Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Шрифт:
Но были ещё и те, которые смогли найти в себе силы не прикасаться к возлюбленным жёнам и не пожалевшие воды для омовения плотской нечистоты. Это сразу отделило их от остальных израильтян. Их Бог назвал «священниками», они могли взойти на Гору и приблизиться к Богу. Господь Бог, верный Своему Слову, их бы не поразил. Но уж слишком страшна была гора Хорив! Эти люди опять-таки имели своё представление о Боге Авраама, отца своего, которое не совпадало с Истиною. В отличие от Авраама, они не удосужились познать Бога так, как Его познал Авраам. У них было время. Казни египетские продолжались десять месяцев! У них были Моисей и Аарон, знавшие Бога лично! У них были кости Иосифа! У них была родословная, в начале которой был Авраам! Но Богопознание не казалось такой уж важной вещью, как, например, увеличение тяжести работ или трепет египтян перед "сынами Царя царей"! Вернее будет сказать: они Его просто не знали. Их представления о Боге соответствовали Египту и его богам. Есть храм и жертва — есть
И обе эти группы ПОГИБЛИ в пустыне. Период Пустыни соответсвует периоду Церкви. Они променяли через каких-то 40 дней Славу Божью на Образ Тельца, который символизировал мирскую веру в понятного человеческого бога, который наполняет холодильники и кошельки. Это тот же самый бог, которого они знали ещё в Египте — Маммона. И именно эти люди постоянно роптали на Всемогущего, когда Его Путь для них, узкий и тернистый, не удовлетворял их и не соответсвовал их понятиям о "добром Боге". В конце концов, Он их назвал неверующими. Теми, кто не верит именно в Его Любовь. Он, Милостивый, терпел все их стоны и роптания, но когда они сказали, что Он "по ненависти" их вывел из Египта — их судьба была решена. Им не вспомнилось то, что они строили Скинию. Им не вспомнили расступившееся Красное море. Как и не вспомнят твои проповеди. Их судьба была определена их отношением к Нему, и определена навсегда.
Но было ещё несколько человек. Их было совсем немного. У горы их символизировали Моисей и Аарон. Именно они и стали его священниками. Потому, что САМИ знали своего Бога. Они были Левитами до того, как Бог призвал колено Левия. Они были священниками и пророками ещё в Египте (Исх.7:1). И Дом обитания Бога Живого был ничем иным, как палаткой (скинией) Моисея (Исх.33:7-10). И никто иной, как Моисей, увидал ВСЮ Землю Обетованную задолго до того, как ноги его народа перешли через Иордан. Ему просто выпала участь показать Закон, а Закон не переводит через духовный Иордан, — поэтому он не вошёл туда. Мы не будем касаться "учения об Иордане", но духовные — да разумеют. И именно Моисею выпала прекрасная участь отобразить Христа в своём служении.
Моисей не нуждался в левитском священстве. Аарон не нуждался в левитском священстве. Господь Бог не предусматривал для Израиля левитского священства. Но "вселюсь в них" — это была жизнь Моисея и Аараона, и это была цель Бога. Прочие же потомки Авраама оказались недостойны веры Авраама. Они выбрали поклонение Твари вместо Творца (Исх.32:4;Рим.1:25).
Ам.5:25,26
Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары
В пустыне в течение сорока лет, дом Израилев?
Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана,
Изображения, которые вы сделали для себя.
Какой Ремфан? Какая скиния Молоха? Я представляю, какую ярость должны были вызвать эти слова Амоса! Ведь эти «правоверные» потомки Авраама носили в пустыне скинию Бога Израиля! И не сделанную "для себя", но сооружённую по Слову Божию (Исх.25:9,10)! Но именно так смотрел Господь Бог на ТОТ ОБРАЗ БОГОПОКЛОНЕНИЯ, который ИЗБРАЛ себе весь Израиль! Именно избрал! Отказавшись взойти на гору Синай, израильтяне предопределили для себя и золотого тельца, и левитское священство, и погибель в пустыне, и праздник Ваал-Фегора, и нечестивых царей, и Вавилон. Это так говорит Господь! Они, перенося на своих плечах принадлежности скинии: ковчег, медный жертвенник, золотой жертвенник, светильник, стол для хлебов и пр., и не подозревали, что в глазах Божьих всё это свидетельства их отступничества перед
Не то же ли самое происходит и сейчас? Многие ли, называющиеся именем Христовым, серьёзно относятся к Его Словам? Многие ли "удалились от растления похотью", причём "через познание Призвавшего"?
