Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Шрифт:
...Создание на низах крепких людей земли, которые были бы связаны с государственной властью.
Речь в Государственной думе 16 нояб. 1907 г. в ответ на выступление В. А. Маклакова
Столыпин, с. 106
«Крепкие люди земли» – калька с немецкого «der feste Bauernstand».
Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветает наш родной русский цвет (...).
Там же
Столыпин, с. 107
«Чужестранный
Отсекая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.
Речь 31 марта 1908 г. в Государственной думе о сооружении Амурской железной дороги
Столыпин, с. 129
...Народы забывают иногда о своих национальных задачах; но такие народы гибнут, они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы.
Речь 5 мая 1908 г. в Государственной думе
Столыпин П. А. Нам нужна великая Россия. – М., 1991, с. 149
Ср. также у Салтыкова Щедрина: «А наплевать нам на историю! наплевать на детей! и мы – навоз, и история – навоз, и дети наши – навоз!» («Недоконченные беседы», IV) (1875). Щедрин, 15(2):195. Возможно, отсюда – выражение «навоз истории», которое не встречается в иностранных справочниках.
Проведя (...) закон 9 нояб. 1906 г., оно [правительство] ставило ставку не на убогих и пьяных, а на крепких и сильных.
Речь 5 дек. 1908 г. в Государственной думе по аграрному вопросу
Столыпин, с. 178
Здесь же: «Необходимо, (...) когда мы пишем закон для всей страны, иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых».
Отсюда: «ставка на сильных».
Сперва гражданин, а потом гражданственность.
Интервью Николаю Гарвею 23 сент. 1909 г. (опубл. в газ. «Волга» (Саратов) 1 окт. 1909 г.)
«Я полагаю, что прежде всего надлежит создать гражданина, крестьянина собственника, мелкого землевладельца, и когда задача эта будет осуществлена – гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом гражданственность. А у нас обыкновенно проповедуют наоборот».
Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России.
Там же
Отсюда: «Дайте мне двадцать лет покоя, и я реформирую Россию».
Для лиц, стоящих у власти, нет (...) греха большего, чем малодушное уклонение от ответственности. (...) И эта ответственность величайшее счастье моей жизни.
Речь в Государственной думе 27 апр. 1911 г. (последняя публичная речь Столыпина)
Столыпин, с. 364
** Сначала успокоение, потом реформы.
В своем первом думском выступлении 8 июня 1906 г. Столыпин говорил о «порядке, необходимом для развития самых широких реформ» (Столыпин, с. 41), а месяц спустя I Государственная дума была распущена. С этого времени
Фразу «Сначала успокоение, потом реформы» – как «избитую старую формулу» бюрократии – впервые привел кадет А. А. Кизеветтер в статье «Успокоение и реформы». «Русские ведомости», 23 авг. 1906, с. 2. Очень скоро она была приписана Столыпину.
Источником «формулы» было, вероятно, заявление крайне правой газеты «Московские ведомости»: «Нужно сперва восстановить прочный порядок, а затем уже производить реформы». «Порядок и реформы», передовая статья, 21 фев. 1905 . Также: «Сперва порядок, потом реформы» – лозунг из речи В. А. Грингмута на VIII общем собрании Русской монархической партии 24 сент. 1905 г. Грингмут, 4:214.
Борьба с Западом.
Загл. сборников статей: «Борьба с Западом в нашей литературе» (1882-1896, т. 1-3)
Признаем же нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму.
Заключительная фраза «Критических заметок к вопросу об экономическом развитии России», вып. 1 (1894)
Революционного народа в России еще нет.
«Насущная задача времени»
«Освобождение» (Париж), № 63, 7 янв. 1905, с. 221
Номер «Освобождения» с этой статьей задержался и вышел в свет 9 января, в день «Кровавого воскресенья». Высказывание часто цитировалось как пример политической слепоты; однако у Струве далее следовало: «Но он [революционный народ] в каждую минуту может родиться...»
Интеллигенция и революция.
Загл. статьи (опубл. в сб. «Вехи», 1909)
Затем – загл. статьи А. Блока («Знамя труда», 19 янв. 1918).
В безрелигиозном отщепенстве от государства русской интеллигенции ключ к пониманию пережитой и переживаемой нами революции.
Там же
Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 139, 143
О «безрелигиозном государственном отщепенстве» интеллигенции Струве писал еще раньше, в полемике с Дм. Мережковским. «Речь», 24 фев. 1908; цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 116 .