Дорога Домой

Жикаренцев Владимир

Разбеганием в пустоте этой волны. Волна всё та же, но повторяющая себя…

Да… точка, первая волна и последующие волны имеют отличия. Вот так и отличаются Боги Отцы. Их несколько. Начальная точка, из которой всё выходит, она же самая крайняя волна, захватывающая пустоту всё шире, — это Бог Отец-творец. Она всё время новая, непредсказуемая, просто потому, что до неё ещё ничего нет и не по чему предсказывать. За ней же волны повторяются. Это уже какой-то порядок. Это, конечно, всё тот же Бог Отец, но Бог Отец-устроитель. Небесный строй. Он заполняет сотворённую Вселенную. И пока всё так, всё неизменно, новые боги не нужны. Но вот, если порядок нарушается, тогда появляется необходимость в том, кто его восстановит. Вот тут-то и рождается третий Бог Отец. Можно сказать,

Бог Отец проявляется как Бог Отец-управитель. Творением нельзя управлять, им можно только быть. И устроением нельзя управлять. Его можно только поддерживать. Любое управление его разрушит. Нельзя вмешиваться. Так что неважно, из-за чего появляется Бог Отец-управитель — из-за какого-то случайного сбоя в устроении или из-за желания вмешаться и управлять порядком, но это начало конца. Это разрушение, а Бог Отец-управитель одновременно и Бог Отец-разрушитель. С него всё пойдёт к началу. В конце концов любой управитель доуправляется до хавоза. Считай, до пустоты».

Хавоз — хаос, также в Верхневолжье нахавозить означает «насорить».

Вот так сквозь века дошло до нас описание Перводигера. Причём из описания разговора ясно, что старик, который рассказывал всё это, ВИДЕЛ, что он говорит, а не пересказывал заученное наизусть. Теперь вспомните описание, как творили наш мир Вышень, Род, Сварог и Волос, и увидите ещё раз полное сходство с вышеприведённым описанием.

А как мир разрушается? Я думаю, так. Вспомните, что круг и диаметр — это мужское и женское начала. Диаметр укладывается на окружности 3,14… раз — число «пи». Следовательно, мужское и женское начала никогда не могут сойтись до конца, поэтому их взаимоотношениями нужно управлять. А когда мужчина и женщина начинают управлять друг другом, не принимают друг друга как есть, они разрушают свои отношения, и поэтому мы возвращаемся к началу.

Таким образом Перводигер — это Перводвижитель, Изначальное Движение, включающее в себя Двенадцать Сил, лежащих в основе существования мира. Как много наши предки знали о мире!

Вот теперь можно подвести итог сказанному.

В разум

Змей в сказках олицетворяет земную жизнь. Жизнь на земле — это раздельное существование, которое наши предки представляли вилой. И у змея язык тоже раздвоенный — вила. Змей — это идеальный образ для обозначения земной жизни (правильнее сказать, вины), суть которой — единство и вила, то есть раздвоение целого.

Разум — единое — просыпается вилами, и жизнь на земле тоже постепенно наполняет человека разумом. Именно поэтому народом правил совет старейшин.

Встреча со змеем в сказках означает встречу с земной жизнью, похищение змеем — это погружение души в земную жизнь, битва со змеем — это битва с жизнью и бытом за собственное сознание, за его пробуждение. Кроме того, битва со змеем — это также битва с земным животным началом.

Победа над змеем — это победа духа и разума над земной жизнью, над земным тяготением, над животным и материальным, то есть над плотью. После такой победы герой становится богом, дваждырождённым. Победа над плотьным, животным началом — это не уничтожение его, а соединение с ним. Дваждырождённый не отрицает жизнь на земле, а опирается на неё.

А теперь поговорим о чертах, которые характерны для змея, и растолкуем их.

Характерные черты змея и их толкование

Исследователи отмечают (см. [63]), что змей — существо и огневое и водяное, он может жить и под водой и на горе. О чём здесь идёт речь? О том, что у змея двойственная природа, которая включает в себя верх и низ, он живёт и в яви и в нави.

