Contra Dei 1
Шрифт:
… Я думаю, что сама идея стоит реализации, поскольку рынок искусств в России совершенно не развит. Я надеюсь, что создание этого рынка поспособствует экономическому росту… (Письмо Саши Егорова Лесу Барани по поводу интервью для нашего журнала Ред.)
DIABOLOS REX
1960
Год начала существования Церкви Дьявола (Rex Diabolos Church), находящейся в маленьком разлагающемся прибрежном городке Астория (Astoria), штат Орегон. Родители Рекса (Rex) владеют скромным домом в викторианском
1966
В первый год существования американской Церкви Сатаны (Church of Satan) родители Рекса вступают в эту организацию, посетив перед этим лекцию Антона ЛаВея (Anton Shandor LaVey) в имеющем ныне дурную репутацию Черном Доме (Black House).
Рекс посвящает свою подземную ритуальную комнату самому «Черному Папе».
1967
Рекс работает над первыми металлическими скульптурами, а также пробует работать с красками и графитом. Его отец — помощник машиниста, помогает ему выковывать детали и вырезать восковые рельефы. Изготавливаются ножи, кинжалы и части огнестрельного оружия.
1968
Рекс одержим туннелями Тонга. Он воздвигает там алтарь Дьявола и оформляет альков своими ранними работами и работами других художников.
< image l:href="#"/>1969
Рекс впервые сталкивается с двумя работами неизвестного шведского художника- сюрреалиста Х. Г. Гигера (H.G.Giger). Эти две картины имеют потрясающее воздействие на зарождающегося мастера. Рекс много читает. Сатанинская Библия (The Satanic Bible) и работы Г.Ф. Лавкрафта — писателя из Новой Англии — обеспечивают должное вдохновение для создания нескольких важных работ, выполненных пером и чернилами… Повесть Лавкрафта «Тень над Инсмутом» частично раскрывает параллели с историей и прибрежным расположением Астории. Одним из экспонатов Музея Марша в ЛонгБич, Вашингтон, является Джейк — человек-аллигатор. Рекс проводит множество часов, рассматривая Джейка и коллекцию засушенных голов Марша.
1970
Рекс со своим отцом предпринимают путешествие по Ближнему Востоку для того, чтобы встретиться со старыми друзьями. Во время путешествия Рекс посетил множество «инфернальных» мест в Персии, Сирии, Ираке и сделал наброски местных злых духов. У горы Лалеш (Lalesh), в одном из Зиарахов (Башен Сатаны) им был совершен ритуал воззвания к Азазелю и получено предсказание. По возвращении в штаты, были созданы картины: Pazuzu the Great Liberator, Baal of Peor, Erishkigal, Shaitan.
1971
Рекс продолжает совершенствовать свою ритуальную комнату с помощью более совершенных образов и картин. Создавая скульптуры из стали и занимаясь отливкой костей
1972
Публикация книги Антона ЛаВея «Сатанинские Ритуалы». Книга становится «инфернальным граалем» для работ Рекса. «Call to Cthulhu» и «Die Electrististchen Vorspile», послужила созданию новых образов для работ Techno-Magick и EMS Spectrum Sorcery.
1973
Летнее путешествие в Индию и Непал. Индийские Дьяволы и яростные духи, запечатленные в скульптурах древних мастеров, вдохновили Рекса на создание нео-некро версий Кали-Юги, Ситипати, Дурги, Нага Каньи, Ямы и Мары, тибетского аналога Сатаны.
У монаха Бон По (Bon Po) — жреца, специализирующегося на колдовстве, художник приобрел кинжал «Purbu», известный также как магическое копье. Этот предмет стал магическим орудием для ритуалов разрушения, которым Рекс пользуется и по сей день.
Новая работа «Призвание Ньярлатхотепа (Invocation of Nyarlathotep)» стала результатом сочетания оккультных традиций и изобразительного искусства.
1974
Первая публичная выставка мастера. Она проходит в рамках конкурса школы молодых художников, среди студентов которой был он сам. Рекс представил три картины и скульптуру «Dog Star Urn». Этот элемент «Эстетического Терроризма» представляет собой две усеченные пирамиды, на боковых сторонах которых есть отверстия для того, чтобы видеть содержимое — стальной человеческий череп, покрытый металлическими щупальцами и наполненный гниющим мясом и кишками из местных рыбных магазинчиков. Черви кишат в гнилом мясе, но Рекс решает добавить другой разновидности червей для того, чтобы завершить образ шевелящейся миазмы. Свет прожектора, направленный внутрь скульптуры, показывает «пасть самого Ада» и делает зловоние очевидным. Профессорско-преподавательский состав (который, увидев бы нечто подобно сегодня, несомненно назвал бы Рекса террористом), ужаснувшийся увиденными работами и их оформлением, отстранил его от будущих показов. Молодой Сатанист становится пугающей загадкой для своих однокурсников, но в то же самое время объектом сексуальной страсти Улы Ульдар (Ula Uldar), студентки из Северной Испании, проходящей обучение в той же школе. Рекс знакомит ее с книгой ЛаВея «Сатанинская Ведьма», и они вместе становятся спичкой, способной зажечь Пламя Ада. Это продолжалось до тех пор, пока Ула не вернулась в Европу спустя два года.
1975
Туннель Тонга становится местом практики сексуальной магии и ритуалов крови. Рекс и Ула работают над созданием гомункула из выделений их тел.
Результатом изучения технологий Теслы становится создание электрической спирали в гараже дома. Спираль рассчитана на получение электрического напряжения, равного шести миллионам вольт. Когда она была активирована, дома двадцати соседних кварталов лишились освещения.
1976
Рекс начинает работать аэрокистью. Его ранняя аэрография запечатлена в основном на нескольких тридцати шести дюймовых лезвиях огромных циркулярных пил. Металлическая поверхность прекрасно сочетается с эстетикой мастера, и этот материал используется им и сегодня. Лезвие циркулярной пилы обладает также и тайным, оккультным смыслом. (См. Apocalypse Sigil Analysis)
1977
По совету своей подруги художник увеличивает размеры своих полотен до восьми футов в высоту и шести футов в ширину. Это предел, который позволяют размеры студии. Меньшие полотна, покрытые символами и изображениями, похожими на тотемные, появляются в серии «Necro Totem».