Древнее зеркало. Китайские мифы и сказки
Шрифт:
Написав такой приговор, судья Бао повелел всем разойтись по домам, что они и сделали, совершив положенные поклоны. Почтенный Чжан, оставив Лю Тяньсяну свою визитную карточку, сразу же уехал в Лучжоу. Лю Тяньсян, хорошенько отругав жену, занялся вместе с племянником захоронением праха. Старейшина Ли в один из подходящих дней устроил свадьбу молодых, которые спустя месяц отправились в Лучжоу навестить Чжана и его супругу. Впоследствии Лю Аньчжу вступил на чиновную стезю и скоро добился славы и богатства. Поскольку Лю Тяньсян, как и почтенный Чжан, не имел наследников, состояние обеих семей перешло к Лю Аньчжу. Отсюда следует, что процветание человека, как, впрочем, и его безвестность, предрешены заранее, а посему не должно гнаться за выгодой и домогаться ее любыми способами. Что до родственных отношений, то в них не должно быть лжи или обмана, иначе будет нанесен вред первородному духу. Мы рассказали эту историю, дабы предупредить людей не рваться даже за малым богатством, ибо такая погоня может разрушить природные качества человека и его внутренние достоинства. Наш рассказ венчают стихи:
Названый отец и приемный сын добродетельны и чисты. А родные люди встали на путь злобы и клеветы. В жизни все предначертано свыше, от своей судьбы не уйдешь. К чему же тогда коварные планы, хитрость, лукавство, ложь?!ТРИЖДЫ ОЖИВШИИ СУНЬ
246
Гань Ло служил канцлером при дворе циньского государя. Как рассказывают исторические предания, он рано проявил свои таланты и стал сановником в двенадцать лет.
247
Имеется в виду Цзянь Цзыя – один из героев исторических повествований о делах и людях древней династии Чжоу. Слава к нему пришла лишь в восьмидесятилетнем возрасте, когда он встретился с чжоуским Вэньваном.
248
Янь Хуэй – любимый ученик Конфуция, умер в юном возрасте.
249
Пэн Цзу – сановник мифического государя Яо, по преданиям, дожил до восьмисот лет.
250
Фань Дань – ученый, живший во времена династии Хань. Он был настолько беден, что очаг в его доме был всегда холодным.
Рассказывают, что в годы Изначального Покровительства Великой династии Сун {251} жил знаменитый сановник Чэнь Я, ведавший при дворе жертвоприношениями и церемониями. Однажды он выступил против тогдашнего канцлера Чжан Цзыхоу, но, увы, своего не добился. Его понизили в должности, назначив выездным инспектором и начальником области Цзянькан. Как-то, пируя с чиновниками в Линьцзянтин – Беседке Подле Реки, он услышал чей-то голос:
– Без помощи Пяти Стихий и Четырех Подпор {252} я угадываю грядущую судьбу человека. Узнаю, что ждет его: счастье или горе, слава иль беды.
251
Эра Изначального Покровительства (Юанью) – годы правления сунского императора Чжэцзуна (1086-1094).
252
Четыре Подпоры – четыре календарные первоосновы (год, месяц, день, час), используемые в гадательной практике для определения судьбы человека.
– Кто там болтает? – крикнул Чэнь.
– Это слепой гадатель Бянь из Нанкина, – ответил один из сотрапезников.
– Позовите-ка его сюда! – приказал вельможа.
У дверей беседки появился старый ворожей с сучковатым посохом в руке.
Нахлобучена рваная шапка, Болтается темный халат, Слепые глаза, голова бела, Скрючен весь и горбат.Ворожей поклонился и, ощупав рукою лестницу, опустился на ступеньку.
– Слепец! Тебе не дано читать древние священные книги. Как ты смеешь поносить учение о Пяти Стихиях? Надо меру знать! – сказал Чэнь с раздражением.
– Сиятельный господин! По стуку гадательных бирок я догадываюсь, вознесется ли человек вверх или низвергнется вниз. Простое шарканье туфель мне подскажет, умер ли кто-то или родился на свет.