Посмотрите на рис. 16 — строение вселенной. Как ясно видно из рисунка, змей принадлежит и верху — Небо/гора — и низу, то есть он живёт и под землей. Если говорить о теле человека, то змей в нём живёт в промежности и в горле.

Раз змей представляет собой в том

числе земную жизнь, он может выступать как похититель и пожиратель. А кто или что похищает и пожирает? Как вообще жизнь может пожирать?

Одно объяснение я уже дал выше: год пожирает жизненную силу человека, и так происходит год за годом. На самом деле, если использовать настоящую терминологию наших предков, год пожирает вину и вину, и так происходит из года в год. Вина ведь это разделённое существование на земле. Поэтому год — гад/змей — пожирает вину. Змей — Сила Жизни/член/Дух Святой — родил человека, отделив его от целого, от Бога, и он же, как змей/гад, пожирает вину, то есть помогает человеку пробудить разум и соединиться с Целым.

Замечаете, каким точным было видение наших предков, каким точным языком они пользовались, чтобы человек мог очень ясно увидеть, что происходит, куда идти и что делать? Язык изменился, традиция передачи знаний прервалась, поэтому и люди потерялись, блуждают в потёмках. НУЖНО ВЕРНУТЬ ЯЗЫК, НУЖНО ВЕРНУТЬ СЛОВАМ ИХ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ.

А что происходит с жизнью (с виной) с точки зрения ума в наше время? Живя, вы накапливаете опыт. А опыт — это образы и образцы поведения, которые грузятся в память. Живя, вы решаете задачи, проблемы, которые встречаете. А это образы и образцы поведения, которые заполняют ум. День за днём, год за годом вы загружаете свой ум деятельностью, забиваете его заботами, заполняете свою память образами и образцами поведения. Раз так, тогда год за годом ваша вина (раздвоение) растёт и вы всё больше расщепляетесь внутри…

Если вам тридцать пять или больше лет, замечали, как жизнь становится пресной, неинтересной, а вины стало больше? Это потому, что вы, во-первых, в заботах с утра до вечера, во-вторых, вы уже всё знаете: что, как и чем закончится. Живая душа и чувства закрываются тиной, то есть образами ума, эта тина вас затягивает и поглощает. И при этом много-много вины внутри…

Сначала ум похищает, когда возникает в человеке в возрасте трёх лет (это и есть личность), потом начинает пожирать.

Заметка

Образование ума совпадает с моментом взросления, когда дети начинают разглядывать друг у друга пиписьки. Как только ребёнок определил свой пол, в этот момент в нём образуется ум с соответствующими его полу желаниями. Все образы и образцы поведения, которые ребёнок загрузил в память к этому моменту и ещё будет грузить, теперь сортируются по признаку половой принадлежности. Так происходит развитие отрицающего противоположность ума-вилы.

Ваша задача: найти в себе живую душу и высвободить её из плена ума — освободить Василису Прекрасную. Это и есть последняя битва со змеем, с чудищем, с Кощеем. Кстати, учёные отмечают, что мотив змееборства вышел на первое место в сказках, когда начала укрепляться государственность, то есть когда ум развился настолько, что стал подавлять животное начало человека. До змееборства змей поглощал посвящаемого и выхаркивал, даря ему магические силы.

Далее. Змей похищает девушек или каждый год требует себе деву, уносит или пожирает её.

Дева — два — божественное начало, как мы это уже знаем. Следовательно, когда наши предки говорили в сказках, что змей каждый год требовал себе деву и пожирал её, они хотели сказать, что каждый год жизни на земле человек теряет немного божественного начала, мудрости, ум и вина (раздвоение) всё больше поглощают его.

Змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира — наш и тот, иной мир, царство мёртвых.

Что означает, что змей охраняет границы? То, что ваш ум и его содержимое охраняет границы. Родившись и живя на земле, вы заполняете свой ум образами, образцами поведения, блоками, травмами, западками, правилами, знаниями, образованием и прочими продуктами жизнедеятельности ума, поэтому со временем вы сами становитесь лучшим охранником того образа жизни, который ведёте, той жизни, которой живёте, ведь вы и есть ваш ум. Так жизнь — ум — охраняет самое себя. Про огненную реку и про то, где проходит граница, вы узнаете ниже.