Шрифт:
Что Может Потерять Христианин
Др. Питер С. Ракман
Итак, если у вас сейчас есть Библия, откроем ее на 2 Иоанна, стих 8. Здесь, во 2 Иоанна, в 3 стихе, Иоанн рассказывает христианам о христианах. Он говорит: «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду». Это означает, что христианин может потерять награды, а также то, что он может потерять что-то еще у Судилища Христова. И тогда, оказавшись без всего этого, он начинает проливать слезы и вопить, подобно Исаву, когда тот потерял свое первородство. Итак, христианин может что-то потерять. Иначе Иоанн не говорил бы о необходимости следить за тем, над чем трудились, чтобы не потерять того, но «получить полную награду». Поэтому я хочу сегодня поговорить о том, что может потерять дитя Божие.
Знаете, что люди говорят о библейских баптистах? Так вот, они говорят: «Вы, баптисты, считаете, что после спасения можете жить как хотите». Нет, и еще раз нет. Мы не верим этому и не учим этому. Некоторые из нас так поступают, но мы так не верим и не учим этому. Кто-то из этих ребят сказал: «Став спасенным, вы просто не делаете того, что хотели бы сделать». Конечно, можно благообразно возразить на это, заявив: «О да, с тех пор, как я стал спасенным, я делаю все, что хочу, но просто желания у меня иные». Но это всего лишь полуправда. Потому что, став спасенным, вы
Когда-то Джек Хайсес был занят подготовкой фильма о том, как завоевывать души для Христа, он пригласил несколько студентов, чтобы те сыграли некоторые роли; разумеется, они должны были сыграть роли тех самых неспасенных людей. Они установили камеру и начали снимать все это дело, начав с того, что неспасенный парень стучит в дверь, входит, а затем начинается разговор. А когда «завоеватель» душ спрашивает неспасенного парня о том, спасен ли он, тот, как и предполагалось, должен ответить: «Нет, не спасен». Итак, они начали съемку, а когда добрались до того момента, где на вопрос: «Спасен ли ты?», тот парень должен был ответить: «Нет», — он ответил, скорчив слегка лукавую мину: «Да, я спасен!» Режиссер остановил съемку и сказал актеру: «Вы не должны так отвечать, вы должны сказать «нет», чтобы мы могли показать эпизод обращения погибшего». Итак, они начали снимать еще раз, а когда снова дошли до того момента, когда звучит вопрос: «Ты спасен?», «погибший» на минуточку остановился, а затем сказал: «Ага, спасен!» Режиссер снова закричал: «Стоп! Вы же должны быть погибшим!» Тогда тот парень сделал плачущее лицо и сказал: «Я ни за что больше не хочу быть погибшим». Разве не сказано, что во Христе у нас есть нечто великое, и что мир не видит этого и не ценит, хотя ненавидит это и завидует нам, ищет, но не находит. Они не принимают нашего свидетельства об этом, однако наше свидетельство побеждает тысячи. Никто из живших в этом мире, доверившись Христу, никогда потом не пожалел об этом. Нет ничего такого, что обладало бы такой способностью стопроцентной вероятности. Ничего! Ничего, даже включая того парня, который вывалился из самолета на высоте 10 километров. Парень упал с высоты 10 км и остался жив. Уверяю вас, что это ненормально. Ну, да вы меня понимаете. Но у нас не бывает промахов. Никаких промахов! Никто из обретших спасение еще не пожалел об этом. Если вы неспасенный человек, то что вы думаете, читая это? Разве это не что-то очень-очень особенное? Неужели вы думаете, что мы всего-навсего кучка торгашей, пытающихся продать вам что-то? Вы думаете, что вас хотят обмануть и заработать на вас деньги? Как вы не можете видеть очевидного?
