Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания

Торчинов Евгений Алексеевич

Покора Т., 1963 — Pokora Т. The Life of Huan Tan — Ada Orientalia, vol. 31, 1963.

Покора Т., 1-961—Pokora Т. On the Origin of Notions T'ai-p'ing and Ta-t'ung in Chinese Philosophy. — Archiv Orientalni, 1961, vol. 29.

Поре-Масперо &., 1952–1969 — Poree-Maspero E. Etude sur les rites agraire des Cambodiens, vol. 1–3, Paris, 1952, 1964, 1969.

Райт А. Ф., 1969/1970 — Wright A. F. A Historian's Reflections on the Taoist Tradition. — History of Religions, 1969/1970, vol. 9, No. 2–3.

Рейтер

Ф. К., 1988 —Reiter F. C. FanTsu-yu's (1041–1098) lectures on T'ang Emperors and their Taoist Inclinations, Oriens, vol. 31. Leiden, 1988.

Робине И., 1979, I—Robinet I. Meditation taoiste. Paris, 1979.

Робине И., 1979, II — Robinet I. Metamorphosis and Deliverance from the Corps in Taoism. — History of Religions, 1979, vol. 19, No. 1.

Руегг Д. C., 1963 —!Rueg D. S. The jo nan pas: a School of Buddhist Ontologists According to the Grub mtha'Sel gyi me Ion. — Journal of American Oriental Society, vol. 83, 1963, No. 1.

Сасаги Арай, 1967—Sasagi Arai. Zur Definition der Gnosis in Rupsicht auf die Fraage nachihren Ursprung. — El Origini dello Gnosticismo, Leiden, 1967.

Сивин Н., 1968 — Sivin N. Chinese Alchemy: Preliminary Studies. — Harvard Monographs in the History of Science, No. 1, Cambridge, Mass., 1968.

Сивин Н., 1978 —Sivin N. On the Word «Taoist» as a Source of Perplexity. With Special Reference to the Relations of Science and Religion in Traditional China. — History of Religions, 1978, vol. 17, No. 3–4.

Скнппер К. М., 1965 — Schipper К. М. L'Empereur Wou des Han dans la legende taoiste. — Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 58, Paris, 1965.

Скиппер К. М., 1974 — Schipper К. М. The Written Memorial in Taoist Ceremonies. — Religion and Ritual in Chinese Society. Standford, 1974.

Скиппер К. М., 1975, I — Schipper К. М. Concordance du Tao-tsang. — Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 102. Paris, 1975.

Скиппер К. М., 1975, II — Schipper К. М. Le Fen-teng. Rituel taoiste. — Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 103. Paris, 1975.

Скиппер К- М., 1978 — Schipper К. М. The Taoist Body. — History of Religions, vol. 17, 1978, No. 3–4.

Скиппер К. М., 1982 —Schipper К. М. Le corps taoiste. Corps physique-corps sociale. Paris, 1982.

Скиппер К- М., 1985 — Schipper К. М. Vernacular and Classical Ritual in Taoism. — Journal of Asian Studies, vol. 45, 1985, No. 1.

Стейн P. A., 1963— Stein R. A. Remarques sur les mouvements du taoisme politico-religieux du IIе siecle ap. j. c. — T'oung Pao, vol. 50, 1963, -No. 1,

Стейн P. A., 1979 —Stein R. A. Religious Taoism and Popular Religion from the Second tQ, Seventh Centuries. — Facets of Taoism. New Haven and London, 1979.

Стрикмэн М., 1977 — Strickmann M. The Mao Shan Revelations: Taoism ^nd Aristocracy. — T'oung Pao, vol. 63, 1977, No. 1.

Стрикмэн M., 1978, I — Strickmann M, The Longest Taoist Scripture. — History of Religions, 1978, vol. 17, No. 3–4.

Стрикмэн M., 1978, II — Strickmann M. A Taoist Confirmation of Liang-Wu Ti's Suppression of Taoism. — Journal of American Oriental Society, vol. 98, 1978, No. 4.

Стрикмэн M., 1979 —Strickmann M. On the Alchemy of T'ao Hung-ching. — Facets of Taoism. New Haven and London, 1979.

Стрикмэн M., 1980—Strickmann M. History. Antropology and Chinese Religion. — Harvard Journal of Oriental Studies, vol. 40, pt.

Г, 1980.

Стрикмэн M., 1981 — Strickmann M. Le taoisme du Mao-chan: chronique d'un revelation. Paris, 1981.

Тиль И., 1969—Thiel J. Schamanismus im alien China. — Sinologicav 1969, vol. 10.

(Тимьеничка А. Т., 1984)—Phenomenology of Life in a Dialogue between Chinese and Occidental Philosophy. Ed. by A. T. Tymieniecka. Dordrecht, Boston, Lankaster, 1984.

Уэйли A., 1955 — Waley A. The Heavenly Horses of Ferghana: a New View. — History Today, vol. 5, 1955, No. 2. __

Уэйр Дж. Р., 1966 — Ware J. R. Alchemy, Medicine and Religion in China of 320 A. D. Cambridge, Mass., 1966.

Уэлч X. X., 1957 —Welch H. H. The Parting of the Way: Lao tsu and! Taoist Movement. Boston, 1957.

Уэлч X. X. 1969/1970 — Welch H. H. The Bellagio Conference on Taoist Studies. — History of Religions, 1969/1970, vol. 9, No. 2–3.

Феллиоза Ж-, 1969 — Felliozat J. Taoisme et Yoga. — Journal Asiatique” t. 157, 1969.

Фукуи Кодзюн, 1974 — Fukui Kojun. A Study of Chou-i Ts'an-t'ung-ch'i. — Acta asiatica, 1974, vol. 27.

Хендришке Б., 1984 — Hendrischke В. Chinese Research into Daoism after the Cultural Revolution. — Asiatische Studien (Etudes Asiatiques), vol. 38, 1984, No. 1.

Хэ Динжуй, 1971 — Ho Ting-jui. A Comparative Study of Myths and Legends of Formosian Aborigenes. Taipei, 1971.

Хоу Цзинлан, 1975 — Hou Ching-lang. Monnaies d'offrande et la notion de tresorerie dans la religion chinoise. Paris, 1975.

Чжэнь Э. M., 1974 — Chen E. M. Tao as the Great Mother and the Influence of Motherly Love in the Shaping of Chinese Philosophy. — History of Religions, 1974, vol. 14, No. 1.

Чжэн Чжунъин, 1983 — Cheng Chung-ying. Metaphisics of Tao and Dialectics of Fa: An Evaluation of Huang-ti ssu ching in Relations to Lao-tzu and Han Fei and an analitical Study of Interrelationship of Tao, Fa, Hsing, Ming and Li. — Journal of Chinese Philosophy. Honolulu, 1983, vol. 10, No. 3.

Шя В., 1956 —Shih W. Some Chinese Rebel Ideologies. — T'oung Pao, vol. 44, 1956.