Цивилизация. Часть вторая. Картина мира
Шрифт:
Представьте себе, что существует 8 человек, которые гуляют в парке, и каждый с собачкой. Эти собачки как-то друг на друга реагируют. И хозяева могут относиться друг к другу хорошо, общаться, дружить, а собачки друг друга грызут и дерутся. Если мы спросим, как относится население запада к населению России, то по большей части ответ будет положительным. Люди к людям относятся, обычно, хорошо. Но на уровне социумов идет конфликт. Псы между собой находятся в состоянии схватки.
Существует часть населения, которая связана с управлением государствами, социумами, и они отрабатывают вот этот сигнал. Люди, которые настроены на центральную картину мира социума, будут разделять реакцию вот этих собачек. Чем меньше человек настроен на эту картину, чем он более
Известно, что чем меньше у человека образования, кругозора, тем он более управляем какими-то идеями. Слабенькая личность центрируется этим сигналом социума и управляется им. Личность образованная, интеллектуальная, читающая книжки, думающая, она нарабатывает свой собственный уникальный культурный код, и это позволяет ей выдавать какую-то свою реакцию на события.
Большая часть людей связана с социумами и управляется ими. А социумы между собой дерутся. Это ведет к тому, что на личностном уровне люди не хотят между собой драться, а по факту все время идут войны. Дело не в политиках, которые, по мнению общества, виноваты в войнах, и не в олигархах, которые наживаются на войне. Любой, кто оказывается на месте связанном с управлением социумом, какими-бы взглядами он ни обладал ранее, «сев на трон», сталкивается с неким сигналом. Он либо этот сигнал начнет проводить, либо его там же и размажет. Отсюда противоречие, когда политики обещают одно, а после того, как их выбирают, ведут себя по-другому. Там существует определенная форма, ячейка, встав на которую преображается личность. Чем ближе к управлению социума политик находится, тем сильнее он эту форму будет ощущать.
Кажется, что чем выше должность в иерархии у политика, тем больше у него власти. По факту на самом верху вообще нет люфта. Человек ничего не может выбрать. Люфт существует в самом низу, там можно делать что угодно. А наверху, там, где должен быть король, президент, там выбора никакого нет. Это довольно сложно понять, но это так.
Когда начиналась первая мировая война, была переписка между Николаем вторым, императором России, и его кузеном Вильгельмом – кайзером Германии. Переписку можно почитать в интернете. Суть в том, что общаются два двоюродных брата между собой в дружеской манере. И каждый из них говорит: «Давай искать мир, я предлагаю то и то, но у меня, вот, происходит это и это в стране.» А второй ему отвечает то же самое. Каждый говорит: «У меня началась мобилизация, нужно делать вот это, чтобы не было войны.» А ему в ответ: «У меня тоже мобилизация, это ничего не значит, давай искать мир.» Эти люди друг другу близкие родственники и общаются очень близко между собой, и хотят мира. Но их империи вот-вот столкнутся, и, обладая верховной властью в государстве, никто из них ничего не может сделать. Складывается ощущение, будто они летят на некой лавине, которой не способны управлять, и могут лишь описывать происходящее в своей стране.
Дело в том, что никакой император или президент не может изменить мировоззрение своего народа щелчком пальца. Реакция социума не управляется государством. Когда пошла реакция, народ ее отрабатывает на всех уровнях. Один журналист брал интервью у Примакова – министра иностранных дел и председателя правительства РФ, он его спрашивал о том, почему наши генералы так переживают о расширении НАТО (в 90-ые годы). Он ему ответил коротко, сказав представить двух людей. Один из них поднимает оружие и целится во второго. На вопрос: «Зачем ты это делаешь?», – тот говорит: «Не переживай, это оборона, я стрелять не буду.» Но сам факт того, что в тебя целятся, психологически доводит человека до того, что он ночью не может уснуть. Каждое расширение – это по факту установка ракет средней дальности, которая позволяет очень быстро нанести удар по-другому. Это как бы нацеливание из пистолета. Просто такие вещи гражданское население не ощущает. А те, кто находится в определенной ячейке социума, связанной с обороной, с защитой, они это сильно чувствуют. И у нас в стране несколько тысяч генералов. Те, кто реально сонастроен с социумом по этим ячейкам, испытывают вот это ощущение. Тысячи генералов ощущают, что в них целятся, и это человек как бы
Когда в ячейке определенной формы оказывается человек, ей не соответствующий, его просто убивают. Один историк сказал, что профессия королей самая опасная, он подсчитал, что смертность на рабочем месте более 50%. Участь правителей не только балы, но и война, заговоры и виселица. Если правитель не сонастроен с этим сигналом, его размажет просто.