2. Пет.1:3,4
Как от Божественной силы Его
Даровано нам все потребное для жизни и благочестия,
Через познание Призвавшего нас славою и благостию,
Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования,
Дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества,
Удалившись от господствующего в мире растления похотью…
И "омывайтесь водою" и "не прикасайтесь к жёнам" воспринимается с должным почтением? Или, как и 3500 лет назад, мы говорим, что "Бог не такой мелочный"? Что "за нас прошёл путь Христос"? И что "Бог за грехи уже не наказывает"? Не сделали вы себе Образ? Образ СВОЕГО бога, который совсем не похож на Бога Библии. Проверьте, ошибка вам может стоить очень дорого, дороже, чем Анании и Сапфире (Деян.5:3). Ведь после их наказания даже чудная первоапостольская церковь "пребывала в страхе" (Деян.5:11)! Они тоже "немного ошибались" в своих предположениях о Боге Истины! У вас церковь "в духе апостолов"? Вы, вообще встречались с Ним лично?
Многие ли из тех, кто называют себя «священниками», "пасторами", «служителями», "лидерами" и пр. взошли к Нему на Гору? Не отвечайте дерзко это Ему в уши! У вас под ногами колебалась земля? Перед вашими глазами был огонь и дым, в которые надо было войти? Как Седраху, Мисаху и Авденаго? Вы своими ушами слышали трубный звук вашего призвания? Вам из огня говорил Призывающий, говорил о вашей смерти? Не знаете ли вы, что всякий, осмеливающийся приблизиться к Его Сердцу, — рискует и, причём, очень сильно (Чис.17:13)? Вы помните конец Надава и Авиуда? Не променяли ли вы Его на своё служение, или церковную должность, или зарплату на Его Крови? Вам достаточно того, что вы — "пастор церкви, проповедник Евангелия, спасённый из грешников Его благодатью и служащий Ему дарами и помазанием в силе Святого Духа"? О, это не мало! Очень не мало! Это стоит того, чтобы продать Иисуса Христа, отвергнув полноту Его Слова! Хотите ли вы познать Его? Дрожит ли ваше сердце от этого постоянного крика: "Я хочу познать Тебя!" так, как оно дрожало у Павла? Не променяли ли вы Его Самого, Его Новый Завет, Его завет Авраама на что-то "от Него"? Запомните — вы делаете свой выбор не в тихом кабинете, а сталкиваясь с Огнём Его Слова!
Как от многих сокрыта Его Тайна! Как для многих слова "Христос в вас" это всего лишь красивое место из Писания, а не реальность! Как часто приходилось слышать, что, в отличие от Ветхого Завета, Господь Бог "подобрел из-за крови Сына", что теперь "благодатный Дух Святой и любвеобильный Сын Божий ходатайствуют перед суровым Отцом за наши несовершенства".
Мы подошли не к Богу «снаружи», а к Богу «внутри»! Это намного славнее, но это же — и намного ответственнее! Найдёшь ли ты в своей внутренности того Христа, которым хвалишься? Станет ли для тебя Новый Завет в Его Крови осуществившейся Реальностью, а не просто привычной скороговоркой? Сможешь ли ты познать то, что в тебе обитает не третья личность "Святой Троицы" и не 1/3 Божества? Откроется ли тебе, что в тебе обитает Своим Святым Духом Сам Отец, Бог Всемогущий, возлюбивший тебя так, что пришёл на эту Землю в образе Сына Своего, чтобы искупить тебя Себе?! И что Тайна "Христос в вас" не открывается без Тайны "Бога, и Отца, и Христа"?!
Евр.12:18–29 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: "я в страхе и трепете". Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога Живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.