Здесь, в этой стране, сегодня живет примерно 5 миллионов человек, которые доверили себя Иисусу Христу, и никто из них об этом не жалеет. Никто из них не пожалел об этом даже спустя 30, 40 или 50 лет после дня спасения. Изучив все, что же вы найдете для себя «утешительного»? Ничего. Вы обнаружите людей, которые пожалели о том, что женились или вышли замуж не за того, кого нужно. Вы найдете людей, сожалеющих о том, что они не женились. Вы также обнаружите тех, кто, наоборот, раскаиваются в том, что женились. Вы встретите тех, кто сожалеет о том, что уехал откуда-то, а также тех, кто сожалеет о том, что где-то остался. Вы найдете таких, которые сокрушаются по поводу той работы, которую они имеют, и не зарабатывают достаточно денег, хотя встретите и таких, которые предпочли бы не иметь столько много, сколько они достигли. Я хочу сказать, что о всем, что подвластно сделать человеку, кто-то в этом мире рано или поздно жалеет. Жалеют о том, что не так говорили с кем-то, что вели себя не так. Но среди миллионов тех, кто вверили себя Иисусу Христу, не найдется ни одного, кто сказал бы: «Как бы я хотел, чтобы этого не было!» Вот тут-то и можно было бы закончить эту проповедь. Если вы не спасены, то с вас на сегодня хватит. Просто идите домой и думайте, думайте об этом лет эдак 35. Хорошо?
И скажите мне, где еще вы видели такого рода единодушие? Вы даже не сможете сказать, что все те, кто зарабатывают 500.000$ в год, рады тому, что они делают. Многие из них были бы рады вообще никогда не видеть этих денег. Но вы не найдете ни одного, кто раскаивался бы в том, что он принял Христа. Я слушаю эти FM-радиостанции и мне жаль, что они платят деньги всем этим ведущим. На одной новой радиостанции в Милтоне, штат Флорида, есть один такой ведущий, сладкоголосый и медоточивый. И говорит он так, как будто рассказывает сказочку: «А теперь мы будем читать из Библии-и-и…О-о-о…Э-э-э…А-а-а…» Но не смотря на наличие такого бреда, все же существует очень много настоящей «музыки», восхваляющей Иисуса Христа, Господа нашего. Такие слова, наверняка, должны страшно раздражать образованного человека. Понимаете, если человек необразован, то он и не будет так сильно расстраиваться. Если у человека есть образование, то он считает себя очень умным. Он изведется до смерти, если его заставить прослушивать это весь день напролет. Слушать что-то вроде этого: «Вы знаете, как Бог был милостив ко мне, и я приобрел мир в сердце и умиротворенность разума, и Господь так добр ко мне… Я изведал мир, которого до сих пор не знал…» О, Боже, да ведь это доведет их до белого каления. Они окажутся в трех шагах от клиники для душевнобольных, готовых размозжить себе голову от чрезмерного стресса и волнения, пытаясь справиться со всей этой лавиной, — в общем, все они свихнутся. Вы представляете, включить радио и услышать: «О, это так здорово. Как чудесно то, что Господь сделал для меня…» Бьюсь об заклад, отвергающий Бога образованный грешник после таких слов полезет на стенку. Столько похвалы Иисусу Христу! Почему? Зачем? Я хочу сказать, что вы ведь никогда не слышали, чтобы кто-то так пел о Мухаммеде. Аминь! Вы знаете этих мусульман? «О, брат Ракман, не затрагивайте вероисповедания других людей». Ну, так давайте же посоревнуемся. Хорошо? Я люблю, когда мне бросают вызов. Я не хочу драться бейсбольной битой с двухлетним малышом. Я хочу услышать и ваши песни. Итак, вперед, выходите и пойте: «Мухаммед, ты для меня весь мир. Ты — моя жизнь, моя радость… Мухаммед, дорогой Мухаммед, как благословенно это имя…» О, ребята, выходите, если вы не шутите! Он ничего не сделал для вас, этот ваш Мухаммед. Люди говорят: «Все религии одинаковые».Тогда почему люди поют о Христе?
Но я все же собирался говорить с вами о том, что может потерять христианин. Мы многое можем потерять, но только не наше спасение. Первое, о чем я хочу сейчас сказать, это то, что дитя Божие, даже будучи спасенным, может потерять уверенность. Несколько недель назад кто-то положил на нашу машину буклет, в котором было сказано: «Если вы не знаете, что вы спасены, то вы не спасены». В этом буклете говорилось о том, что истинное дитя Божие никогда не сомневается в своем спасении. Это чепуха. Если кто-то сомневается в том, спасен он или нет, то в девяти случаях из десяти он таки спасен.
