Которое каждый может выбрать и найти через одну Библию и крещение одним Святым Духом. Что приведёт к одному познанию Иисуса Христа (как и в случае с Павлом и апостолами (Гал.2:2-10)) и исполнению Его заповеди Любви в Одном Теле.

Не так было в Вавилоне — Ниневии. Ниневия, будучи основанная идолопоклонником Ассуром, боготворившим своего кумира Нимрода, долгое время была в подчинении у Вавилона. И цари Вавилона были и царями Ниневии. Главный бог Вавилона — Ваал — был и богом Ниневии. Когда же Ниневия достаточно окрепла для того, чтобы не быть «филиалом» Вавилона, она стала с ним воевать (например, в 8 веке до н. э. полностью уничтожила его). И статуя Ваала (24 т золота) не один десяток раз перекочёвывала из Вавилона в Ниневию и обратно (несколько сот км). Так и с «филиалами»: когда амбиции поместных николаитских царьков уже превосходят их нужду в метрополии, тогда происходит бунт (прикрываемый Словом Божиим) и переход в иное «братство», "союз" или «согласие». Не поиск Бога, а поиск более сильного человека. И как Ниневитяне и Вавилоняне принадлежали к разным народам — ассирийскому и халдейскому, и как их праотцы были разные — Сим и Хам, так и отношения «центров» и «филиалов» никогда не явят любви Иисуса Христа. Просто потому, что Он не предусматривал систему «филиалов» или "домашних групп" в Своём плане. В каждой поместной Своей церкви Он Сам ставит Духом Святым своих рабов, которые будут исполнять только Его Волю и вести церковь по Его Слову, сами оставаясь без человеческой славы и религиозного почёта.

Система филиалов, братств, согласий, союзов и конфессий, являющаяся, в самом общем случае, системой деноминации, представляет из себя Дьявольско-Сатанинскую систему разделения народа Божьего.

Система деноминаций отстаивает узкосектанские интересы своей группы в ущерб исполнению Слова Божьего в народе Божьем.

Система деноминаций является идолопоклоннической системой.

Система деноминации делает невозможным следование за Словом Божиим, но определяет следование за человеками.