Вот этот сигнал – он связан с реакцией социума, с тем, что Карл Йонг называл коллективным бессознательным. Очень много войн определены взаимодействием коллективных бессознательных друг с другом. Люди же, подобно нервным клеткам, просто проводят некий сигнал. Те, кто находятся в системе управления, центрируются картиной мира социума, а те, кто на периферии – их не понимают просто. Но если они сами окажутся там, на том месте в ячейке управления, они все быстро поймут.
Социум – довольно сложный организм, который зачастую управляет людьми, а не наоборот. И вот это мы должны понять и исходя из этого действовать. Тогда у нашей цивилизации будет шанс развиться во что-то.
Читая переписку Николая и Вильгельма, складывается ощущение, что между собой общаются два близких друга, а их псы вот-вот сойдутся в битве. И они уговаривают друг друга что-то сделать, чтобы этого не произошло. Но ни один, ни другой не обладает властью над своей собачкой. По факту собачка тащит хозяина за собой и определяет его поведение.
Существуют разные варианты решения этой ситуации. Но все они будут вытекать из изначального осознания описанного положения дел. Нужно понять, что социум определяет поведение политиков, а не политики определяют поведение социума. Тогда возникнут варианты управления социумом. И они находятся на другом уровне, на том, который связан с представлением о социуме как о некой программе. Эту программу нужно изучать и ее возможно редактировать. Грубо говоря, мы можем по ТВ показывать что-то другое, и сами выбрать что. Тогда мы определим иное состоянием социума и его реакция изменится.
Вариант управления социумом
Если мы говорим, что социум определяется картиной мира, то, находясь внутри такой картины мира, невозможно управлять поведением социума. Если картина мира первична по отношению к тому, кто собирается управлять, то, находясь внутри такой картины мира, невозможно сделать ничего, что выходило бы за ее рамки. Т.е. речь идет по сути о поведении в рамках существующего мышления в картине мира социума. А у каждого социума какая-то своя картина мира. И если каждый, кто управляет социумом, находится внутри нее, то по факту мы имеем дело со взаимодействием социумов между собой, а люди здесь просто выполняют роль нервных клеток, проводящих сигнал своего социума.
Если рассмотреть социум как организм, который имеет сознание, как мы это делали с вами в первой книге, то внутри этого организма можно выделить определенные зоны, связанные с формированием поведения. Подобно тому, как в нашем теле существует мозг, так и в социуме существует некий аналог центра управления. Но тело социума состоит из людей. Если наше тело состоит из клеточек, то социум образован людьми. Существуют группы людей, которые образуют некие мозги социума. Так же, как и в мозгу, существует иерархия в управлении организмом социума. Разные люди находятся в разных зонах организма. Здесь можно ввести понятие «допуска».
Если обычный человек может себе позволить говорить что угодно и это ни на что не повлияет практически, то слово какого-нибудь члена правительства или президента имеет другой статус. Если Вася Иванов сказал: «Война», – всем плевать. Если президент сказал: «Война», – то весь социум встает на уши.
Существуют определенные позиции в социуме, связанные с управлением организмом. Эту позицию можно сравнить с нишей. Когда человек включается в такую нишу, то его действия влияют на состояние социума. Но так же верно и обратное. Когда человек становится управляющим социумом, то социум начинает управлять им.