Абсолютно ясно, что 90% всех тех, кто считают себя христианами, когда-нибудь сомневались в своем спасении. А иногда у вас вообще нет никакой уверенности ни в чем. Часто говорят: « А как я могу знать, что я спасен?» — «А как ты знаешь, что ты женат?» — «Ты женат?» — «Ну, надеюсь, что да...Думаю, да... Считаю, что да». Но ведь вы знаете, что вы женаты, если вы привселюдно произнесли известную формулу, простояли с ней у алтаря и получили бумажку от гражданских властей, подтверждающую заключение брака. Вы знаете, что вы спасены, если вы приняли Иисуса Христа, живете со Христом и имеете перед собою Книгу, показывающую вам ваш договор. Вот так вы и знаете. Кто-то сказал: «Ну, я просто не знаю, был ли я рожден свыше, я не помню точной даты». А вы помните день вашего физического рождения? Я слышал, как некоторые говорили: «Я знаю, когда я родился, потому что присутствовал при этом». Разумеется, вы присутствовали в момент вашего первого появления на свет, но об этом вы ничего не помните. Может ли кто-нибудь сейчас сказать мне, во что был одет доктор, когда он принял вас, новорожденного, на руки? Можете ли вы вспомнить, как выглядела та больница? Можете ли вы вспомнить хоть одну медсестру? Послушайте, человек может быть рожден свыше и не знать того, когда именно он был возрожден. Не всякое дитя Божие знает точное время. Но вы говорите: «Как могу я знать, что я рожден свыше?» У вас есть свидетельство о рождении? В нем сказано: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». Посему, если вы верите в Иисуса Христа, то у вас есть это свидетельство о рождении, в котором сказано, что вы родились свыше в тот самый момент, когда приняли Его как своего Спасителя. Вы скажете: «Я не помню, когда был этот самый момент». Хорошо, ну а прямо сейчас, сейчас вы верите в Него как в своего Спасителя? Вы говорите: «Да». Ну, так посмотрим свидетельство о рождении? Вот оно. Люди слишком много беспокоятся. Или у них нет надлежащих чувств? Они слушают свидетельства других людей и думают, что они должны быть спасены, подобно тому, как получили спасение другие, попав в какой-нибудь смерч или что-то вроде этого. Говорю вам откровенно, история моего спасения напоминает мне смерч, ураган, тайфун и голокост одновременно, но я никому бы не посоветывал бы избрать тот путь спасения, которым прошел я. Я проводил недели в попытках обрести Бога. Это было эмоциональным кризисом для меня. Не обязательно все должно проходить таким образом. Кто-то сказал: «Когда я стал спасенным, мои волосы встали дыбом», а другой воскликнул: «О, Боже, тогда я, наверное, погибший, потому что я лыс». Вы слышали, как эти деревенские ребята говорят: «Я увидел этот огненный шар, летящий через окно в комнату, моя бабушка вскрикнула, завизжала, закричала: «аллилуйя», а я подпрыгнул в воздух, сделал сальто-мортале в два с половиной оборота, подбросил в воздух свою авторучку и поймал ее, когда приземлялся…» и т.д., и т.п. Вы не можете идти такими стандартными путями. У каждого своя история и свой опыт. Вы знаете, что говорят на той радиостанции в Милтоне, что во Флориде? Я уже немало лет провел в служении, пусть не так много, как некоторые, но все же, не много не мало, 45 лет. Почти полвека. К этому времени я должен был кое-чему научиться. Так вот, на этой радиостанции есть 2-3 проповедника, которые все свое время тратят на то, чтобы убедить вас в том, что вы не спасены. Они целыми днями пытаются убедить вас, что то, что с вами произошло — это ненастоящее спасение. И так они говорят постоянно. Лучше прекратите их слушать. Они запутывают вас, и очень скоро вы начнете сомневаться.