– И ты способен это доказать? – спросил Чэнь.
Взглянув в сторону реки, он заметил богатое судно, плывущее вниз по течению. До пирующих доносился скрип уключин.
– Скажи, что там у них на лодке, горе или радость?
– Весла доносят звуки скорби, значит, они везут покойника. Очевидно, это – крупный чиновник.
Чэнь послал слугу узнать. И что же? Действительно, на лодке находился гроб с телом военного инспектора Ли из Линьцзяна. Он умер на службе в чужих краях, и сейчас его прах везли на родину.
– Если бы даже воскрес Дунфан Шо {253} , он не смог бы тебя превзойти в искусстве гадания! – воскликнул изумленный Чэнь и велел налить ворожею десять чарок вина, а потом подарил ему десять лянов серебра.
Только что мы вам рассказали о слепом гадателе Бяне, который по шуму весел узнал, что происходило на лодке, а теперь поведаем вам о другом ворожее, по имени Ли Цзе, из восточной столицы, который гадал по триграммам {254} . Однажды Ли Цзе отправился в уезд Фэнфу Яньчжоуской области, открыл гадальню и вход украсил оклеенным золотой бумагой мечом Тайэ {255} и вывеской с надписью: «Караю тех собратьев по ремеслу, кто не смыслит в своей науке». Надо сказать, что этот Ли был и вправду очень сведущ в учении о темных и светлых силах {256} . О его искусстве лучше всего скажут такие слова:
253
С именем Дунфан Шо связывалось искусство магии.
254
Триграммы – комбинации из целых и прерывистых линий (основных комбинаций восемь, поэтому часто говорится о «восьми триграммах»). В Древнем Китае триграммы использовались как своеобразный магический код для обозначения многих явлений и широко применялись в гадательной практике.
255
Тайэ – один из трех легендарных мечей, откованных знаменитым мастером – Плавильщиком Оу, который жил в эпоху Весен и Осеней.
256
Учение о светлых и темных силах (ян и инь) восходит к древнекитайской натурфилософии, в основе которой лежало дуалистическое представление о мире. Понятие инь-ян обычно соединялось с учением о Пяти первоэлементах (стихиях), имело широкое распространение в китайской медицине, гадательной практике.
Едва гадатель водрузил вывеску, как заметил приближавшегося незнакомца. Если хотите узнать, как одет был тот, послушайте:
257
«Ицзин» («Книга Перемен») – одна из книг древнекитайской натурфилософии и конфуцианского канона. «Книга Перемен» широко использовалась в гадательной практике, ей придавали магический, сакральный смысл.
Поклонившись ворожею – владельцу Золотого Меча, – незнакомец попросил его погадать и назвал знаки своего рождения.
– Вашу судьбу предсказать невозможно! – проговорил ворожей, составив картину триграмм.
Сунь Вэнь (так звали незнакомца, который оказался старшим стряпчим из судебного приказа) спросил:
– Отчего же невозможно?
– В определении вашей судьбы, почтенный, я предвижу много трудностей, – ответствовал гадатель.
– Какие еще трудности? – удивился Сунь.
– Достопочтенный господин! Дам вам совет: никогда не следуйте по дурному пути, а если у вас есть пристрастие к вину – поскорей избавьтесь от него!
– Я не пью вина, да и дурного, кажется, не делаю.
– Ну, ладно! Тогда еще раз скажите знаки вашей жизни. Быть может, я в чем и ошибся!
Сунь Вэнь повторил все восемь знаков своего рождения. Ворожей снова нарисовал триграммы, но опять прервал гадание.
– Нет, не могу!
– Говори без утайки! Я ничего не боюсь!
– Очень плохо ложатся триграммы! – вымолвил наконец гадатель и написал четыре фразы:
Белый тигр нынче к тебе придет, Значит, должна случиться большая беда. Не позже утра несчастье произойдет, В великую скорбь твой погрузится род.– Что же все-таки показывают знаки? – спросил стряпчий.
– Не скрою, сударь, вас ожидает кончина.