Но это еще не все — вы можете потерять свое свидетельство
Я не говорю о репутации или о вашем добром имени. Иногда мы путаем эти понятия. Христос сказал однажды: «Будет же это вам для свидетельства», то есть это даст вам возможность свидетельствовать о том, во что вы верите. Свидетельство — это когда вы объявляете то, во что вы верите. Итак, поговорим о вашем свидетельстве перед неспасенными людьми. Это может быть свидетельством или репутацией. Господа абсолютно не интересует наша репутация. К примеру, один евангелист в Техасе считался отпетым негодяем, а в Миссури — героем. Государство позволяло ему устраивать свои христианские реабилитационные центры для молодежи в штате Миссури, но не позволяло ему делать это в Техасе. Иногда люди имеют хорошую репутацию и думают, что это свидетельство, хотя на самом деле не свидетельствуют вообще. Университет Боба Джоунса считается христианской школой, выпускающей проповедников, завоевывающих души, но на самом деле это не так. Вы спросите: «Почему?» Потому что тот, кто основал этот университет, был завоевывающим души евангелистом-методистом. Вы начинаете думать, что если кто-то хочет завоевывать души, то надо идти учиться именно туда. Но вы никогда не научитесь завоевывать души, если пойдете туда учиться, брат. За все то время, когда я посещал тот университет, и за всю мою жизнь я не встречал там ни одного завоевывающего души профессора или преподавателя, исключая Боба Джоунса старшего. Я ходил туда 5 лет. Глава ассоциации служителей никогда не вел пасторскую работу ни в одной церкви, никогда не был ни евангелистом, ни миссионером, никогда не работал в благотворительном обществе для безработных. За 35 лет такой работы он не накопил даже того опыта христианского служения в качестве пастора или евангелиста, который я приобрел за 2 года. Он живет за счет репутации своего заведения. Но это не служение. Это ваша репутация, которая делает вас тем, чем на самом деле вы не являетесь, и это ваша проблема. Они все приписывают себе славу человека, который основал этот университет. — «Я посещаю Теннеси Темпл». — «Почему?» — «Потому что основателем был Ли Робертсон». — «Но он сейчас не преподает в Теннеси Темпл». — «Я посещаю Университет Боба Джоунса». — «Почему?» — «Из-за Боба Джоунса старшего». — «Но он лежит в могиле». — «Я хожу в колледж Хайлса-Андерсона». — «Почему?» Джек Хайлс не преподает там более. Он преподает на пасторских конференциях. Он не учит ничему особенному.
Вы, которые ходите сюда, если вы достаточно терпеливы, можете сказать: «Я хожу в школу Питера Ракмана». Хорошо, Питер Ракман научит вас, но никто не может «выехать» на чужих заслугах. Вы должны сами оставить собственное наследие. Вы свидетельствуете? Мы поддерживаем одного миссионера, которого зовут Тайлер. Он разъезжает по всему миру. Я думаю, что он трижды менял сферу своей деятельности. Но он всегда делает хорошую работу, и он приобретает души. Он подвергался преследованиям. Он сделал немало для Господа. Он был в Корее в боевых действиях, будучи неспасенным человеком и живя греховной жизнью. Он и его приятели обычно ходили по всяким злачным местам и так проводили время. Однажды в Корее он вышел на какую-то там операцию по патрулированию, когда было за тридцать градусов мороза и обнаружил какое-то сооружение, снаружи которого он увидел какие-то предметы воинского снаряжения. Он решил, что там, внутри, могут быть американские солдаты и зашел. Там было 40 американских солдат, и все они лежали закоченевшие, все с перерезанным горлом. Кто-то напал на них ночью, перерезал и оставил их тела застывать на морозе. После этого случая он начал кое о чем задумываться. На следующий день он сидел на каком-то холме, просто сидел, обхватив голову руками, а один из тех, с кем он пил, курил, сквернословил и ходил к проституткам, подошел к нему и спросил:
— Что ты там делаешь, Тайлер?
— Я думаю.
— О чем ты думаешь.
— О религии.
— Ты думаешь о религии? Да что ты знаешь о религии? — засмеялся тот его приятель.
— Я ничего не знаю о религии и именно потому я о ней думаю.
— Я больше знаю о религии, Тайлер, больше, чем знал бы ты, доживи ты даже до пятидесяти.
— Правда?
— Точно!
— Что же ты знаешь о религии? — спросил Тайлер.
— Я посвященный служитель.
— Ты?
— Да, а ты что, не знал?